След арабските революции Велик Израел ще управлява Близкия изток
През май тази година на границите на Израел с арабските страни се случиха събития, на които светът трябва да обърне внимание. Те обаче останаха почти незабелязани и мистериозно на практика изчезнаха от световните медии. Случи се нещо, което трябваше да се случи отдавна. На 15 май, на поредната годишнина от „Накба“ („Катастрофата“, както арабите наричат трагедията от 1948 г., когато 725 хиляди палестинци бяха прогонени или избягали от родните си земи), хиляди невъоръжени бежанци (според израелската версия „въоръжени“ с камъни) от Сирия, Ливан и Ивицата Газа се опитаха да пробият израелската граница, викайки „Дайте ни“ нашата земя!" Те просто "се прибраха". От сирийска страна - точно през минното поле. Израелските военни, следвайки стария принцип "който не е палач, е жертва", откриха огън по тълпата. Стотици ранени и най-малко 16 убити. Точният брой на убитите все още не е известен, тъй като израелската армия веднага блокира всички гранични райони.
„Случи се невероятно нещо, за което „болшевиките говореха толкова дълго“, казва израелският писател Израел Шамир. - Палестинците от много години казват: един ден ще се върнем в родината си, ще преминем границата пеша, както минават бежанците, без оръжие. Никой не им повярва. Когато взеха решение, израелците откриха огън по тълпата, убивайки и ранявайки стотици хора. Но благодарение на израелското медийно лоби всичко това изчезна от новините след няколко часа, сякаш никога не се е случвало.
Два дни преди годишнината от Накба разговарях с известен израелски политолог и му зададох прост въпрос: "Какво ще направите, ако палестинците, вдъхновени от арабската "пролет", се приберат у дома?" „И как вървят? — избърза той. - През границата? Те не салуд! Ще стреляме!" - „Ами ако са луди? Ами ако нямат какво да губят? Колко? Според най-скромните оценки над четири милиона. Можете да стреляте в тълпа от хиляди. И ако се преместят половин милион млади, упорити и не се страхуват от смъртта? Да, дори и с оръжие в ръце! „Това не може да бъде, защото никога не може да бъде“, уверено заяви политологът.
Само тук: Какво се случва на териториите на Израел и Палестина
АРАБСКОТО РАЗМРАЗЯВАНЕ КАТО НАЧАЛОТО НА ИЗРАЕЛСКИ МРАЗ
Израелското разузнаване на арабската „пролет“, едно от най-усъвършенстваните и богати разузнавателни агенции в света, просто проспа. Как проспаха нейните многобройни местни експерти по Близкия изток и опитни политолози (повечето от тях никога през живота си не само не са били в арабски страни, но дори не са влизали в Източен Йерусалим, който е населен (ужас!) с истински живи араби). С една дума, те все още са експерти.
От арабския свят към Израел винаги е лъхало излъчването на заплаха, с която отдавна сме свикнали. Тя не си заслепи очите. Евреите наблюдаваха с безразличие бурния кипеж на живота в гигантските човешки кошери от другата страна на границата, където се водеше усилена борба за парче хляб и се издигаха милионни издънки на млади, дръзки и гладни, търсещи по-добър живот. „Няма нищо общо с нас“, увериха евреите (и продължават да уверяват). Израелските власти се придържаха към британския колониален принцип: купете племенен лидер и го оставете да се занимава с подвластната му територия. В Египет управляваше Мубарак, в Йордания - крал Абдула, в Сирия - Асад - старите "добри" доказани врагове. И въпреки че имаше толкова много признаци за предстояща катастрофа, че техният пророчески шепот понякога се превръщаше в писък, израелските политици се държаха като китайски маймуни: нищо не виждам, нищо не чувам, нищо на никогоЩе кажа. Когато глинените крака на съседните колоси-диктатори бяха открити и започнаха да се рушат, в Израел започна тиха паника, но властите спасиха лицето си. Държеше се така, сякаш нищо не се е случило, когато всъщност всичко се беше случило.
"Арабската" пролет "беше пълна изненада и шок за всички израелски политици и експерти", казва журналистът Лев Авенейс. - Да, и сега няма консенсус - пълен хаос е в главите на хората. Известният съветски дисидент Натан Щарански веднъж написа книга, в която казваше, че не може да се работи с арабските страни, докато там няма демокрация. Трябва да му отдадем дължимото: той беше последователен и приветстваше сегашните революции. Един от много. Но хората в Израел не бяха готови за новата ситуация, с която трябваше да живеят. Преди трябваше да преговаряме с шепа диктатори, а сега изведнъж с целия арабски народ. Нашият проблем е, че винаги вървим зад събитията, а не ги изпреварваме. Имаше един израелски премиер, който твърдеше, че в политиката изобщо нищо не трябва да се прави, всичко ще се нареди от само себе си. Защо да се занимавам? Някак си живяхме половин век и защо да не живеем? Сегашното състояние на израелците беше доста задоволително. Няма държава Палестина, мирният арабско-израелски процес е в застой, но границата с арабите е запечатана. Е, слава Богу. Въпреки че всички разбираха в сърцето си: това не може да продължи вечно.
