Семеен център - Народни предприятия и тяхното предимство

Концепция на проекта

Отговори на въпроси

Народните предприятия и техните предимства

Скъпи сънародници, няма да ви изненадам с откриването на нов закон на щастливия живот. Ще говорим за истинските ценности, които Господ ни провъзгласи в Своите заповеди преди повече от две хиляди години, но все още напълно непотърсени от човечеството.

Божиите заповеди са основният кодекс на законите на човешкото съществуване, дадени ни не за наказание, а като добро предупреждение от Господа за неизбежността на тежки последици в случай на тяхното неспазване. Неизпълнението на заповедите е същото като да отрежеш клона, на който седиш - падане със сигурност ще последва. Именно това отличава Божия закон от законите, създадени от човека, наказанието за нарушаването на които може да бъде избегнато, ако вината не бъде доказана. Трябва да се отбележи, че през цялата история на човечеството последното често успява и, като правило, с помощта на „звънене на метал“, въпреки че това звънене е доста процъфтяващо във всички отношения.

Веднага щом започнем да отделяме някакво специално отделно място за Бога в нашия живот, ние веднага губим неговия смисъл и духовната основа на нашето същество. Тази ситуация е позната на мнозина. По правило живеем според собствените си концепции, но човек трябва постоянно да бъде потопен в осъзнаването, че буквално всяка негова стъпка и всеки дъх трябва да бъдат проверени според Господните заповеди, постоянно ни предпазват от грешки (грешки), тоест от грях. С неизчерпаема любов Господ заповядва (предписва, силно препоръчва) да се следва Словото Му. И ако не Го чуем, неизбежно се озоваваме в най-лошите или трагични за нас обстоятелства в живота. Образното понятие - наказанието Господне - не трябва да разбираме в буквален смисъл, т.ктъй като Господ е Любов, но не и палач - ние сами се наказваме, като не изпълняваме Неговите Заповеди. И това е равносилно на факта, че пренебрегвайки закона на гравитацията, ние излязохме през прозореца, а не излязохме през вратата, и отбелязваме: колкото повече пренебрегваме този закон - тоест нашият прозорец е на по-високо ниво - толкова по-катастрофални и непоправими са последиците от самонаказанието за неизпълнение на Неговите заповеди.

Където и да се намира човек, с каквото и да се занимава – наука, изкуство, бизнес – винаги и навсякъде той е съпътстван от много варианти за решаване на един и същи въпрос, но само един от тях е верен и това е този, който Господ ни дава, тоест този, който е проверен според Неговите заповеди. Отклонението от тях е грехопадението на човека, водещо цялото човечество към неизбежна катастрофа, чийто ден и час не са определени, а пряко зависят от духовно-нравственото състояние на обществото.

За хилядолетния опит на цивилизацията човечеството е забелязало следните неизбежни тенденции: щом човек получи повече имущество, отколкото му е необходимо за живота, той веднага става роб на собственото си богатство. Всеки бизнесмен е роб на бизнеса си. И колкото по-голям е неговият бизнес, толкова по-малко, при привиден просперитет, съществуването му може да се нарече живот. Защото богат не е този, който има повече, а този, който има достатъчно. Нищо чудно, че Господ учи:По-лесно е камила да мине през иглени уши, отколкото богат да влезе в Царството Божие. (Матей 19:24; Лука 18:25; Марк 10:25). Казвайки това, Христос има предвид, че голямото богатство по правило се придобива с измама - държавата, партньорите, работниците. Малко хора успяват да избегнат подобни падания, а ако успеят, със сигурност ще бъдат „погълнати“ от самата система.

Посветил почти целия си животпредприемачество (занимавам се с обществена дейност не повече от година), доскоро, като мнозина, смятах частната форма на собственост за най-ефективната и напреднала. Но колкото повече изучаваше християнството, толкова по-ясно разбираше значението на думите, казани на младия мъж, който притежава голямо имение: „Продай имота си, раздай го на бедните и Ме последвай“. С това Христос не призовава към пълен отказ от собственост и заминаване в манастир. Той ни казва, че не трябва да растем в сърцата си към имуществото си и да имаме толкова от него, колкото е необходимо на човек за комфортен живот, но не трябва да се стремим към излишното, защото това е, което унищожава човека. И за да знае човек нормата, Господ го е надарил със съвест, а всички - кристално чисти, но, за съжаление, не всички следват повелята на нейния глас. „…следвай ме” означава – живей според Моите заповеди, тоест независимо дали си беден или богат, преди всичко събирай трайни духовни ценности, които ще останат с теб завинаги, а не материални, които, човече, със сигурност ще оставиш на земята.„Денят Господен ще дойде, като крадец в нощта, и тогава небесата ще преминат с шум, елементите, пламнали, ще бъдат унищожени, земята и всички дела върху нея ще изгорят. Ако е така, всичко това ще бъде унищожено, тогава как трябва да бъдете в свят живот и благочестие, чакайки и желаейки идването на деня на Бога, в който пламтящите небеса ще бъдат унищожени и горящите елементи ще се стопят? Въпреки това, според Неговото обещание ние очакваме ново небе и нова земя, на които обитава истината." (2 Петрово 3;10-13)

След като напълно усетих изкушенията на предприемаческата дейност, искам човешки да предупредя онези, които имат собствен бизнес: ако изпитвате особена, патологична привързаност към бизнеса и имуществото си, трябва да знаете, че над вас е надвиснала сериозна заплаха и колкото по-бързо реагирате,толкова по-добре за вас. Ето защо такива велики светилници като: Николай Приятният Чудотворец Светът на Ликия, който наследи голямо състояние от родителите си; Серафим Саровски и Серафим Вирицки, като търговци, страхувайки се от неизбежността на падането в греха, в крайна сметка предпочетоха манастира пред търговския бизнес.

