Шалапски селски съвет Целинни район Алтайска територия
История на формиранетоШалапскиселско селище,
Целинни район на Алтайския край
СЕЛО ШАЛАП
Легендата за сивата коса
Самото име на селото е спорно и затова поражда много въпроси. За българския език думата "шалап" звучи много необичайно. Но коренът на думата "шал" намира своя произход в казахския, алтайския, шорския език. Така например „шалап“ на шорски означава „да караш добитък на паша“, а на казахски се нарича напитка, приготвена от кисело мляко и вода.
В допълнение към името на селището Шалап, има още Шалап - левия приток на река Чумиш и Шалап - десния приток на река Неня. Тези обстоятелства дават основание да се смята, че селото може да получи името си от името на някакъв източник на водохранилище.
Съществува легенда, според която първите жители на село Шалап са потомци на богат скитски номад. Имал трима сина: Бахтимир, Куюк и Кондом. Време е да ги дарим със земя. На Бахтимир са отредени степите край Бия, по които вървят безброй стада добитък. Баща даде не по-малко богатите салаирски степи на Кондом. Третият син Куюк получи степите на Чумиш за паша. Това бяха богати места: пълноводни реки, гъсти гори, водни ливади, където беше възможно не само да се пасе добитък, но и да се приготви храна за него за зимата. И Куюк реши с хората си да сменят номадския си начин на живот с уседнал. И малките селца започнаха да се появяват едно след друго в тези безкрайни простори.
Едно от тези селища може да бъде Шалап.
Разгледайте
В края на 18 век, когато се появява първото официално споменаване на жителите на бъдещия Шалап, цялата територия е заета от дървета и храсти. Гората, ако трябваше, беше изсечена, тямястото беше заето от сгради, обработваема земя и пасища и постепенно той отстъпи място на човека. Първите жители се заселват в северната част на съвременното село, отвъд реката. Хълмовете около него са били покрити с гъсти трепетликови гори през 1911-1915 г. Запазени са официални сведения, че през 1834 г. в село Шалап са живели 66 мъже и 63 жени. През 1858 г. селото се състои от 52 домакинства, а към 1882 г. броят на жителите му е 166 души.
До 1890 г. местните жители не знаели за филцови ботуши, а през зимните месеци носели кожени дупета без подметки и токчета. Чорапите бяха ушити от кохма. Бастуните, за разлика от имигрантите от централните райони на България, изобщо не бяха признати. Дрехите бяха ушити самотъкани. По-късно се появяват дрехи от овча кожа и започват да се шият кожени палта. Преди това носели шабури - тъкани горни дрехи без вълнени и шивашки конци.
Икономиката беше натурална. Всяко семейство, грижейки се за своето благополучие, се е занимавало със земеделие (сеят ръж, ечемик, овес, просо, лен, коноп), скотовъдство и пчеларство, занаяти. Всяко семейство изработваше свои купи, лъжици, глинени съдове. Освен това селото е имало свои дюлгери, дърводелци, каруцари, файтонджии, пимокачи и сарачи.
Жените украсявали семейните огнища с черги и завеси, а дрехите и покривките с шевици и шарки.
През зимата много селяни, за да подкрепят семействата си финансово, сключиха договор за превоз на търговци от Томск.
Развитието на селото преди революцията
Запазени са фамилиите на първите жители. И така, през 1834 г. семействата на E.I. Кузнецова, А.А. Кузнецова, Ф.А. Кузнецова, К.Г. Бичкова, С.И. Буткеева, Л.И. Гъденова, Д.И. Гъденова, Н.А. Заречный, Г.Ф. Ананьина, А.А. Калъчева, П.Ф. Кречетова, Г.А. Шаповалова, А.Ф. Каличева, П.П. Костенкова, П.А. Калъчева, общо 66 душимъже и 63 жени.
През 1858 г. в Чалапа има:
- брой дворове - 52;
- броят на ревизионските души по десета ревизия - 121;
- брой раждания след ревизия - 84;
- броят на починалите след десета ревизия - 39;
- процент печалба - 37,1;
- брой служители - 67;
- размер на земята в декари: удобна - 8964 бр
- среден брой десятъци на една парична душа - 38,3;
- размерът на платените мита към доходите на кабинета - 526,56 рубли;
- други заплати - 412,54 рубли;
- размерът на застрахователното плащане - 19,15 рубли;
- сградите са застраховани на стойност 1630 рубли;
- броят на конете в енорията - 18710;
- брой крави в волост - 17594;
- брой дребен добитък - 22978;
- брой кошери - 18000;
- брой училища в волост - 2,
момчета ученици - 55г.
До 1882 г. селото е част от Уксунайската волост на Кузнецкия окръг.
Новоселов беше приет с охота. В същото време те бяха таксувани по 10 рубли на душа в полза на общността. Общността споделя пасища, гори и обработваема земя.
Заедно те ограждаха добитъка, като делът на всяко семейство в оградата пряко зависи от наличния добитък.
Членовете на общността подходиха много сериозно, дори професионално към въпросите на селското стопанство. Земята за посевите беше добре подготвена, сеитбообращението беше стриктно спазвано. Средният добив на пшеница в предреволюционния Чалап беше 100 фунта на десета, овес - 120, ръж - 90.
В допълнение към селското стопанство шалапците се занимавали с пчеларство. Медът се продаваше по 6 рубли, а восъкът - по 18 за пуд.
До края на 19 век натуралното стопанство е напълно премахнато и има активен обмен на стоки. Зърно, месо, мед, восък бяха донесени в град Томск; а от града се докарваха гвоздеи, каруци, платове.Появява се и занаятчийското производство.
През 1911 г. Никонор Лукич Зиков, шалапска, организира първото сътрудничество. В този магазин се продават всички стоки, необходими на селянин от онова време.
В предреволюционната Шалапа не е имало професионална медицинска помощ в провинцията. Селяните се лекували с лечебни билки и клевети на баба лечителка. Те са помогнали и за раждането на многобройни потомци на първите заселници.
Рязкото увеличение на населението на селото се наблюдава в края на 19 - началото на 20 век и е свързано преди всичко с реформите на Столипин. В търсене на добре нахранен живот тук се изсипаха имигранти от централните провинции на България: Рязан, Перм, Новгород, Псков, Воронеж, Тамбов, Орел, Тула. Така например в Шалапа се появиха семействата на Бочарови от Тамбовска губерния, Зяблови и Кондратьеви от Рязанска губерния, Кривошееви от Харковска губерния, Лукуткини от Тамбовска губерния и Степанови от Самарска губерния.
През 1906 г. в Шалапа се появяват първите представители на мордовската националност. Те донесоха със себе си способността да правят тор. След това местното население започна активно да събира торф, който се добива в согор, разположен зад сегашния склад за зърно на SPK Kolkhoz Shalapsky.
На територията на съвременната улица Садовая селяните събираха сено преди няколко десетилетия. Недалеч от бившата държавна ферма имаше дълбоко езеро.