Еврейска Касандра - равин Авраам Шмулевич.
„На теория всички предполагаха, че арабските режими рано или късно ще рухнат, но никое разузнаване в света не би могло да планира, че това ще се случи днес или утре“, казва политологът Зеев Ханин. - В тази ситуация всички сили бяха, грубо казано, със свалени гащи. Дори Мюсюлманските братя не бяха готови, но бързо се организираха искочи върху фургона на движещия се влак. И вероятно са го направили. Но да се твърди, че са подготвяли революция или че е била извършена от ЦРУ или Мосад, е извън сферата на фантастиката. Какво имаме днес в арабските страни? Нови информационни технологии и овехтели властови структури. Стотици хиляди млади хора, които са получили образование, но нямат работа и перспектива. Млади хора, усвоили Туитър и Фейсбук, които живеят малко по-добре от родителите си, но не по начина, по който са се надявали. Защо не сме щастливи от арабските революции? Далеч не сме убедени, че това са демократични революции. Въстанията в Близкия изток може да означават борба не между тоталитаризма и демокрацията, а между централизирана и децентрализирана власт. А децентрализираната власт понякога е не по-малко тоталитарна и безпощадна от властта, концентрирана в ръцете на един човек. В едно общество, което преминава през революционна повратна точка, централното правителство може да се разпадне на много периферни центрове. Държавата рискува да попадне в ръцете на всякакви корпоративни структури: кланове, секти, племена, както в Либия, или големи патриархални семейства, както в палестинските територии. Сега властта в Египет премина ...не знаем на кого!
„Всяка революция е изненада“, казва политологът Арик Елман. - Спомнете си поне февруари в България. Кой би могъл да си представи, че една от най-старите монархии в Европа ще рухне за няколко дни?! И не защото ще падне в кървава борба срещу масите, а просто защото дори онези класи, които уж представлява, ще откажат да го защитават. Същото се случи и в Египет. Всички видяха нарастващата криза и народното недоволство, САЩ дори препоръчаха на Мубарак да "изпусне парата". Ясно е защо не го направи: в такава ситуация щеше да има един край. Въпреки това, ако той сам отвори капакабойлер, тогава вероятно щеше да има време да напусне страната. Какво виждаме сега? Бързото нарастване на популярността на ислямските сили. Заплахата от преразглеждане на мирния договор между Израел и Египет. Нямаме илюзии: по-голямата част от египетския народ е враждебен към Израел. Последната война между нас беше през 1973 г. и това поколение все още помни добре защо мирът с Израел е по-добър от войната. Но след подписването на споразуменията населението на Египет се удвои и на арената излиза ново поколение, което изобщо не знае какво е война. „И които гледаха със злорадство как Израел, меко казано, загуби войната от ливанската Хизбула през 2006 г.“, отбелязвам аз. „Нека го кажем така: ние не го спечелихме. - "Но равенството за вас е поражение!" – „Така винаги се случва, когато една организирана армия не може да се справи с партизански формирования“.
„Въпреки факта, че обръчът от врагове около еврейската държава се свива, Израел заема все по-твърда позиция и дори не се опитва да преговаря. Защо?" Аз питам. „Това е резултат от глобално разочарование. Много от идеите, заложени в светогледа ни, се оказаха грешни. Например, че свободата в нейния общ смисъл е нещо чуждо на арабския свят. Оказа се, че това не е така. В продължение на десетилетия Израел развива теория за отношенията с арабските диктатури, основана на факта, че всички тези режими са на власт не само благодарение на репресивния апарат, но и защото хората са готови да ги толерират. Но не е готов. Десните сили загубиха илюзията, че израелският проект може да се разпростре върху цялата територия на Мандатна Палестина. Десните вярваха във възможността за обединен Израел, но стигнаха до извода, че няма да има единство. И въпросът тук не е в териториите, а в демографията. От лявата страна се изгуби илюзията, че конфликтът с палестинците е някакво историческо недоразумение,които могат да бъдат преодолени чрез жестове на добра воля, творческа дипломация и усилия на двете страни. И, казват те, двата народа ще намерят общ език: ще има нещо като обединена Европа, когато границите, знамената и националностите са по-малко важни от общия общ просперитет. Вече дори и на левицата е ясно, че никога няма да има истински мир с Палестина. Идеологията на палестинския народ не предвижда мирно съжителство с Израел по редица причини: от гледна точка на палестинците евреите са нашественици и окупатори, не трябва да има еврейска държава, тъй като тази територия не принадлежи на евреите. Точка. Много бихме искали да ни оставят на мира и арабите просто да забравят за нашето съществуване. Но няма да стане. Реализмът изисква признаването, че за всички мюсюлмански араби самият факт, че от всички неверници евреите са тези, които командват мюсюлманите и им налагат законите си, независимо дали в Израел или не, е неприемлив. И един истински мюсюлманин никога няма да приеме това.”