Но в същото време не трябва да бъркате страстта към привързаността към богатството с благоразумното отношение към бизнеса. Всеки лесно може да различи единия от другия, въпреки че медиите през последните двайсетина години активно ни натрапват превъзходството на успешните над порядъчните. Това изобщо не означава, че е необходимо да се откажем от частната собственост върху средствата за производство - говорим за нашето отношение към нея. Така стигаме до извода, че трябва да работим и трябва да работим - усърдно, без да се занимаваме с грабеж на пари, справедливо да разпределяме резултата от общия труд помежду си. Това е възможно в държавните предприятия.

Икономиката на страната ще бъде по-силна и по-стабилна, когато в нея са пълноценно представени пазарни участници с всички съществуващи форми на собственост, включително публичната. Здравословната конкуренция между тях активно ще допринесе за тяхното подобряване, носейки ползи за потребителя под формата на добро качество на произвежданите стоки и изключително ниски цени за тях.

Най-важното предимство на народните предприятия пред предприятията с всяка друга форма на собственост е липсата на експлоатация на човека от човека, което създава най-благоприятните условия за спазване на най-важните Господни заповеди, като:

обичай съседа си, както обичаш себе си;
не дораствай в сърцето си до земните неща, защото където е сърцето ти, там си и ти.

Много е важно да не се бъркат обществените, тоест народните предприятия с държавните предприятия, коитов периода на съветската власт се наблюдава в СССР. Недалновидността на този период от развитието на нашата страна беше, че народното беше заменено от държавата, като същевременно се изключи частната инициатива, като по този начин се лиши производителят от честна конкуренция, предлагайки вместо това пресилено социалистическо състезание. Политическата номенклатура управляваше тези предприятия. Ето защо технологичните линии в държавните предприятия не са се променяли от десетилетия, износеното оборудване остарява и парите за актуализиране на технологиите трябваше да бъдат „избити“. Защо има технологии - закупуването на материали и индивидуално оборудване беше дадено с невероятни трудности.

Предимството на народните предприятия се състои в това, че техният трудов колектив има възможност да участва: в определянето на нормите и цените на произвежданите стоки; при формирането на заплатите на служителите; в развитието на самото предприятие и то на дела, а не на думи.

Българската икономика изпитва изключителен недостиг на предприятия с обществена форма на собственост върху средствата за производство, тоест народни предприятия, които са в състояние не само да участват активно в развитието на пазарни сегменти с ниска рентабилност на производството, към които частният бизнес не се стреми, но и да влияят значително върху останалите участници на пазара, като допълнително засилват степента на лоялна конкуренция. Народните предприятия са една от прогресивните и устойчиви форми на собственост на пазара, тъй като абсолютно всички служители са заинтересовани от крайния резултат от общия труд.

Бизнес средата на такива предприятия трябва да бъде буквално наситена с високия духовен и морален дух на работния екип. По този въпрос е много трудно да се надцени значението на Църквата, тъй като тя не трябва да бъде комплекс за предоставяне на ритуали и други необходими за човек.услуги, а да бъде източник на духовно просвещение и храна за своите членове.

Към въпроса за възраждането и развитието на земите на пустеещите райони на България трябва да се подходи много внимателно, с любов. В крайна сметка - няма нищо лошо - че са празни. Това има своето рационално зърно: ако не е останало нищо от предишната човешка дейност на земята, тогава новата трябва да бъде смислено полезна, а не само високодоходна.

Напоследък се очертават нездравословни подходи към развитието на пустеещите райони, изразяващи се в разходите на капитализма, когато един енергичен чуждестранен инвеститор има само една цел - да изцеди всичко възможно и бързо от наетата земя, а след това в пълния смисъл на това понятие - "... дори и трева да не расте". И дори тревата няма да расте и ще бъде невъзможно да се живее на мястото, където сега се строят свинеферми за производство на 100 хиляди глави годишно. Но съвсем наскоро, когато със собствените си ръце изгорихме 30 хиляди глави прасета наведнъж - Господ ни научи, но явно не ни научи - жаждата за печалба засенчи Неговите заповеди. Ние строим Вавилонската кула, бягайки от една крайност в друга.

И така, как можем да подобрим селското стопанство, как можем да съживим аграрния сектор на страната, който е толкова необходим за местната икономика? Само с висок духовен и морален подход на всеки участник в този пазарен сегмент. А такива могат да бъдат селските стопанства - селските стопанства, земеделските производствени кооперации - СЕК и малките народни предприятия.

За целта се създава ОБЩОбългарският СОЦИАЛЕН СЕМЕЕН ЦЕНТЪР, който да обедини усилията на народа, църквата и държавата, без да троши отново дърва, а внимателно и рационално, без хипертрофирани натоварвания, равномерно да развива и заселва пустеещите райони на територията на Руската федерация.

Гигантоманията по този въпрос е престъпление срещу собствения си народ, както и унищожаването на огромни територии на страната и нейната екология.

Народните предприятия са една от формите за събиране на българското общество не на барикади, а за съзидателна работа.