Славянски отряд
През 6 век настъпват значителни промени в историята на структурата на племенните асоциации, свързани с прехода от племенна форма на общност към съседна. И тези събития позволиха отделянето на военната прослойка и превръщането й в отряди, които придобиха значителна власт в управлението на племенни княжества или съюзи на племенни княжества. Образуването на този вид княжества от своя страна е причинено от миграцията на славянските племена през 5-6 век.
Най-ранните споменавания на отрядите сред славяните датират от 6-7 век, откриваме ги в два древни исторически извора - "Войната с готите" и "Чудесата на св. Димитър Солунски". Освен това отрядите се споменават повече от веднъж и говорим за тях като за селективно военно сдружение с отлична подготовка, оръжие и броня. Въз основа на тези източници ни се представя образът на боец с тежко оръжие, който е част от елитна армия, която обаче не се отличава с голяма численост, както по-късно казват византийските историци за славянските отряди, приписвайки всички победи само на численото превъзходство на варварите.
Има и археологически доказателства, че в горния период от време славяните са имали отряди, това се доказва от множество находки - гробни могили, в които съответният инвентар преобладава сред съкровището (Рибаков Б. А. Киевска Рус и българските княжества, стр. 70-72, Седов В. В. Източните славяни през VI - XIII век, стр. 19-26).
Едно от най-ранните споменавания за числеността на отряда на българските князе е фрагмент от записките на Ибн Фадлан, който през 921-922г. като част от багдадското посолство той пътува до земите на волжките българи. Там той успя да общува с "Рус" и дори да наблюдава церемонията по погребението им."цар". Наред с други характеристики, отбелязани от Ибн Фадлан, в неговите бележки има споменаване, което представлява интерес за нас: „Един от обичаите на царя на Рус е, че с него в неговия много висок замък постоянно има четиристотин съпрузи измежду героите, неговите съратници и надеждните хора, които са с него от тях, умират при смъртта му и биват убити за него.“
Според А. А. Горски информацията на Ибн Фадлан е доста надеждна: „Броят на отрядите на„ царя на Русия “, посочен от Ибн Фадлан, може да е близо до истината, както се вижда от сравнение със западнославянски материал: например, според изчисленията на Т. Василевски (въз основа на археологически данни), князете на Гнезна - главният център на полските поляни - през 9 век са имали директно със себе си не повече от 200 воини“.
На първо място, трябва да разгледаме структурата на славянския отбор. Постепенно отрядът придобива своеобразна вътрешна йерархия. В основата си дружините се подразделяли на "старши" и "младши" - такива имена в много случаи проникват в славянските летописи (Пълен сборник на българските летописи, том 1, 2). Ако вземем поотделно всички термини, открити в източниците, тогава в допълнение към разделянето на горните групи, бойците също бяха разделени на подгрупи. Нека ги разгледаме накратко:
мъжи. В Русия тази дума е имала множествено значение. "Музами" могат да бъдат наречени както войни, бойци като цяло, така и боляри. Тази дума винаги е била идентифицирана с бойци, но не и с обикновени хора, които не принадлежат към военната каста. Най-често към думата "съпруг" се е добавяла принадлежността на споменатото лице към определена група от дружини, което отново се потвърждава по много начини в българските летописи (Пълен сборник от български хроники, т. 1, 2).
Пожарникари и решетки. Тези думи са заимствани от скандинавците,това обаче не означава заимстване на самата структура на отряда от викингите. На първо място, това твърдение следва от факта, че тези групи са били разпространени изключително в северната част на Русия, в земите на Новгород. Именно Новгород най-тясно, поради позицията си, е бил в контакт с хора от Скандинавския полуостров. Историкът Горски А.А., базирайки се на българските летописни кодекси, отбелязва, че както терминът „огняри“, така и терминът „гриди“ се споменават доста рядко и обозначават съответно старши и младши воини (Горский А.А. Древноболгарский отряд, М., 1989, с. 49). Като цяло обаче и двете думи не винаги са имали съответните значения. От време на време те означаваха и други мъже, които се занимаваха с различни дейности в административната и съдебната сфера, което беше нещо обичайно за един княжески воин.
