Синопсис - Първите славянски князе, 01, Древна Рус, Шпори за всеки!
[Компендиум] → Първите славянски князе
Според"Повестта за отминалите години", една от ключовите хроники за възстановяване на историята, през 862 г. словените от Илмен канят варяжкия княз Рюрик (862-879) да управлява в Новгород. През XVIII век. Работилите в България немски учени Г. З. Байер, Г. Ф. Милер, А. Л. Шлоцер формулират норманската теория. Същността му се състои в това, че именно поканените варяги (нормани, скандинавци) създадоха държавата Киевска Рус сред славяните. Въпреки това, още през XVIII век. М. влезе в активна полемика с тази теория. В. Ломоносов . Днес в научната общност съществуват две равнопоставени концепции за държавно образуване сред източните славяни:неонорманска и антинорманска. Привържениците и на двете концепции обаче отхвърлят тезата за създаването на държавата у източните славяни отвън, в резултат на усилията на отделни хора.
През 879 г., след смъртта на Рюрик, неговият млад син Игор започва да царува в Новгород, с Олег (879-912), роднина или воин на Рюрик, като регент. Най-важното събитие по време на неговото управление е обединението на Новгород и Киев през 882 г. Олег организира военна кампания, която е успешна, киевските князе Асколд и Дир са убити. Създава се единна държава Киевска Рус. През 907 и 911 г. са организирани военни кампании срещу Византия, които завършват с подписването на изгодно за славяните споразумение. През същия период Олег разширява влиянието и територията на държавата: принуждава древляните, северняците и радимичите да плащат данък.
Следсмъртта на Олег през 912 г., синът на Рюрик Игор (912-945), женен за Олга, започна да управлява. През 941 г. Игор предприема поход срещу Византия, който завършва неуспешно. След като събра нова армия, киевският княз944 г. отново атакува Константинопол. Подписан е нов договор, чиито условия са малко по-лоши от условията на договора от началото на 10 век, но някои привилегии на българските търговци са запазени. Племената, подчинени на киевския княз, бяха длъжни да му плащат данък, чийто размер не беше строго определен. От средата на есента, след приключване на жътвата, принцът, заедно със свитата си, започна да заобикаля контролираните земи, за да събира данък -„polyudye“. До средата на пролетта принцът се връщаше обратно. В една от тези кампании през 945 г. иИгор умира от ръцете на древляните, тъй като бойците на принца се опитват два пъти за една година да съберат данък.
След смъртта на съпруга си съпругата му Олга (945-964), която се смяташе за регент на младия Игор, дойде на власт. Две посолства на древляните бяха безмилостно убити, а малко по-късно принцесата заповяда да бъде опожарена столицата на древляните - градИскоростен. В същото време стана ясно, че събирането на почит трябва да бъде рационализирано и Олга въведе определено количество почит -"урок" и създаде"гробища" - места за събиране на почит. За периода от 912 до 964г. племената улици, тиверци и древляни са прикрепени към Киевска Рус.
Синът на Игор Святослав (964-972) става княз на Киев през 964 г., управлението му се характеризира с активна външнополитическа дейност. Водят се военни походи срещу Волжка България, Хазарския каганат (965 г.), България (967 г.). Плановете на Святослав включват преместване на столицата от Киев в Переяславец на Дунава, тъй като именно там, според княза, се пресичат централните търговски пътища. Изпълнението на този план беше възпрепятствано от Византия, която не се интересуваше от приближаването на резиденцията на силен и страхотен княз. През 970-971г. Святослав воюва срещу Византия, но без успех и през 972 г. на път за Киев е убит от печенегите.
Най-големият син на Святослав -Ярополк (972-980) става княз на Киев за няколко години. Средният син на Святослав получи древлянската земя, а най-младият, Владимир, получи Новгород. През 977 г. Олег умира в междуособната борба от ръцете на воините на Ярополк и скоро Владимир бяга от Новгород при варягите. Връщайки се с наети войници, Владимир убива Ярополк и става княз на Киев.
