След разпадането на СССР в Узбекистан българите станаха трето качество

Популяризирайте статията си, за да бъде видяна от хиляди читатели на Comte.

Направете го по-видим в емисиите на потребителите или вземете ПРОМО позиция, така че хиляди хора да прочетат вашата статия.

3000 промоционални импресии 49 kr
5000 промоционални импресии 65 kr
30 000 промоционални импресии 299 kr
Маркирайте фон 49 KR

Статистиката за промоционалните позиции се отразява в плащанията.

О, съжалявам, но нямате достатъчно континентални рубли, за да рекламирате записа.

Вземете континентални рубли, като каните приятелите си в Comte.

"Аз съм враг и колонизатор за тях." Какво знаят и какво мислят в България за мигрантите от Централна Азия..

Те мислят едно, казват друго, правят друго. Трудолюбив и ефективен. Усмихват се, но това не означава нищо. Почти никога не показват истински емоции. Основният човек за тях е майка им. Те мразят България, но ни смятат за колонизатори. Ето един далеч не пълен набор от стереотипи, които характеризират узбеките, киргизите и таджиките, работещи в България. Кое е истина и кое спекулация? Какво знаем за портиерите, таксиметровите шофьори, продавачките и бавачките, които живеят в съседство с нас? Много малко. Lenta.ru се опита да запълни тези пропуски, като се свърза с московчани, които са по-запознати с хората от Централна Азия и са видели от първа ръка колко деликатен е Изтокът.

Петата вълна на миграция

„Две жени от Узбекистан, майка и дъщеря, живяха в апартамента ми четири години“, казва Светлана Андреевна. - Майка Илхом се грижеше за мен - инвалид съм, не мога да се движа самостоятелно. А дъщеря й работеше като касиер вмагазин. Нямах най-добрата медицинска сестра и другар през всичките 20 години след този инцидент - не можех да се наситя на това. Разбирате, че грижата за парализиран човек не е лесна и не съвсем приятна. Не мога да ставам или да лягам сам, трябва да се обръщам по няколко пъти на нощ и да правя много други неща, за които не е нужно да знаете. Илхом направи дори повече, отколкото ми трябваше, и то с душа. Преди две години те заминаха за родината си и оттогава вече смених седем гости: украинци, молдовци, българи, но не мога да се разбирам с никого.

— Живях една година в Ташкент и сега се опитвам да не контактувам с хора от този регион, — казва топ мениджърът на одиторската компания Виктория.— Може би нямах късмет точно защото съм чужденец, но да кажа, че моите познати там бяха двулични, означава да не кажа нищо. Едно мислеха, друго говореха, трето правеха, но винаги имаха четвърто. Ние също срещаме такива хора, разликата е, че за нас това е проблем: „чужда душа на мрака“, но за тях (поне за моите колеги) това е норма, дори достойнство: „Изтокът е деликатен въпрос“. Те бяха щедри на обещания, но много лесно ги забравяха. Те са, как да кажа, много "студени" - почти нямат топлина в отношенията, ако не говорим за роднини. В Ташкент, в столицата, в съвременния град, те почитат традициите си с някаква неистовост: жена в къщата, дори работеща, е практически слуга; уважението към по-възрастните, особено към родителите на съпруга, достига до подчинение; роднините винаги са по-важни и т.н.

Какво мислят?

Генетикът Олга Курбатова за това дали местните жители трябва да се страхуват от „идват в големи количества“

- Служих в Ташкент, живях там 20 години, отидох1996 г.“, спомня си полковникът от оставка Виктор Тимофеевич. - Напускайки, продадох тристаен апартамент за 3 хиляди долара, а след това по чудо. Очите ми се насълзиха, когато от влака видях българските надписи по гарите. След разпадането на СССР в Узбекистан нараснаха русофобските настроения. Българите там станаха хора не от втори, а от трети клас. Узбеките унищожават всички съветски паметници, започват да наричат българските колонизатори, викат „Долу българите” по улиците, боевете зачестяват.Никой не беше сигурен в безопасността на близките си. Българите бяха изгонени от всички сфери на живота. Уволнен от всяка работа без обяснение. Зачестиха пресилени обвинения, злоупотреби с длъжностни лица и други подобни. Още вчера гостоприемните и гостоприемни узбеки обявиха България за основен враг, мразеха всички ни безразборно. А сега е още по-лошо, защото израсна поколение, което няма опит да живее в тази страна, знаейки за България само от пропагандата. Това го знам от първа ръка, поддържам отношения с колегите, които останаха там. След всичко това вече ми е трудно да се отнасям със съчувствие към узбекските чистачи и продавачи. Може би смятат, че аз съм им враг и колонизатор.