Също толкова интересен въпрос за кратък преглед на историята на славянските дружини е присъствието на чужденци в тях. Въз основа на широка летописна база, на множество археологически доказателства, историците са направили любопитни заключения, които напълно опровергават аргументите за скандинавското господство в руските отряди. И така, през IX - XI основният брой чужденци сред военната каста е попълнен от скандинавци и техният брой не е толкова голям - 4% от общия брой, а от неславянските народи - 13%. Освен това най-любопитното е, че от средата на 11 век скандинавските бойци престават да имат мнозинството от етноспецифичните народи. Тяхното място се заема от турците (Клайн Л., Лебедев Г., Назаренко В. Норманските древности на Киевска Рус на съвременния етап на археологическите изследвания / История на отношенията между Скандинавия и България (IX - XX век), L., 1970, с.: 239 -246, 248-251).
Трябва да се кажат няколко думи за комплексаоръжия на славянските воини. Той се характеризира превъзходно с откъс от Лаврентийската хроника, датиращ от 1176 г., цитиран в монографията на А. Н. Кирпичников: „Излезте от полка от планините, всички в броня, сякаш във всякакъв лед“.
Основният вид източници за определяне на оръжейния комплекс на бойците са археологически находки, а именно надгробни могили. Въз основа на тях е възможно да се реконструира средният тип оръжия от 10-13 век. Първоначално основният тип броня, както преди това се наричаше бронята в Русия, беше верижната поща (пръстенена броня), постепенно верижната поща придоби допълнителна защита - люспеста броня над пръстените на основната броня. До края на 12-ти - началото на 13-ти век други форми на броня, носени или пришити върху верижна поща (огледало, черупки и др.), също стават доста широко разпространени. В допълнение, бронираният комплекс на славянските воини включваше наручници и гамаши, кожени люспести черупки, които често имаха отделна защита за краката. Главата на воините беше увенчана с шлемове (шлемове), които са претърпели някои промени през вековете. Още първоначално древните български шлемове са имали своя особена конусовидна форма, която е завършвала с остър накрайник. Постепенно шлемовете, много от които имаха предпазители за носа, придобиха авентейл - защита от верижна поща, която падаше върху врата и раменете. Широко използвани бяха полумаски и маски, които напълно или частично скриваха лицето на бойеца, предпазвайки го от удари с острие и летящи стрели. Защитният комплекс на бойеца също включваше щитове, които имаха капковидни, продълговати форми и обикновени - кръгли. Всички щитове имаха стоманен или кожен кант и умбони (стоманени купи, закрепени в центъра), чиято форма беше едновременно полусферична и конична - като формата на шлемовете. Всичко товаукрепи самия щит и в същото време удължи издръжливостта му в битка.
Сред оръжията на славянските воини постепенно възниква определен комплекс, който може да бъде представен по следния начин:
леко въоръжен пехотинец - лък, стрели, два, три сулита (къси метателни копия-стрели), меч или брадва, щит (не във всички случаи); тежковъоръжен пешеходец - копие (с различна дължина), меч или брадва, щит (капковиден или кръгъл с голям диаметър на кръга); леко въоръжен конник - лък, стрели, брадвичка, меч или сабя (сабята се появява в комплекса на въоръжението още в края на Х - началото на ХІ в.), щит; тежковъоръжен конен боец - копие, меч или сабя, щит.
С течение на времето, до 12-ти век, оръжейният комплекс включва плетове, арбалети, тежки брадви, които се появяват по време на борбата срещу германо-литовските нашественици, по-тежка брадва лесно пробива силна броня и в същото време с долната си, извита част, помага да издърпате рицарите от седлото на земята, където са най-уязвими. Характеристика на оръжията е разнородността на разпространението на оръжията. И така, на север по-често се използват брадви, а на юг от земите на Русия - лъкове и стрели, копия и саби. Тези характеристики се дължат на факта, че оръжията и доспехите на противниците на славяните на север и на юг са различни, поради което е избрана брадва за борба с европейските рицари, а горните видове оръжия са избрани за противопоставяне на номадите. Така средното тегло на пълната броня на един воин варира от 13 до 16 килограма. Важно е също така, че славянските бойци обличаха цялото си снаряжение само непосредствено преди битката, преди това те го носеха в каруци или зад седлата на конете.
Славяни, чиято организация се основава на племенната система, главно до IXвек, воювал пеш. Източници (както арабски, така и византийски) свидетелстват, че те имат военна система в съответствие с нуждите, само когато има тесен контакт със степните народи. Защото тогава бойците излязоха на полето, където беше неразумно да се влиза в битка в свободна формация, масово или да се устройват засади и капани. От 10 век конят става не само обичайно транспортно средство за воин, но и започва да се използва в бойни операции. Тогава кавалерийският екип придобива ролята на решаваща сила при определяне на изхода на битката, но на север, където природните условия не позволяват да се действа в големи равнинни райони, бойците продължават да се бият с врага пеша.
