Справедлива критика или банално изнудване за реакцията на Равил Гайнутдин — Политика, Новини
В най-новата история на държавно-конфесионалните отношения в България Съветът на българските мюфтии (СМР) заема специално място. През годините на своята дейност тази организация се утвърди като може би най-ненадеждният и неблагодарен партньор за държавата. Неотдавнашната пресконференция на Равил Гайнутдин, председател на RMC, само потвърди тази характеристика.
Трябва да се отбележи, че в същия ден, когато Гайнутдин даде своята пресконференция в Московската съборна джамия, се проведе заседание на Междурелигиозния съвет на България, съвещателен орган, председателстван отПатриарх Московски и на цяла Русия Кирил, обединяващ ръководителите на най-големите религиозни организации в страната. Междурелигиозният съвет на България включва и РМС и предвид натовареността на графика на главата на Руската православна църква, той не може редовно да участва в срещи, присъствието на ръководители на други религиозни организации на такива срещи е силно желателно. Очевидно Гайнутдин може лично да присъства на заседанието на IWR и да даде пресконференция в друг ден. Той обаче не го направи. Вместо себе си, той изпрати един от първите заместници на заседанието на MSR (той има трима от тях и по някаква причина и тримата са с представката „първи“)Дамира Мухетдинов. Първият заместник Мухетдинов, разговаряйки с главата на Руската православна църква, се отнесе с критики и нападки към Българската православна църква.
Очевидно този път Гайнутдин специално изпрати от всички свои първи заместници точно този, който има опит в конфликти с Руската православна църква. И както виждаме, 12 години след прекъсването на отношенията с Нижегородската епархия на Руската православна църква Мухетдинов продължи своята линия, само че на по-високо ниво.
Има обаче още една подробностобяснявайки нежеланието на Гайнутдин да участва в заседанието на Междурелигиозния съвет на България: на него ДУМ на Татарстан беше официално приет за равноправен член на МСР и това решение беше подкрепено от патриарха. ДУМ на Татарстан днес контролира 26% от общия брой на мюсюлманските енории в България, което е много повече от този на СМР (около 16% от енориите). Ето защо мюфтийството на Татарстан, въпреки чисто регионалния си статут, има по-голяма тежест от мюфтийството на Гайнутдин. Вероятно това силно наранява гордостта на Гайнутдин, който иска да се покаже в ролята на „мюфтия на цяла Рус“.
Говорейки пред журналисти на пресконференция в полупразна зала, Гайнутдин първоначално ги упрекна, че не отразяват пътуванията на членове на неговата организация на хуманитарна мисия в Близкия изток. По-конкретно става дума за пътуването на мюфтията на Москва (в юрисдикцията на РМС)Илдар Аляутдинов в Ливан, който донесе матраци, лекарства и храна на сирийските бежанци в тази страна. Въпреки това, оплака се Гайнутдин, "тази хуманитарна акция - подпомагане на бездомни бежанци в Сирия - се проведе в България под пълно мълчание, без никаква информация и с пълно пренебрежение".
Единственият отговор на това е, че, първо, през 2011-2017 г. различни български мюфтии и други мюсюлмански религиозни дейци посещаваха Близкия изток с хуманитарна мисия, включително не се страхуваха да отидат и в самата Сирия, а не само в съседен Ливан. Следователно фактът, че пътуването на Аляутдинов не е отразено във федералните медии, не е някаква специална инсталация. Просто мюфтията на Москва от РМС далеч не е първата мюсюлманска фигура, която прави такова посещение. Второ, остана неясно защо Аляутдинов отиде само в Ливан, а не отиде в самата Сирия, въпреки че мюфтията също посещаваше редовно тамТатарстанКамил Самигулин и мюфтията на Москва и ЧувашияАлбир Крганов и мюфтията на ЧечняСалах Межиев и много други. Може би защото върховният мюфтия на тази странаАхмад Бадреддин Хасун не вика функционерите на RMC в Сирия, изпитвайки някаква предпазливост към тази организация? Този въпрос остава без отговор.
Гайнутдин обвини Кремъл, без да назовава конкретни имена, че възпрепятства развитието на ислямска телевизия в България: „С усилията на служители от отдела за вътрешна политика на президентската администрация България закри единственото 13-минутно телевизионно предаване „Мюсюлмани“, което се излъчваше веднъж седмично по канал „България-1“. Това е за повече от 25 милионната българска част от уммата! И въпреки многобройните писма, жалби, искания на граждани, напредък в възстановяването няма. Няма ограничение за възмущението на многомилионна публика!