- Официално, като журналист, няма да ви кажа нищо - казва районният полицай на един от северните райони на столицата Сергей. И никой няма да каже.Ние не разделяме хората по националност и не комуникираме с пресата без нареждане отгоре. Работя от доста време и знам колко струват вашите уверения за анонимност. Но ако бях цивилен, щях да забележа тази закономерност: щом имат работа, всичко им е наред. Продължават да работят и то как. Казват, че можете да си купите кон в узбекско село с московска заплата. Проблемите започват, ако някой от тях загуби работата си иостава без жилище и препитание.

Странни детегледачки и брачни измамници

„Имам четири деца и когато най-малкото беше много малко, имах нужда от втора бавачка“, споделя историята си Елена, преподавател в университета. „Съпругът ми и аз наехме жена от Узбекистан, Назима, за тази позиция, защото тя ни струваше почти три пъти по-малко от първата, московска бавачка. Нейните задължения не включват разработване на игри или преподаване на деца на английски език, а освен това винаги е била под наблюдение. Тя работи с нас една година. Имаше и добро в нея: беше много мила с децата; имаше и нещо тревожно: малко странни представи за хигиена и хранене, които не можеха да бъдат премахнати по никакъв начин. Например, тя може да даде парче сланина на едногодишно дете или да го изсуши и да постави описания матрак на негово място. Като цяло, когато дъщеря ми беше на година и половина, с Назима се разделихме. Вместо нея все още имаме бавачка от Молдова, която работи за нас. Разбира се, след тези събития на Октябрьски поле, ние нямаше да вземем бавачка от Централна Азия. Ясно е, че това е специален случай, но когато става дума за вашите деца ...

„Струва ми се, че всички узбеки и таджики, работещи в Москва, са брачни измамници“, каза жена на около шестдесет години, която се представи като Ина.„Те търсят самотни жени над 50 години, които имат малък шанс да създадат семейство, и ги очароват. Напразно се усмихвате, това е цяло нещастие. Моят приятел срещна узбекистанец, 25 години по-млад от нея, пусна я в къщата, започна да живее с него, а той напусна работа и изпраща вкъщи 15 хиляди на месец от нейната заплата. Сега тя не знае какво да прави и как да го изгони. По-късно открихме цели форуми в интернет, където общуват жени, които са се установили гастарбайтери. Те имат мечта - да намерят такъв глупак като моята приятелка, за да не плащат за апартамента, да живеят от всичкоготов и не работи. Те обещават да се оженят, но никога не се женят. Рано или късно те се прибират, дори ако вече има деца тук.

Имам и личен опит. Преди около година извиках екип бояджии да лепят тапетите. Един узбек дойде, погледна апартамента и каза:„Петнадесет хиляди за работа и ще живеете с мен!“ Казах му: „Хайде, махай се оттук ...“ - добавих няколко нежни, разбира се, така че той ме хвана за врата и махна - мислех, че ще ме убие. И когато затворих вратата след него, разбрах, че нито един ориенталец вече няма да има на прага ми.

„Дъщерята на моя клиент се срещна с узбекско момче в института“, споделя опита си семейният психолог Марина. - Родителите му са държавни служители в Ташкент, така че човекът е от елита. Младите искаха да се оженят и моят клиент дойде при мен и ме помоли да разбера всичко възможно за перспективите за такъв брак. Намерих експерти по моите канали, говорих много с нашите дами, които живеят в Ташкент, в резултат на това диагнозата ми беше недвусмислена: да се намесвам в сватбата на всяка цена. Манталитетът е толкова различен, че е невъзможно една образована българка да се адаптира към него. Има изключения, но те са изключително редки. Нека започнем с факта, че една жена в узбекско семейство е отговорна както за психологическия комфорт на съпруга си, така и за психологическия комфорт на неговите родители и роднини. Нещо се обърка - снахата ще бъде виновна. И за да се оцени дали всичко върви добре или не, ще бъде не толкова съпругът, колкото майка му и многобройни роднини.

