Симеон Нови Богослов, Преп. Божествени песнопения
Молитва към Света Троица 1).
О, Отче, Сине и Душе, Света Троице,
Благословението е неизчерпаемо, тече за всички,
Красотата е много обичана, без насищане,
Спаси ме само чрез вяра и отвъд надеждата.
О, Тришита светлина, о, Пресвета Троице,
Троица в лицата и Единство в битието,
Спаси ме само чрез вяра и отвъд надеждата.
Извор на мъдрост, изливане на святост,
Спаси ме само чрез вяра и отвъд надеждата.
О, огън, очистващ греховете,
Очисти душата ми от грехове,
(Измий душата ми от невежество) 2),
Изчисти душата ми от мръсотията,
Владей над мислите на моята душа,
Владейте над идеите на ума (моите) 3),
Покажете ми всемогъщия цар над страстите,
Блести с господството на ума в сърцето ми,
Свободен от всякакъв грях
Просвети и разкраси помрачените,
1) Тя не е в л. п., нито в П. п. В славянски превод с незначителни промени тази молитва се намира в следващия псалтир на стария печат, след молитвите за причастие; изкашляхме го в „Правилото към Св. причастие" на синодалното издание на М. 1890 г. с. 170 обр.-174. В славянския превод е вписана като "молитвата на Симеон Метафраст". Но сред молитвите, известни с името на Симеон Метафраст, не намираме тази молитва. Вж. МП. гр. т. 114 сб. 130 А. 220 -225. Ранната ми e понякога е объркван и дори в някои гръцки ръкописи писанията на Симеон NB са погрешно вписани едновременно с името на Метафраст Виж пак там, кол. 144 AB В такива окови истинската молитва може да бъде приписана на Симеон Метафраст.
2) Този стих, както и други стихове в тази молитва, поставени в скоби, са взети отславянск. превод
3) Този и предишният стих на славянски. В превод молитвите се четат така: „Пази душата ми от мислене, но царувай над ума“.
Погледни ме с най-милосърдното око,
(Почистете и наторете потъмнялото).
О, Отче, Сине и Душе, Света Троице,
Ти ми даваш светъл ангел,
Умът на асистент, медицинска сестра, защитник,
(Пазител на душата и тялото ми)
Ръководство за спасение.
Очисти душата и плътта ми
Ти ме правиш смъртен осветен,
Отдалечаваш ме от земната мъдрост,
Пресушаваш изворите на злобата в мен,
Даваш ми дъжд от сълзи.
Защото Ти си състрадателен Бог, благодетел,
Мил към всички беззаконници,
Много достъпен за всички, които са съгрешили
И дълготърпение към всички отхвърлени.
Неправедни и осветени
Не безупречен и просветен 1)
Ти си определил спасението на умилостивението.
Дадохте дори изображения на покаяние
Аз съм нечист и неприличен,
За мен хитро и гадно,
За мен помрачен и осквернен.
Защото престъпих пред древните,
Много сте ядосан и раздразнен;
Над броя на безброй звезди,
Над пясъка на морето съгреших против Теб;
Няма (такъв) вид зло и измама,
Без срамна злоба и порок,
което не съм правил по всяко време и (на всички) места,
Душа, мисъл, думи и дела.
Моите пороци и мерзости се умножиха,
(Моите зли дела се умножиха без брой)
Бремето на моите грехове се увеличи (сякаш от желязо) 2).
1) На славянски. превод този стих, заедно с предишния, се чете по различен начин: „освети неправедните, не просвети непорочните“.
2) Това е допълнение към стихасъщо заето от Славянск, прев. молитви.
Вратът ми е извит от умствени вериги,
Сърцето ми е притиснато от неизбежни връзки,
Не мога да вдигна глава
И няма (мен) отслабване в съвестта.
Недостойно гледам към небесната височина,
Недостойно тъпча праха земен,
Недостойно виждам видението на смъртните,
Недостоен разговор с ближния.
Защото разпалих яростта Ти докрай,
Неприлично запали ужасен гняв (Ваш),
Много ядосан и раздразнен,
След като извърших всяка мерзост пред Тебе,
Не желаейки нищо от Твоите непорочни желания,
Нищо не си обичал от жадуваните си съдби,
Без да спазвам нищо от Твоите мъдри заповеди,
Без да премълчавам нищо от Твоите мощни глаголи.