Ако разгледате заслугите, тогава експертите вече посочиха на Gainutdin подмяната на понятията. Програмата „Мюсюлмани“ имаше много специфичен формат: досадният PR на SMR непрекъснато се случваше, демонстрирайки пътуванията на журналисти до татарските села. Последното вече го показва телевизионният канал ТНВ-Планета от Казан, а колко интересно е всичко това например за мюсюлманите от Северен Кавказ? Затова не е ясно за какви масови безредици говори Гайнутдин.
Тогава Гайнутдин упрекна служителите на администрацията на президента на България, че проектът за създаване на мюсюлмански телевизионен канал Al-RTV, който започна да се изпълнява от 2012 г., е бил затворен именно заради тях, а ръководителят муРустам Арифджанов е получил инсулт (добре, поне не каза, че администрацията на президента на РФ е виновна за това). Отбелязвам, че самият Арифджанов обясни завършването на функционирането на мюсюлманския телевизионен канал с липсата на финансови средства, позовавайки се на известното изявление на ръководителяПравителството на БългарияДмитрий Медведев : “Няма пари, но дръжте!”. Нямаше силен спонсор, готов да подкрепи този телевизионен канал, както честно каза Арифджанов. И веднага даде за пример православния канал "Спас", финансиран от олигархаКонстантин Малофеев. Но никой от мюсюлманските олигарси не искаше да финансира Al-RTV. Кремъл ли е виновен за това?
Въпреки това Гайнутдин продължава да обвинява служителите на Кремъл, че умишлено са го лишили от възможността да действа като основен мюсюлманин, дори в мащаба на Москва. Става дума за появата в края на 2016 г. на Духовен събор на мюсюлманите в България, оглавяван от мюфтияАлбир Кръганов. От 1994 г. оглавява ДУМ на Чувашия, след което през 2010 г. върховният мюфтия на БългарияТалгат Таджутдин назначава Крганов по пътя за мюфтия на Москва. Кръганов постепенно укрепва позициите си в българската столица. Московските татари посегнаха към него, които не можаха да простят на Гайнутдин за това, че през 2011 г. не предотврати унищожаването на историческата сграда на Московската катедрална джамия, построена от татарския търговецСалих Ерзин през 1904 г. За разлика от Гайнутдин, Крганов не изнудваше чиновниците с истерии, капризи, гръмки изказвания и обвинения, а винаги се опитваше да намери общ език с тях. Въпреки кавгата с Талгат Таджутдин през 2013 г., Крганов запазва позициите си: той остава едновременно мюфтия на Чувашия и Москва, все повече укрепва връзките си с официални лица, показвайки се като надежден партньор в държавно-конфесионалните отношения, придобивайки политическа тежест в ислямската умма на България.
Ако по-рано московското правителство виждаше само Гайнутдин като единствен лидер на столичните мюсюлмани, сега става очевидно, чеКръганов е по-градивна мюсюлманска фигура. За силите на реда също е ясно, че в обкръжението на Кръганов няма радикални елементи, за разлика от екипа на Гайнутдин. И въпросът е не само, че има такива хора сред енориашите на джамиите на РМС или чеАлександър Тихомиров (по-късно станал терористСаид Бурятски ) е работил като секретар в това мюфтийство, но и че имамите от юрисдикцията на РМС са ходили на „джихад“ в Сирия (става дума за имама на ВоронежМу hammad Hassun, който напусна да се бори за "халифата" през 2015 г. - бележкаEADaily ). Затова, когато през 2016 г. Кръганов създаде Духовното събрание на мюсюлманите в България, тоест мюфтийството на федерално ниво, Гайнутдин сериозно се притесни.
