СОЦИАЛНО-КУЛТУРНИ РЕГИОНОЛОГИИ

Център за изследване на взаимодействието на културите

С.Г. Тер-Минасова

„Война и мир на езиците и културите“

Въпроси на теорията и практиката на междуезиковата и междукултурната комуникация

Посветен на моята родина - Московски държавен университет на името на M.V. Ломоносов

„Трябва да бъдем благодарни на Бога, че е създал света по такъв начин, че всичко просто е вярно, а всичко сложно не е вярно“ Григорий Сковорода Украински философ от 18 век

В Австралия разказват такъв виц. Срещат се двама имигранти - един стар и нов. „Е, що за държава е това? Как се живее тук? – пита новодошлият. „Страхотна страна“, казва старецът. - "След няколко месеца ще си купите кола, след няколко години - къща, след петнадесет години ще говорите английски" "И тогава?" - тревожи се новодошлият. "След. Тогава ще си говориш сам“. [1]

Добър анекдот. Като всички добри вицове, той ярко и разбираемо изразява добре известната истина: материалното богатство няма автоматично да осигури най-важната радост от живота - лукса на общуването. Дори и да преодолее езиковата бариера, човек се сблъсква със следващото - още по-страшно и почти непреодолимо препятствие - културната бариера.

Бариери, бариери... Огради, крепости, препятствия, трудности. В приказките, за да постигнете щастие, трябва да преодолеете моретата, планините, враговете и злите магьосници, да износите седем чифта железни обувки и да изядете седем фунта сол.

Целият път както на отделния човек, така и на цялото човечество е безкрайно преодоляване на препятствия по пътя към Добрия Живот. В различни времена, режими, епохи този Добър Живот е имал различни имена: Обетованата земя, Светлото бъдеще на комунизма, Американската мечта… И нямат край пречките, бариерите – физически, географски, биологични и най-трудните, най-непреодолимите –културни. Преодоляваме един, следващите двама стават ...

По време на своето съществуване човекът е успял да преодолее много. Той е оцелял физически като вид. Адаптиран както към вечния лед, така и към вечната жега. Преодоля бариери климатични, географски (живее в планините и в пустините, и във водата), биологични (глад, болести, хищници, отровна фауна и флора).

Особено се отличи в това отношение 20-ти век, който концентрира в гигантски научно-технически скок небързащите натрупвания от минали векове и хилядолетия за един незначително кратък исторически период - 100 години.

През 1905г по време на Българо-японската война във Владивосток е имало пощенски полк, който е осъществявал връзка – свръзка – с нашите войски и бойни кораби. Това място сега се нарича Pigeon Pad, защото комуникацията минаваше ... през пощенски гълъби! За 100 години - от гълъбите до интернет.

Изглеждаща на нашите предци необятна, безбрежна, с три до девет гори и земи, нашата планета внезапно се е свила, става лесно видима, измервана, изучавана и вече й се лепва или с умиление, или с унизителен етикет – Светът, или Глобалното село.

Но всички тези чудеса на науката и техниката, за които дори писателите на научна фантастика не са мечтали, неочаквано се натъкват на препятствие, което никой не може да си представи - така наречения "човешки фактор". Този неясен, но разбираем термин предполага трудно дефиниран външен и вътрешен свят на човек - начин на живот, навици, традиции, мироглед, манталитет, система от ценности, с други думи - всичко, което в наше време обикновено се наричакултура в най-широк антропологичен или етнографски смисъл.

Добавете тук още по-неясно, но още по-разбираемо и познато понятиедуши, илисърца, и се оказва, че „умът и сърцето не са в хармония“, че човешкият фактор пречи на техническия гений на човека. Кой би могъл наистина да си представи, че подобна „дреболия“ може да отмени най-големите постижения на научно-техническия прогрес, че всички усилия да се обедини човечеството, да го доведе до по-светло бъдеще, могат да се разбият в тази скала.

По пътя на науката и технологиите, обединяващи все повече човечеството физически и технически, имаше „човешки фактор“:езикови и културни бариери.

