Шариковщина" като социален и морален феномен (по романа на М.
Михаил Афанасиевич Булгаков, както всеки друг творчески човек, несъмнено притежаваше фина умствена организация, острота на възприятието. Затова той не можеше да не почувства и не изживее сложността и трагизма на съвременното му следреволюционно общество, да не почувства по-силно и по-остро от другите тези страшни и уродливи социални процеси. Тяхното философско преосмисляне е отразено в историята "Кучешко сърце".
Швондер пък виждаше в Шариков само клетка от съветското общество, „наемател“ на голямата си „Къща“. Целта му беше да направи Шариков не човек, а „пролетарий“. И Швондер триумфира, защото, както се оказа, да станеш пролетарий е по-лесно, отколкото да станеш мъж. Образът на "пролетариата", начертан от Булгаков, се оказва откровено негативен.
Резултатите от такова възпитание на Швондер виждаме в поведението на получовек, който все още не се е оформил. Една от първите думи, които той ясно произнесе, беше определението - "буржоа". Този унизителен термин се прилагаше за онези, които „не харесваха пролетариата“ и следователно не бяха. Швондер играе важна роля в развитието на характера на Шариков. Неговото влияние не може да бъде пренебрегнато: в разговор с Преображенски това същество буквално повтаря думите и фразите на Швондер не само за правата, но и за превъзходството му над буржоазията: „Ние не сме учили в университети, не сме живели в апартаменти от 15 стаи с вани. . . Невероятно красноречив епизод на вечеря, когато между професора и Шариков се провежда следният разговор:
- Какво четеш?
Тази... като нейната... кореспонденция на Енгелс с този... като неговата - дявола - с Кауцки.
Но какво има да се предложи?... И тогава пишат, пишат... Конгресът, едни германци... Главата се надува. Вземете всичко и споделете ... "
Ето ясен резултат от възпитанието на Швондер! Същество, стоящо на най-нискотоетапи на развитие, според професор Преображенски, все още се появяват, умствено слаби, "чиито действия са чисто зверски". Но вече „си позволява с абсолютно непоносимо перчене да дава някакви съвети от космически мащаб и космическа глупост как да споделяме всичко“! Не е ли това, което правеше пролетариатът, като безмислено отнемаше чуждото, унищожаваше го до основи и глупаво го разделяше? Тъмнината, неграмотността, агресията и безмислието на хомункулуса Шариков е най-добрата илюстрация на типичните представители на „новия ред“, „новия свят“.
Аргументите за човешката природа, за нейното тъмно и зверско начало като цяло са характерни за творчеството на Михаил Афанасиевич Булгаков. В същия разказ, чрез сатира и хумор, изградени върху контрасти, ни се разкрива дълбокият философски фон на творбата. Образът на Швондер, който реши да образова Шариков в „марксистки дух“, е комичен, но горчив, самият процес на „очовечаване на звяра“ е ужасен и символично грозен.