Основното нещо в края на битката беше не да се унищожи врагът, а да се хвърли в бягство, да се сломи съпротивата му. Следователно воините се стремяха да заловят знамето на врага, около което той се групира, и с падането на знамето обикновените войници не можеха да определят местоположението на центъра на своите войски или полк. Началото на битката обикновено се отбелязваше със стрелба на стрелци, които обстрелваха противника с тежки и леки стрели, без да му дават почивка. Освен това, когато се приближи, освен стрелите, в действие влязоха и сулитите, които, ако не намерят жива цел, след това издърпаха щитовете на врага на земята чрез гравитация и той беше принуден да ги хвърли. След това дойдоха плътните редици от копиеносци, стоящи толкова близо един до друг, че нямаше празнини между щитовете, на такава система - стена, състояща се от поне три реда, не само конни номади, но и европейски рицари бяха победени. След това се използват оръжия за нарязване - брадви, мечове, саби, освен това четки, боздугани и др. Често наклонението се превръща в ръкопашен бой, когато войовете използват ножове, малки брадви и юмруци. За решаващ удар в раздела към края на XII началото на XIII векгубернаторите активно започнаха да използват конни полкове, които бяха по-маневрени. Такава била общата картина на тактиката и стратегията на битката на славянските воини.
Обобщавайки казаното, трябва да се отбележи, че славянският отряд от самото начало на своето съществуване имаше строг ред и вътрешна, добре координирана структура. В продължение на стотици години тя абсорбира всичко най-добро в техниката и тактиката на битката, които можеше да види, поддържайки близки отношения с народите на Европа и Азия. Впоследствие това й позволи да се превърне в един от моделите на войските от ранното средновековие, които оставиха след себе си достойна хроника на славни победи.
[1]. PSRL, том: 1, 2, М., 1989 [2]. Беляев И. Д. Разкази за българската история, кн. 1, М., 1861 [3]. Дяконов М. А. Очерци на социалната и държавната система на Древна Рус, 2-ро издание, Санкт Петербург, 1908 [4]. Рибаков Б. А. Първите векове на българската история, М., 1964 [5]. Рибаков Б. А. Киевска Рус и българските княжества, М., 1976 [6]. Kotenko VD Източнославянски екип и неговата роля във формирането на княжеската власт, Харков, 1986 [7]. Арциховски А. В. Българска дружина по археологически данни / Историк марксист, 1939/1 [8]. Алешковски М. Х. Курганите на българските бойци XI - XII / Съветска археология, 1960/1 [9]. Горски А. А. Древнобългарска дружина, М., 1989 [10]. Култура на средновековна Рус, изд.: А. Н. Кирпичников, Рапорт, Л., 1974 [11]. Кирпичников А. Н. Военно дело в Русия XIII - XV век, L., 1976 [12]. Амелченко В.В. Екипи на Древна Рус, М., 1992 [13]. Клайн Л., Лебедев Г., Назаренко В., Норманските древности на Киевска Рус на съвременния етап на археологическите изследвания / История на отношенията между Скандинавия и България (IX - XX век), L., 1970 [14]. Седов В. В. Източните славяни през VI - XIII век, М., 1978 [15]. Етимологичен речник на българския език, том 1, М., 1965 [16]. Данилевски Н.И. / Лекции по история на Древна Рус.
Въпроси на езическа тематика могат да се задават на форум, специално създаден за общуване на интересуващите се от езичеството: „Форум на българската народна вяра“. Собственикът на ресурса "Славянско езичество" не се занимава с благотворителност по отношение на съвети и отговори.
HTML-код за тези, които желаят да поставят ВРЪЗКА към ресурса "Славянско езичество".
Организира се Московска славянска общност „Пътят на Велес“. Славяните са приети, - мъже и жени, които поставят начело движението на езическата родна вяра, преди всичко Вярата. В мрежата се появи форум на общността.
Автори на ресурса paganism.ru: от 1999 до 2003 г. Ярослав Добролюбов, от 2003 г. Крада Велес (Волкова Ирина).
Приятелски ресурси: