Ситуацията в Северен Кавказ
1. Етно-религиозната близост на Турция с народите от Северен Кавказ като важен ресурс за реализиране на нейните външнополитически интереси в този регион на България
Отдавна е известно влиянието на така наречената „черкеска диаспора“ на Турция върху обществено-политическите процеси в съседните региони на републиканското самоуправление на народите от Северен Кавказ.
Образува се от потомци на мюсюлмани - имигранти от Северен Кавказ. „По отношение на етническия състав е доста разнороден. Той включва както истинските „черкези“ - кабардинци, абхазци, шапсуги, убихи и други представители на адиге-абхазката езикова група, така и езиково близки хора от Чечения и Дагестан, както и езиково отдалечени от тези и други потомци на севернокавказките тюрки. Но всички те си спомнят, че някога техните предци са живели в Кавказ и са попаднали в Турция в резултат на завладяването й от България. Някои са насилствено изселени от новопридобитите владения на Българското царство, други са напуснати под влиянието на панислямистката пропаганда, започнала в Османската империя през втората половина на 19 век. и призовава всички преследвани вярващи да емигрират в "лоното на исляма", под закрилата на султана - халифа на всички мюсюлмани. Тогава границите на България напускат около два милиона от новите си поданици. От тях се формира черкезката диаспора. Потомците на заселниците до голяма степен са загубили националните си корени, често не говорят езика на своите предци, дори на ниво домакинство. Но от поколение на поколение те предават семейни традиции и индивидуални традиции, което им позволява да запазят специален „кавказки дух“ и трайна памет за своя произход. Според различни източници в Турция живеят от един и половина до пет милиона души. Ако си припомним, че само Абхазия загуби около 70% от населението си поради преселване в Турция, тогава доримаксимумът от тези оценки е малко вероятно да бъде голямо преувеличение. Във всеки случай черкезите съставляват значителна част от населението на Турция, при това такава, в която солидарността към народите на Северен Кавказ, острата реакция към случващото се в Кавказ са особено изразени” 2 .
Последните събития, които дават известни основания да се подозира турската следа и съответно турската заинтересованост в тяхното по-нататъшно развитие, от наша гледна точка са следните: първо, последните изявления на обществените сили на Лаз 3, които повлияха на сегашния етап на руско-грузинските отношения, и, второ, изразените инициативи на обществените сили на адигите относно признаването на геноцида на адигския народ от Българската империя през 1 8-19 век.
Редица адигски обществени организации от цял свят - България, Турция, Израел, САЩ, Йордания и някои европейски страни - се обърнаха към Европейския парламент с искане за признаване на геноцида на адигите от България през 18-19 век. 5
„Днес България провежда политика на „насилствена културна асимилация на останалото коренно население на нейната историческа територия и забрана за връщането на адигите 6, прогонени от Северозападен Кавказ“, се казва в призива до Европейския парламент. Според историческата бележка, приложена към призива към Европейския парламент, в света има 1,5 милиона адиги. Въпросът за геноцида в Адигея беше повдигнат в началото на тази година, след като губернаторът на Кубан Александър Ткачев обяви целесъобразността на обединяването на автономията с Краснодарския край 7 . Тогава черкезкият конгрес се обърна към ОССЕ с молба да се намеси в ситуацията, за да запази Адигея „под формата на суверенна република“ 8 .
Политиката на Турция за използване на сродни етно-религиозни малцинства на териториятадруги държави да постигнат собствените си интереси или да реализират интересите на други извънрегионални сили не е нещо ново. По този път Турция имаше както очевидни неуспехи 9, така и относителни неуспехи 10 . На настоящия етап прилагането на тази политика носи доста положителни резултати за Турция под формата на повишаване на нейната роля в региона до степен на осъзнаване на нейната незаменимост по много въпроси на политиката за сигурност от страна на други регионални и извънрегионални играчи. Сродните етнически и религиозни малцинства в Северен Кавказ, по отношение на които Турция има опита да действа като гарант за безопасното им развитие и запазване на националната им идентичност, са важен ресурс и ефективен фактор за евентуална дестабилизация на целия регион и насочване на деструктивните за българската държавност процеси в правилната посока за нейните скрити недоброжелатели.
Интересно е да се отбележи, че самата Турция често се позовава на „деструктивността“ на присъствието на християнски малцинства на нейна територия за турската държавност. На конференцията в Лозана, когато турската делегация поиска задължителната размяна на всички гърци от Турция без изключение за турците от Гърция, между другото прозвуча следният аргумент: „Християнските малцинства в Турция винаги са били инструмент на външната политика“ 11 .