Владимир (980-1015)окончателно обединява под властта на Киевска Рус всички земи на източните славяни. Древната българска държава става все по-сложна формация, езичеството като държавна религия вече не устройва княза. Изборът на Владимир на православната вяра според византийския обред се обяснява с тесните търговски, политически и религиозни връзки между двете страни. През 988 г. Владимир, заедно със свитата си, е кръстен във византийския град Корсун, който трябва да превземе със сила, тъй като византийският император Василий II, нарушавайки обещанието си, отказва да омъжи дъщеря си Анна за киевския княз. През същата година, според свидетелството на хрониста, жителите на Киев били покръстени.
Кръщението на Русия има голямо културно и политическо значение, което предопределя развитието на страната за векове напред. В същото време разпространението на християнството беше бавен процес, много покрайнини на страната се придържаха към езическите вярвания от векове. Начело на православната църква в Русия бил митрополитът, който се назначавал от византийския патриарх.
Най-големият син на Владимир Свети бешеСвятополк (1015-1019) и той ръководи Киевска Рус в продължение на няколко години. Противоречията ескалираха между синовете, започнаха междуособни войни. Първите жертви са полубратята на Святополк Борис и Глеб, които са убити по негова заповед. Именно с тези убийства е свързан прозвищетоПроклет, получено от Святополк.
ПротивСвятополк Проклетия е направен от брат му Ярослав, който царува в Новгород Велики. Ярослав (1019-1054), наречен заради политиката си Мъдри, побеждава и оглавява древната българска държава. Периодът на неговото управление се счита заразцвета на Киевска Рус, при него грамотността и каменното строителство стават широко разпространени. През 1037 г. е издигнатаСофийската катедрала, построени са Златните порти в Киев. Всичко това символизира мощта и силата на младата християнска държава.
Формирането на феодалните отношения и устройството на имотите също са възстановени от историците според "Българска правда". Първата форма на феодална експлоатация в Русия беше данък и други реквизиции. През IX-X век. принцовете притежаваха най-добрите земи, които впоследствие бяха раздадени на княжеските бойци. През XI век. върху тези земи се образували наследствените владения на феодалите -имения.
Отрядът на принца беше разделен на две части. Старшият отряд се състоеше от хора, напреднали в службата на княза, които по-късно се превърнаха в боляри. Служеше като съвещателен орган при решаването на най-важните въпроси. По-младият отряд се състоеше от "младежи", воини.
След създаването на църковни дворове и уроци от Олга, принцовете изпращат свои представители в земите, които събират данъци и отговарят за администрацията. Вотчинниците също събираха почит от селяните, които работеха на земята им. С течение на времето военната плячка се трансформира в данък, а воините се превърнаха във феодали. Селяните плащали оброк на феодалите (плащане в пари или храна) и работели върху земята на собственика на земята (corvée). Селянинът можеше да напусне собственика на земята.
В края на XI век. „Българска правда“ е допълнена с редица статии от синовете на Ярослав Мъдри. Отличителна черта на новите членове беше защитата на имотите и увеличаването на разликата във вирата (глоби) за убийството на благородници иневежи хора.
В областта на външната политика Ярослав Мъдри постигна значителни успехи. Киевският княз укрепва отношенията със съседните държави (Полша, Швеция), през 1036 г. нанася съкрушително поражение на печенегите, сключва династични бракове с представители на управляващите домове на Норвегия, Византия, Франция, Германия и Унгария. Ярослав Мъдри умира през 1054 г., завещавайки нова система за наследяване на трона. Ако по-рано най-големият син на владетеля стана княз на Киев, сега тронът трябваше да премине към най-възрастния в семейството. Новата система скоро доведе до много спорове за старшинство и в резултат на това граждански борби.
По време на царуването на синовете на Ярослав Мъдри въстанията заляха страната, предизвикани както от икономически, така и от външнополитически причини. През 1068 г., след като били победени от половците (номади, дошли на мястото на печенезите в средата на 11 век), жителите на Киев поискали от князете да им дадат оръжие, за да се бият отново с врага. Отказът на принцовете предизвика вълна от възмущение сред жителите на града, те победиха дворовете на някои представители на благородството. Сред големите въстания на XI век. необходимо е също така да се подчертае представянето насмердите (свободни членове на общността, задължени да изпълняват военна служба) през 1024 г. в земя Суздал. Характерна черта на народните въстания беше ръководството на маговете, които, използвайки недоволството на хората, се опитахада се борят с християнството.