Майка за всеки узбекски мъж, образован или не, от горните слоеве на обществото или от селско семейство, е преди всичко в света. При всяко неразбирателство между майка и съпруга (конфликтите са просто недопустими), той ще бъде на страната на майката, който и да е прав. сама млада женаотглежда деца, почиства къщата, готви, забавлява гостите и въпреки факта, че 60 процента от узбекските жени работят. Трябва да забавлявате гостите и да готвите много и често - узбекската къща винаги е отворена за гости, предимно за роднините на съпруга. Освен това роднините непременно ще въстанат против брака с българка; децата непременно ще растат мюсюлмани и т.н. Вероятно, за щастие, узбекските младежи обещават да се оженят за българки много по-често, отколкото са готови да го направят в действителност. В Узбекистан сексът преди брака е табу, но узбекските родители предпочитат опита на сина си в чужбина.

Не ги забелязвам

Експертите уверяват, че ксенофобията се ражда от невежеството. Кажете, чуждото и неизвестното ни плаши. Трудно е да се спори с експерти, но както показва нашата анкета, личният опит във взаимоотношенията, въпреки че добавя разбиране, не гарантира съчувствие. Просто страхът отстъпва място на отхвърлянето. Докато подготвяше този материал, кореспондентът на Lenta.ru интервюира около сто московчани. Трябва да се признае, че нашите събеседници рядко изразяваха открито негативно отношение към мигрантите от Централна Азия.

По-често хората казваха, че не знаят нищо за тях и не искат да знаят. В същото време московчани в по-голямата си част са доволни от работата на посетителите и нямат нищо против такъв квартал. „Кой друг ще боядиса къщата ми в страната за 10 хиляди?“; „Всичко би било наред, ако Курбан Байрам в Москва бъде отменен“; „Не ме притесняват, не ги забелязвам“; “Дворовете са чисти и наред”; „Не ги наемам. Нищо лично, просто не искам конфронтация с FMS“, това са най-честите отговори на онези, които никога не са имали „нищо лично“ с посетителите. Може би е вярно това, което казват, колкото по-малко знаеш, толкова по-добре спиш.

Специалист по изследвания в Централна Азия, старшиАндрей Грозин, научен сътрудник в Института по изтокознание на Руската академия на науките, смята, че днес наистина няма сериозни основания за ксенофобия в отношенията между българи и имигранти от Централна Азия. Но не от невежество.

— Проучванията показват, че българите възприемат тези народи по-положително от народите на далечните азиатски страни: китайци, афганистанци, виетнамци и др. Това се случва именно защото сме имали опит от историческо съжителство. общо минало. Те не са ни чужди.

Таджиките, киргизите и узбеките не се възприемат негативно от нас, защото са много по-малко от нас. Цялото население на Таджикистан е малко над осем милиона души; в Киргизстан - около шест милиона. В Узбекистан има повече от 30 милиона, но узбеките не се опитват да се настанят в България, почти винаги се връщат в родината си. Също като таджиките. Те могат да работят тук десет години, но само за да построят къща в родината си, да купят добитък, да оженят сина си. Най-често киргизите кандидатстват за разрешение за пребиваване в България, и то рядко. Следователно по отношение на представителите на тези страни няма митове, като например „превземането на Сибир от китайците“.

Освен това кризата и обезценяването на рублата направиха българския пазар на труда по-малко привлекателен, а процедурите за легализиране на труда се усложниха. В резултат на това от 2014 г. се наблюдава намаляване на миграционната активност за таджики и узбеки средно с 15 процента годишно.

СВЪРЗАНИ МАТЕРИАЛИ

Александър II премахна чертата на заселването и потоци от нецивилизовани мигранти се изсипаха в България.

Намаляването на дела на българското население е резултат от политиката на мек геноцид на българския народ, която се провежда от властите на Руската федерация (които не признават българския народ).Трябва също да се допуснеполигамия, т.к много българки остават бездетни и не могат да си намерят славянски съпрузи.

Докато папата миеше и след това целуваше краката на мюсюлманите под оръжията на телевизионните камери. 50 милиона мигранти се втурват към Европа

Дерусификация на Таджикистан. „Да разменим живота и имуществото на българите за приятелство с дивите етнокрации. »

Гледайки доволното лице на Гюлчехра Бобокулова, не е възможно да не се запитаме: ако в Москва бавачки от Централна Азия отрязват главите на своите отделения, тогава каква игра трябва да се случи в родината им, в братските евразийски републики от Централна Азия?Къде отидоха болниците, училищата, фабриките и всичко останало? На същото място като българските. Къде отидоха българите? Ето за това говорим.

Аллах Акбар, бавачката на Бобокулов, българските власти ще те защитят!