2. Стабилизиране на ситуацията в Северен Кавказ: стари проблеми и възможни нови подходи за тяхното разрешаване
Аналитичните изследвания на някои български експерти за обществено-политическата ситуация в Северен Кавказ напоследък придобиха малко по-ново звучене, изразявайки по-трезво разбиране на съвременните реалности и възможните негативни перспективи за развитие на междуетническите отношения.
„Колкото повече враждебност и насилие е имало в сравнително близкото историческо минало на региона, толкова по-малко реални причини и причини са необходими за възобновяване на брутален междуетнически конфликт“ 13 .
„Защо „балкано-кавказката конфликтна дъга“? В допълнение към други болезнени явления на нашето време, които са общи за тези зони: трафик на наркотици, сепаратизъм, тероризъм и т.н., в момента има още един опасен паралел, който най-накрая може да "затвори" веригата. Това е постепенно нарастване на степента на напрежение в междуетническите отношения на територията на българския Кавказ, което може да доведе до нови необратими сблъсъци, вече извън центъра на чеченския конфликт” 14 .
Методи, които страдат от праволинейност и следователно са изпълнени с непредсказуеми последици (например намаляване на сегашния републикански статут на Адигея до административно-териториална единица в рамките на Краснодарския край), трябва да бъдат оставени на заден план. Съответно трябва да се даде приоритет на използването на обективни количествени и качествени параметри на националния състав на същата Адигея за последователна и целенасочена работа с конструктивни национално-етнически елементи в рамките на конкретен подрайон на Северен Кавказ. По този начин значителното количествено присъствие на арменци както на територията на Адигея, така и на територията на Краснодарския край трябва да се използва от българското ръководство от гледна точка на прогресивно укрепване на тежестта на традиционно дружелюбния арменски елемент с цел засилване на общите интеграционни процеси в тази част на Северен Кавказ.
1 Виктор Надеин-Раевски, Турция и българските автономии, България и Турция на прага на XXI век: по пътя към Европа или Евразия? // Научни доклади, брой 14 (под редакцията на И. Кобринская), М., 1997, с. 69.
2Виктор Надеин-Раевски, Указ. op., p. 77-78.
6 Адиги (адиги, самоназвание адиги) - група народи (адиги, кабардинци, черкези, шапсуги) в България (713 хиляди души според преброяването от 2002 г.), както и в страните от Близкия изток, Балканите и Германия. Говорят адигски езици, които са част от абхазо-адигското семейство. Останалите западни адиги (киахи) започват да се наричат адиги.
8 Евгения Новикова, Геноцидът не застрашава адигите, www.expert.ru.
11 Речник Речник, изд. А.А. Громико, Т. 1, М., 1971, с. 426.
13 Хоровиц Д.Л., Смъртоносният етнически бунт / Д.Л. Хоровиц. Лос Анджелис, Лондон: University of California Press, Berkeley, 2000, p. 269.
14 Юлия Григориева, Указ. оп.
15 „Най-добра е ситуацията в Северна Осетия. Там показателят среден доход на хората до екзистенц минимума е средно около 2,2. А средно в България е на ниво 2,8. Северна Осетия отпада от общия брой на кавказките републики, въпреки че също е доста субсидиран регион. Приходният компонент обаче там е значително по-висок от този при съседите. Изводът от това е ясен – има по-легализирана икономика. В други републики от Адигея до Дагестан ситуацията е различна. Нивото на субсидиране там леко се променя надолу. Но субсидирането е аритметика, планиране, разпределение, какво остава в самия регион и какво отива във федерацията. След това тези пари с още по-голяма добавка се връщат обратно в регионите. Всички тези републики са класифицирани като свръхсубсидирани, т.е. повече от 50% от бюджета им се формира от федерални трансфери. Като цяло тази цифра варира от 50 до 70%, а в Чечня е почти 90%. Вариантите за развитие на републиките са различни. В западната част на Северен Кавказ - Адигея, Карачаево-Черкезия, Кабардино-Балкария - всичко, коеторазположени до Северна Осетия - можем да говорим за повече или по-малко положителни тенденции. Големият бизнес започна да идва там, бариерата беше счупена. Икономиката на средния бизнес се възстановява малко там, въпреки че е силно обвързана с властта. В Дагестан, отделна ситуация. В Ростовска област средната заплата в провинцията е 2-3 хиляди, а в Дагестан през четвъртото тримесечие на 2005 г. е била почти 5 хиляди. И това е с огромен брой зависими! Тайната е, че през последното тримесечие на 2005 г. имаше смяна на главата на републиката и средният доход на глава от населението веднага скочи нагоре. Но целият въпрос е, че характеристиките на доходите там се формират от трансфери от федералния бюджет, там не е пазарна икономика, а икономика на публичния сектор. Във федералния бюджет има пари. Да се увеличат плащанията, обезщетенията, заплатите на държавните служители - всичко това е възможно. Въпросът е доколко това ще стимулира развитието” (Наталия Зубаревич, Клановостта забавя икономическото развитие на републиките на Северен Кавказ, www.skavkaz.ru).