На пресконференцията той видя в това повторение на сценария от 2010 г., когато беше създадена Българската асоциация на ислямското съгласие (РАИС), оглавявана от тандем от ставрополския мюфтияМухамед Рахимов и пермския мюфтияМухамедгали Хузин, който обединява тези регионални общности, които не са част нито от РМС, нито от Централното мюсюлманско духовно управление, нито от Коо. ординиран център на мюсюлманите от Северен Кавказ. В пика на активната работа на РАИС през 2011-2013 г. Гайнутдин повече от другите се възмущаваше от появата на този мюфтийство. Заради вътрешни борби и първоначално заложеното двувластие РАИС престана да съществува, но най-малкото е странен фактът, че сега Гайнутдин обвинява чиновниците от администрацията на българския президент, че са създали Духовното събрание на мюсюлманите в България като повторение на експеримента с РАИС и умишлено разцепление на мюсюлманската умма. Припомняме, че самият Равил Гайнутдин се разколи през 90-те години, изостави учителя си Талгат Таджутдин, а през 1996 г. напук на него беше създаден Съветът на мюфтиите в България. Въпросът е кой тук разделя мюсюлманската умма? Ако наистина искате консолидация и обединениевсички мюсюлмани в България в една централизирана организация, защо Гайнутдин да не се върне в мюфтийството на своя учител Талгат Таджутдин?
Втората чеченска война (1999-2001 г.) потвърди основателността на претенциите срещу дейността на арабски и турски фондации и „благотворителни“ организации, в които и силите за сигурност, и експертите видяха инструмента на „меката сила“ на Саудитска Арабия и Турция. До средата на 2000-те всички тези ислямистки НПО бяха изтласкани от България. Остава обаче проблемът с финансирането на мюсюлманските религиозни организации в България. И за да не бъдат изкушени да вземат пари от Близкия изток и следователно да не попаднат под чуждо влияние, беше решено да се финансират чрез специално създаден Фонд за подкрепа на ислямската култура, наука и образование (според различни оценки Фондът натрупва до 0,5 милиарда рубли годишно, разпределяйки ги между мюсюлманските общности в България). Трябва да се каже, че появата на фондацията беше приветствана от всички мюсюлмани в България. Съветът на мюфтийствата в България, както и други мюфтийства, получи (и продължава да получава) финансова подкрепа. Изчезна нуждата да се просят открито пари от арабските монархии на Арабския полуостров и Турция.
Малко преди Алексей Гришин да напусне държавната служба през 2011 г. (сега той е ръководител на информационно-аналитичния център „Религия и общество“ в Москва), Гайнутдин го избра за мишена за нападения. Въпреки че преди това се разбираше добре и си сътрудничеше. Московският шейх започна публично да клевети Гришин, обвинявайки го също в непрофесионализъм и ислямофобия.
Има чувството, че Гайнутдин иска да се справи с Белоусов по същия начин, както някога го направи с Гришин. Един вид дежавю. Все пак през последните 5 години Гайнутдин е облагодетелстван от властта. Помогна му да завърши строителството на Катедралната джамия в Москва. | Повече ▼Освен това президентът на БългарияВладимир Путин обърна внимание на ръководителя на РМС, когато дойде на откриването. Финансирането на проекти на IMR чрез Фонда за подкрепа на ислямската култура, наука и образование беше колосално: не всеки мюфтийство провежда толкова помпозни конференции и форуми, а Гайнутдин и един от първите му заместници Дамир Мухетдинов ги провеждаха дори във Великобритания. И за всички тези "партии" бяха издадени много грантове. Но това не е достатъчно за Гайнутдин и той се отплаща на своите благодетели с черна неблагодарност.
Какво продиктува поведението на Равил Гайнутдин? Несправедливо отношение към него? Или банално изнудване на принципа „ако не искаш да изпълниш капризите ми, няма да ти се стори достатъчно“? За да не изглежда самотен в критиките си към служителите на администрацията на президента на Руската федерация, които, повтаряме, щедро го подкрепяха през всичките тези години чрез Фонда за подкрепа на ислямската култура, наука и образование, той призова трима районни мюфтии, членове на РМС, да се солидаризират с него (Мукаддас Бибарсов от Саратов,Ислям Дашкин от Пенза иМохамед Байбиков от Уляновск). Който, за разлика от самия Гайнутдин, може да има проблеми с федералните власти в бъдеще.
Нека обобщим всичко казано и да направим заключение. Длъжностните лица, които контролират вътрешната политика в България, особено отговорните за взаимодействието на държавата с религиозните сдружения, трябва да помнят: не очаквайте Равил Гайнутдин да ви благодари за вниманието и помощта. Струва ли си тогава постоянно да угаждаме на Съвета на мюфтиите в България във всичко? Наистина в България, включително и в Москва, има по-надеждни и договорими мюсюлмански лидери и организации. Не е ли по-лесно да се работи с тях, отколкото с онези, които хвърлят камъни в гърба им, щом се промени политическата ситуация?
РейсСюлейманов, религиовед, експерт от Института за национална стратегия