СРАВНИТЕЛЕН И СРАВНИТЕЛЕН АНАЛИЗ НА ПРЕВОДИТЕ НА СОНЕТИ В
Трансформация на значението в поетичен превод (на примера на сонетите на У. Шекспир)
При превод на поетичен текст преводачите използват граматически и лексикални трансформации. Изкуството на преводача е да извършва различни видове езикови трансформации там, където това се изисква от нормите на българския език или стихосложението, без да се засяга семантичната информация, съдържаща се в текста. [3] Особеностите на семантичните трансформации на поетическия текст са илюстрирани с преводите на сонети на Шекспир на български език.
Прагматичното и семантичното проявление на тези видове трансформации функционира под въздействието на определени поетически средства. Типологията се основава на два основни критерия: източник/причина за трансформацията и нейните последствия. Семантичните трансформации са представени от четири основни типа: разцепване, наследяване, свързване на смисъла на текста и адаптиране към системата на "получаващия" език и култура. При възприемането и разбирането на поетичен текст семантичните "загуби" се компенсират чрез въвеждане на лични значения. Значенията на двата текста T 1 (оригинален текст) и T 2 (преведен текст) не могат първоначално да бъдат напълно идентични поради тяхната ситуативно зададена уникалност. Семантичните отклонения (пълно или частично премахване на значения, добавки, изкривявания в семантичната структура на текста) трябва да се наричат "разцепване" на смисъла на текста T 1 в текста T 2. При непроменено съдържание има прекъсване на отделните значения, обединени от общата тема в семантични блокове, които формират семантичната структура на текста. T 1 прави възможно съвместното съществуване на няколко T 2, в коиторазлични „разцепвания“ на смисъла на текста, избрани от преводачите. В сонет 15 има проекция на T 1 върху T 2 и извличане на значението на израза този огромен етап от контекста; с помощта на умозаключение се попълва липсващият етапен компонент. Тази трансформация запазва свойството на изображението, осигурявайки изпълнението на същата функция, като същевременно разширява значението на "свят - театър"; метафората "свят - сцена", демонстрираща опозицията "реално - нереално" (човек контролира живота си, звездите контролират човека), е модифицирана и усложнена в преводите:
3. Че тази огромна сцена представя само показва
4. На което звездите в тайна коментират
3. Че този свят е сцена, където картините
4. Промяна под магьосничеството на звездите.
(превод С. Я. Маршак)
3. Нашият свят е сцена, където действието следва действието
4. Сменят се без паузи и паузи.
(превод на А. С. Суетин)
1. Светът е сцена: съдба за миг
2. Те излизат последователно на платформата.
(превод И. Фрадкин)
Сравнявайки понятията роб, васал, слуга в преводите на сонет 58, е лесно да се види колко различна е тяхната дълбока семантична периферия, която определя същността на словесните комбинации на поезията.
Преводите премахват значенията на смирение и подчинение в резултат на нарушаване на проективността на робските васални връзки
1. Не дай си боже, че ме направи първият твой роб
2. Мислено трябва да контролирам времето ви на удоволствие.
4. Като ваш васал е длъжен да остане свободното ви време!
5. О, позволете ми да страдам, докато съм на ваше разположение.
1. Бог да ме избави, Който съди робството ми,
5. Аз съм ваш васал. Нека ме обрече
9. Правата на вашата свобода са неограничени. (превод В. Брюсов)
1. Бог ме спаси, лишавайки ме от моята воля,
2. За да се осмеля да проверя свободното ви време.
4. Слугите не са посветени в делата на господарите. (превод С. Я. Маршак)
Със семантичната трансформация на "наследство" основното значение (система от значения) T 1 се възпроизвежда и предава със средствата на езика в T 2 . Този тип трансформация се основава на процесите на комбиниране и разпространение на езиков материал T 1 . „Наследството” осигурява смислова, смислова и информационна приемственост между двата текста.
В зависимост от локализацията на ключовите думи T 1 има: 1) "ядрено наследство" с възстановяване на малък набор от ключови думи, които отразяват темата на текста; 2) "периферно наследяване", когато се възстановява средният набор от ключови думи, осигуряващи прехвърлянето на темата и подтемите на текста; 3) "пълно наследяване" с възстановяване на максималния възможен набор от ключови думи, които детайлизират подтемите и подтемите на текста.
Това включва и превод „по асоциация“, в който се въвеждат нови изображения и теми, които могат значително да променят посоката на T 1.
Превод А.С. Суетина насочва читателя към смисъла на „властите тровят гения (Сократ) с отрова (бучиниш)“, но комбинацията „те изливат чашата за причастие в чашата“ предизвиква идеята за църквата; в резултат се разширява темата за авторитета на властта.
Като гений изсипват бучиниш в потир.
(превод на А. С. Суетин)
Следващият тип семантична трансформация е „свързване“, което се основава на локализирането на няколко значения на T 1 в един смисъл на T 2 .
„Връзката“ се изразява във факта, че микро-значенията, включени в едно макро-значение, са склонни да бъдат „наследявани“ заедно.
Това води до формирането в T 2 на ново „общо“ значение, което съчетава чертите на първоначалните значения на T 1 .
Уморен с всички тези,
от тези щях да си тръгна,
спасиче, за да умра, оставям любовта си сама
10. Стоейки пред вратата на смъртта
11. Слепите ще се молят на слепия бог.
12. Когато гранитът се разтопи,
13. Една любов ще остане само:
14. Аз съм с нея, където и да върви пътят!
(превод Е.В. Кличков)
Последният тип семантични трансформации - "адаптиране" на значението / значенията към системата на превеждащия език - има два вида:
1) адаптиране на значението на T 1 към културата на целевия език;
2) адаптиране на значението на T 1 към средното ниво на читателя на целевия език.
Семантичните трансформации могат да бъдат свързани с комуникативни грешки, причинени от несъответствие между мирогледа на изходния и целевия език.
Преводачът въвежда оригинала в обичайната си картина на света, което е съпроводено с налагането и отразяването на неговата езикова индивидуалност върху текста.
Разликите в езиковите и културните кодове в системите на изходния и целевия език водят до появата на адаптивен превод.
5. Кой те мрази, че наричам свой приятел?
6. На кого се мръщиш, на когото аз се подигравам?
5. Не се ръкувахме с врагове,
6. Винаги съм стоял далеч от тях.
(превод на А. С. Суетин, сонет 149)
Подчиняването на T 2 под нормите на културата на превеждащия език се вижда особено ясно в преводите на S.Ya. Маршак смекчава оригиналния текст.
4. Написано от любяща ръка.
(превод на С. Я. Маршак, 1947 г.)
4. Написано с приятелска ръка.
(превод С. Я. Маршак)