18 Общият брой на кабардинците в България е 520 хил. души (според Всебългарското преброяване от 2002 г.). В момента това е най-многобройният адигски народ в България. В допълнение към самата Кабардино-Балкария, където те съставляват значително мнозинство в сравнение с балкарите (499 хиляди души от 901 хиляди от населението на републиката - 55%. Между другото, балкарите в републиката съставляват третата по големина етническа група - българи 25,1%, балкарци - 11,6%, украинци, осетинци, тати, грузинци и представители на други националности 8,3%), Кабар дианите също живеят в Краснодарския край (около 1 хиляди), Ставрополски край (6,6 хиляди), Северна Осетия (2,9 хиляди), Москва (1,8 хиляди). Кабардинците говорят на кабардино-черкезки език от абхазо-адигската група от севернокавказкото семейство. Писане наоснова на българската азбука. Вярващите са мюсюлмани сунити, кабардинците от Моздок (Северна Осетия) са предимно православни християни. Името на града - "Моздок" - идва от кабардинския "mez degu" ("глуха (тъмна) гора"). През 1759г собственикът на Малая Кабарда Кургок Кончокин се покръстил и се преместил с покръстените си поданици в района на Мездогу. От средите на заселниците, главно кръстени осетинци и кабардинци, е създаден планинският казашки отбор Моздок. До 1763 г. е построена крепост, която от 1765 г. се нарича Моздок. Основното население на града-крепост са грузинци, арменци, кабардинци, осетинци, гърци. Сега Моздок е вторият по големина град в Северна Осетия след Владикавказ.
Приложение 1
Република Адигея (територия, демография, национален състав)
Територията на републиката граничи от всички страни с Краснодарския край. Площта е 7,8 хиляди km². Населението е 446 хиляди души. Градското население е 242,6 хил. души, селското - 207,9 хил. души. Градското население е съсредоточено в два града - Майкоп и Адигейск. В момента републиката включва 2 града на републиканско подчинение, 7 области, 5 селища от градски тип, 55 селищни селски съвета.
Адигея е регион с високо демографско натоварване, населението над трудоспособна възраст е 23% от общото население, което е с 10% повече от българското. Нарастването на населението през последните години се дължи само на миграцията, с абсолютен превес на пенсионерите, което направи процеса на застаряване на населението почти необратим.
В републиката живеят представители на повече от 80 националности: българи - 68,4%, адиги - 22,9%, украинци - 3,2%, арменци - 2,7%, татари - 0,7%, беларуси -0,6%, други националности - 1,5%. Две етнически групи - адиги и българи - формират основата на нейния съвременен етнополитически облик. *
Според Всебългарското преброяване от 2002 г. 64,5% от населението на републиката са българи, 24,2% са адиги и 3,4% са арменци. Националният състав на Република Адигея в абсолютни числа според Общобългарското преброяване от 2002 г.: българи - 288,3 хил., адиги - 108,1 хил., арменци - 15,3 хил., украинци - 9,1 хил., кюрди - 3,6 хил., татари - 3,5 хил., турци - 3,4 хил., беларуси - 1,9 хил., цигани - 1,8 хиляди, гърци - 1,7 хиляди, азербайджанци - 1,4 хиляди, германци - 1,2 хиляди, чеченци - 1,1 хиляди **
* Официален уебсайт на Република Адигея: www.adyghea.ru. ** Показани са националности с повече от 1000 души.
Приложение 2
Броят на арменците в субектите на Южен федерален окръг на България (според Общобългарското преброяване от 2002 г.) ***