Същите тези бариери възпрепятстват търговията и международното сътрудничество. Интересни цифри са дадени от британския вестник Financial Times (10 октомври 1996 г.) в статия с многозначително заглавие: „Разрушаване на езиковата бариера“ (Разрушаване на езиковата бариера): 49% от компаниите, участващи в износа, са изправени пред езикови и културни бариери, а 12% от компаниите са престанали да съществуват поради тези бариери. Само 13% от компаниите са имали поне някаква езикова и културна стратегия, мнозинството - 83% - са използвали преводачи.

Университетски професор по лингвистика, консултант към Министерството на търговията и промишлеността на Обединеното кралство, заявява в тази статия, че „единствената пречка пред развитието на износа е липсата на езикова и културна компетентност“. Интересно и показателно е и следващото му наблюдение. „Когато попитате износителите дали трябва да учат немски, те казват „не“. Когато ги попитате дали трябва да разбират културата и психологията на германците, те отговарят да. Проблемът е, че у нас не осъзнаваме достатъчно връзката между език и култура.”

Какви са тези бариери? Как те определят живота на отделния човек и на цялото човечество като цяло? Взаимно свързани и взаимодействащидали те? Могат ли да бъдат преодолени? Възможен ли е краят на войната на езиците и културите? Какво включва техният свят, нужен ли е? Ще ни спасят ли трите „Т“: Търпение, Толерантност, Толерантност? Възможно ли е да се постигне едно „У” – Уважение? Или е достатъчно само "П" - Разбиране? Или - още по-добре - "Б" - Взаимно разбиране?

Ще успеят ли хората обединени най-после да построят Вавилонската кула, тоест Глобалното село?

Всички тези въпроси станаха много остри в наши дни поради различни културни и исторически причини - добри и лоши.

Геополитическите катаклизми предизвикаха безпрецедентни смени и смесвания на народи: бежанци, емигранти, разселени лица - те също сега се считат за десетки, стотици хиляди, милиони. Езиковите и културните проблеми предизвикват недоволство, етнически сблъсъци, кръвопролития. Не е просто „лошо“ – много е лошо, ужасно, трагично.

Всички тези причини доведоха до особен, също безпрецедентен интерес към въпросите за помирението на хората, тяхното обединение или - по добрата стара терминология - мира и приятелството на Земята. Философи, филолози, културолози, психолози, социолози, историци, т.е. практически всички представители на хуманитарните науки се обединяват, за давсестранно и задълбочено изучават света на човека, неговия материален и духовен живот и дейност, неговата култура.

Всички резултати от човешката дейност могат да бъдат постигнати само в процеса на общуване или общуване: без обмен на информация, без нейното натрупване и предаване на следващите поколения хората не биха могли дори физически да оцелеят. Следователно комуникацията / комуникацията е условие както за оцеляването, така и за развитието на човечеството.

Основното средство за комуникация е естественият човешки език. Именно езикът, тази най-сложна, до голяма степен мистериозна система, направи човека Разумен човек. Езикът е вечен иедин безкраен предмет на изследване вече се разглежда през призмата на най-новите подходи в научните изследвания - когнитивни, комуникативни, антропоцентрични, концентриращи се върху връзката "човек - неговият език - култура - комуникация". Такива подходи – неизбежно интердисциплинарни, изискващи познания по психология, философия, педагогика, история, културология – ни позволяват да видим нови аспекти на най-важната човешка способност – комуникацията, или комуникацията в нейната най-сложна разновидност – интеркултурната.

Основните цели на тази работа са

Да даде представа за културологичния, или по-скоро, културно-антропологичния възглед на човек, неговия начин на живот, идеи, нагласи, обичаи, ценностни системи, възприемане на света - собствен и чужд.
Обяснете огромната роля, която културата играе в живота на човека, в неговото поведение и общуване с други хора и други култури.
Да се разкрие връзката, взаимното влияние и взаимодействието на езика и културата.
Покажете как културата – чрез езика – влияе върху човешкото поведение, неговия мироглед, неговия живот.
Дефинирайте ролята на езика и културата като, от една страна,прегради,разделящи народите и, от друга страна,щитове, защитаващи националната идентичност, идентичността на народите.

[1] Саул Шулман. Континент, където вярват в късмета. GEO, No 7, 1998, p. 66.