СПАСО-ПРЕОБРАЗИТЕЛЕН ЖЕНСКИ МАНАСТИР ВАРЛААМ-ХУТИН

Историята на този манастир започва през 12 век, когато монашеството е особено разпространено в земите на Новгород. Основен източник на информация за Хутинския манастир и неговия основател е Житието на св. Варлаам, един от най-почитаните светци на българския север. Монах Варлаам не е нито първият строител на манастир в Новгород, нито първият новгородски светец, но след смъртта си той е много почитан в града.

„Синът на богатите новгородци Михаил и Анна, наречен при кръщението Алексей, той рано се приобщи към мъдростта на книгата и словото Божие, молеше се усърдно и стриктно спазваше постите. Родителите му, грижейки се за здравето му, се стараеха да запазят религиозната му ревност, но Алексей кротко им отговори: „Скъпи мои родители! Прочетох много свещени книги, но никъде не намерих самите родители да дават недобри съвети на децата си. Кое ни е по-мило, кое е по-важно от Царството Небесно? Това е, което трябва да търсим. Истинското богатство е духовно, а не физическо. Който се грижи за временното, гони суетна сянка и като лош лекар заслепява здравето и очите си. Така и богатството със своето очарование може да заслепи очите на душата.

След смъртта на родителите си той не се възползва от тяхното състояние, а раздаде наследството си на бедните, прие монашеско име Варлаам и се засели в Лисицкия манастир, разположен на седем километра от града по течението на Волхов. В манастира той влезе под ръководството на благочестивия йеромонах Порфирий, но животът в голям манастир не му даде истинско уединение, за което този аскет копнееше.

Обичайки съвършеното уединение и тишината, свети Варлаам често обикалял околностите на Новгород, търсейки места за пълно уединение. Веднъж по време на неговияПри следващото си пътуване той се скита в живописната, но известна област Хутин [50], разположена на три километра надолу по течението на Волхов. Според народните легенди от незапомнени времена тук си е свила гнездо нечиста сила, която безпокои всички идващи тук. Но Варлаам бил удостоен с необичайно видение: веднъж в гъсталака на гората той бил ударен от светлинен лъч, който светел по-ярко от слънцето. Той прие това за небесен знак - за указване на мястото за основаване на бъдещия манастир.

На един висок хълм свети Варлаам си построил усамотена килия и започнал най-суров живот: денем работел, нощем се молел. Врагът на човешкия род неведнъж се опитвал да смути духа на свети Варлаам, да изгони подвижника от пустинята, изкушавайки го с плътски видения и дори го нападал в образа на звяр или влечуги. Но монах Варлаам със силата на кръста и молитвите прогони интригите и нещастията на коварния враг. Скоро слухът за светския му живот се разнесъл из околностите и в пустинното жилище на св. Варлаам започнали да идват за съвет и напътствие както обикновени хора, така и знатни благородници от Новгород и околностите му, както и от други страни.

С течение на времето, в памет на чудотворното знамение, в тази гъсталака е построена църква в името на Преображението Господне. Архиепископ Григорий освети храма и назначи Варлаам за игумен на създадения там манастир, който е известен като Хутински Преображенски манастир.

Мир и любов царуваха в манастира на преподобни Варлаам. Още приживе Господ го удостоил с дарбата на ясновидство и чудотворство. Живеейки в пустинята, управлявайки братята и водейки строг аскетичен живот, светият Божи светител често посещавал новгородския архиепископ Антоний. Пътеката към неговия двор, който стоеше до катедралата "Св. София", минаваше по моста над Волхов, който по това време също служи като място за екзекуция на престъпници, коитохвърлен от него във водата. Минавайки един ден през моста, Варлаам видя приготовления за екзекуция; монахът се смилил над нещастника, спрял се и, като благословил народа, започнал да моли осъдения да бъде изпратен в манастира, за да служи на братята. "Там ще се поправи", казал свети Варлаам. И наистина, впоследствие престъпникът взе монашески обети и започна да води най-строг и благочестив живот.

Много легенди са свързани с името на монаха Варлаам Хутински, а паметниците на светите му дела все още се пазят в манастира: железни вериги с тегло 4 кг и вретище с тегло около 9 кг. В манастира при гроба на светия Божи угодник са извършени много чудеса: изцелението на новгородския княз Константин, сина на Дмитрий Донской, възкресението на Григорий, постелята княз Василий Мрачен и др. Игумен Натанаил отговорил с невежество и тогава князът заповядал да преместят каменната плоча, която била над гроба, и да разкопаят земята. Но щом започнаха тази работа, от гроба се изля гъст дим, последван от пламък, който обгори стените на храма. Йоан избягал от катедралата, оставяйки тоягата си, която била запазена в манастира, като доказателство за този знак.

От самото начало на своето съществуване Хутинският манастир се радваше на особена чест като „велик манастир“. Правата, които имаше, бяха по-значими от правата на почти всички други новгородски манастири. Притежавайки от незапомнени времена различни земи и селяни, той получи много други предимства. Според най-висшата воля на князете (започвайки от управлението на великия княз Василий III и до Петър I), монасите и селяните на манастира са освободени от светския съд, а земите - отзадължения.

През 1685 г. към манастира е прикрепен Ксенофонтовият скит, основан от един от учениците на св. Варлаам. Това даде на манастира нова земя и доходи, но животът на братята не се отличаваше с излишества. Писателят А. Г. Слезкински, който посети манастира още в началото на 20 век, беше изненадан от скромността на манастирската трапеза: през делничните дни за обяд се сервираха ботвиня, зелева супа, супа или рибена супа, каша от елда или просо, а за обяд се сервираха зелева супа и разваришка (течна каша от елда). вечеря. Само на празници ястието беше „украсено“ с кифлички и есетра, която се натроши направо в зелева супа.

Катедралата Преображение на Спасителя от 1192 г., от която започва строителството на манастира, се разпада след 300 години. През 1515 г. на мястото на разрушения храм израства нов. Хрониката отбелязва, че изграждането му е извършено за сметка на манастирската хазна, но "по заповед на великия суверен и велик княз Василий Иванович на цяла Русия". Огромната сграда, увенчана с пет купола, като цяло повтаряше външния вид на известната катедрала Успение Богородично на Московския Кремъл, но в детайли беше много различна от нея.

През 1552 г. на север от катедралата е построена нова двуетажна църква в името на Варлаам Хутински с монашеска трапезария. През следващите векове са завършени църкви и камбанарии, братски сгради, манастирска болница ...

Манастирът на преподобни Варлаам бил най-проспериращият в Новгородската епархия. В дните на паметта на преподобни Варлаам стотици поклонници от различни страни се стичаха да му се поклонят.

През 1646 г. към него са добавени параклиси: от южната страна - в името на Покрова на Пресвета Богородица, от север - в името на Йоан Богослов. Последният по-късно е преосветен в името на Архангел Гавраил - след погребението в него през 1816 г. на поета Г. Р. Державин, починал в своето новгородско имение Званка, разположено от Хутин в60 версти надолу по Волхов.

През 1919 г. Хутинският манастир е затворен. На територията му е разположена психиатрична болница, а манастирските земи са прехвърлени към нейното помощно стопанство. По време на Великата отечествена война вражески снаряди превръщат манастира в руини. Почти цялата горна част на Преображенската катедрала се срути. В мощните стени, ограждащи манастира, имаше пролуки. Още повече пострада църквата "Св. Варлаам". От къщата на владиката са останали само стените. Но хората продължавали да идват на гроба на Варлаам, където мощите му лежали под шиника. Разгребаха снега и запалиха свещи, поднесоха цветя и се помолиха на преподобния.