Сирийски протестиращи "щурмуват" границата между Израел и Сирия на Голанските възвишения на 15 май 2011 г.
ЮДЕЙСКА КАСАНДРА
Чух предсказанието за голяма арабска революция в Израел преди няколко години от опасен човек. Беше ясно и недвусмислено: режимът на египетския президент Мубарак скоро щеше да падне, целият арабски свят щеше да потъне в глобален революционен хаос, а регионът на Близкия изток щеше да бъде изправен пред войни и бедствия, които ще засегнат цялото човечество. Всъщност това е началото на края - апокалипсисът. Преди две години властта на Мубарак изглеждаше непоклатима, арабският народ изглеждаше муден и търпелив по ориенталски начин. Прогнозата предизвика у мен само усмивка и то напразно.
Ролята на Касандра се играе от равин Авраам Шмулевич, адвокат на дявола ипроповедник на фашистката теория за хиперционизма, утвърждаваща превъзходството на еврейската нация над другите народи и нейното право на световно господство. Човек с дарба на далеч не абсурдна прозорливост и невероятен инстинкт на диагностик. Заклет враг на българската държава. (Благодарение на неговите усилия бе възкресена забравената вражда между българи и черкези, а преди половин месец парламентът на Грузия призна „геноцида над черкезите, извършен от Царска България”. Семената на раздора между народите, посяти от еврейския политолог, дадоха великолепни филизи и за пореден път напомниха за опасната роля на личността в историята.)
Равин Шмулевич е толкова чувствителен към предстоящите катастрофи, колкото барометърът към атмосферното налягане. Ситуацията, когато заспиваме под гърмежите на рухващите сили, а на сутринта техните фрагменти вече са пометени от вратата, предизвиква у него сдържано веселие. Той, може да се каже, потрива ръце от удоволствие.
Доволни ли сте, че всичко върви, както сте предвидили? Аз питам.
- Със сигурност. Има една поговорка: „Войната е стъпките на Месията“. От хиперционистка гледна точка всичко върви чудесно.
- Значи Бог ни показва стъпките на Месията под формата на арабски революции, които трябва да доведат Израел до световно господство?
- Несъмнено. Каква е идеята на обикновения ционизъм? Фактът, че Израел получава малко парче историческа земя и там изгражда нормална държава. Ние, евреите, сме уморени да бъдем фар за нациите и сме отегчени от месианството. Ще бъдем, казват те, обикновени хора, като швейцарците. Ние не си поставяме някакви глобални задачи. Ние сме малки и трябва да се привържем към някаква велика сила. Първо в Англия, после в Америка. И ние не просто ще се установим, но ще имаме своя дял. (Има само две лобита в САЩ, които могат сериозно да повлияят на политиката на САЩ: саудитското и израелското.)Хората с толкова тесни прагматични интереси не се нуждаят от Ерусалим или Храмовия хълм или Израел от Нил до Ефрат. Министърът на отбраната Моше Даян е известен с това, че каза в началото на Шестдневната война, когато Израел не искаше да освободи Източен Йерусалим: „Защо имаме нужда от този Ватикан?“ Ние сме, казват, модерни хора, не ни трябват тези светини. Какво искаше управляващият израелски елит? Израел да стане приятна туристическа страна, зона за отдих на американските евреи. И почти успяха. Преди арабските революции Израел имаше идеална ситуация от гледна точка на управляващия елит. Пълното помирение с арабските режими, може да се каже, живееше в пълна хармония (само Палестина и Хамас останаха да бъдат притиснати). И пълно отхвърляне на проекта Велик Израел и юдаизма като водеща сила в света. От моя гледна точка това е просто източване на цялата национална еврейска история. Защо нашият народ е съществувал толкова много хилядолетия? Защо не се представите на света преди няколко хиляди години, станете римска провинция? Сега щяхме да сме като Румъния. Но израелските власти не получиха къща в селото. Бог не им е фраер.