И сега прекланям коляното на сърцето си пред Теб,
Навеждам потъмнялата си глава,
Прекланям се на неприлично,
Пред твоята доброта прекланям врат,
Твоя милост, отправям молитва:
Съгреших, прегреших и покварих,
(Съгреших, извърших беззаконие и престъпих Твоите заповеди),
Той съгреши, направи лъжа и се появи осъден,
Той съгреши, отхвърли и не се срамува.
Но моля за вашата доброта
Но аз се моля за доброта (Ваша),
Но моля за най-голяма милост,
Но аз викам към Тебе: спаси ме и помилуй ме,
Остави много от греховете ми
Оставете моите ужасни дългове,
Оставете много от мръсотията ми,
Оставете всичките ми мерзости
И не ме смазвай с грехове,
И не ме убивай с беззакония,
Не ме отвеждай със зли мисли,
Не ме гори с мерзости
Не ме лишавай от вечни блага,
Не ме отхвърляй от безсмъртната храна,
Не ме отдалечавай от радостта на светиите,
Нелиши ме от моето спасение.
И отново ми дайте дара на кръщението -
Монашески образ 1), Божествен и велик,
За първото се оскверних с грехове,
Първият направи безполезни гнусотии.
(Дай ми покаяние, Учителю)
Дайте Свето Причастие
Хлябът на живота и чашата на Божията кръв,
За да изтриете много грехове,
За освобождение, за очистване, за спасение.
В последния горчив час на смъртта,
Часът е тежък и мъчителен
Часът е тъмен и мрачен,
Спаси, смили се и помилуй ме;
Кротко отделете душата от плътта,
От безполезната ми плът
Покажете мрачна душа на просветена
И избави от зли демони.
Целият почерк на греховете
И записи на моите дългове
Разкъсайте, разпръснете в бездната на ада
Разтворете, изпепелете, ударете края.
Изпратете тогава кротки и светли ангели,
Отразявайки тълпи от демони,
Грабнете душата от наказанието,
Състрадателен към изтерзаната душа,
Повдигане (нейната) скръб без грехове
На трите светлини и един крал 2),
Свързвайки я с всички онези, които се спасяват
И светци достойни за радост.
Като посредник приеми Твоята доброта,
Като избран застъпник, дай ми Твоята благодат,
Състрадание и изключителна доброта.
1) На славянски. в превод вместо монашеския образ се чете: образът на второто покаяние.
2) На славянски. превод "Този, който издига планината, за да се поклони на огнения и просветен трон."
Приемете втория най-висок ходатай -
Радостта на света, Матеродева - Отроковица,
Божествена стълба, одушевен жезъл и трон.
Получете застъпника на светкавичния ранг:
Престоли, херувими и огнени серафими,
Доминиони, сили,Сили, Начала, Архангели и Ангели.
Приемете застъпника на светлия и светещ
Твоят предтеча, осветен
Пред пелените, вестителят и проповедникът на Бога,
Преди Господ да изгрее на тези в тъмнината.
Приемете като застъпници ликовете на светиите:
Множество пророци, патриарси, бащи,
Апостоли и короновани мъченици
И всички други светли светии.
Приемете Мария Египетска като застъпница,
Човек от земята, но небесен
Приемете Онуфрий Велики ходатай,
Който разголи тялото, в божествени дрехи
от добри дела, облечени чудесно,
Приемете като ходатай Марк Атинянин 1),
Ефрем Сирин 2) и всички светии.
Защото Ти си състрадателен Бог, благодетел,
Бог е кротък към онези, които престъпват закона,
Бог, който дава изкупление за греховете
Бог, който дава спасение на всички.
О, само ако Ти ми показа доброта (Твоята)!
О, ако само Ти изля потоците на Твоята доброта върху мен!
Защото престъпих закона повече от всички,
От утробата (майката) до днес.
2) На славянски. превод молитва не се споменават Марк Атинянин и Ефрем Сирин. Всички светии, посочени в молитвата, чийто живот датира от 4 век (с изключение на Мария Египетска, живяла през 5-6 век), представляват най-големите аскети, главно работници и учители на покаянието.
Спаси ме въпреки достойнството и без надежда,
Чрез Твоята доброта и само доброта,
За да Те благословя и възвеличавам с любов,
Да благодарим и искрено да пеем;
В следващата епоха на спестяване
Така че и аз благославям благословения Господ,