Стиховете на Леромонтов - Студиопедия
Голям познавач на драматургията Аникст пише за това: Демонът на Лермонтов е много по-трагична фигура (той изобщо е един от най-трагичните образи в световната литература). Ако Мефистофел доста презрително наблюдава случващото се на Земята и не се включва в трагичните сблъсъци в земния живот; тогаваДемонът на Лермонтов се оказва главен герой (това е нововъведението на Лермонтов). В същото време Демонът е в много отношения близък до Мефистофел в желанието си да върши зло[59] – и двамата герои правят добро, докато желаят злото. Разликата е, че положението на Демона е по-сложно от това на Мефистофел. По своята същност Демонът като герой олицетворява духа на злото, паднал ангел. В първите глави на поемата е нарисувана предисторията на демона като ангел, който някога е бил въвлечен в Божия свят - Рая, но заради бунта си срещу Бога е бил изгонен от небето. Историята на демона на Лермонтов не спира дотук, героят не се превръща в духа на ада, както повечето демонични герои в световната литература. Демонът е уморен от злото („сее зло без удоволствие“) и вътрешно се стреми към прераждане, към завръщане в Рая - света на хармонията. Той е във вътрешна борба – със себе си. Този вътрешен конфликт е в основата на развитието на външен конфликт – любовта на демона към Тамара като въплъщение на ангелска душа[60]. В Демона има борба, позната на почти всички хора - междусилите на презрение, отричанеисилите, които водят до помирение със света, желанието за влизане в хармония със света. Демонът е в плен на гордост и самота и в същото време се стреми към единство със света. ТакаДемон въплъщава основните теми на лирическата телевизия на Лермонтов. Когато Демонът вижда Тамара, в него се пробужда желанието за положителното, за света на хармонията, тойопитвайки се да се прероди чрез любов към земно момиче. Любовта на духа към земно момиче и в резултат на това смъртта на момиче от тази любов е архетипен сюжет в световната култура. За Лермонтов е важен мотивът за разрушителната сила на такова същество, в което първоначално е заложен мотивът за отричане. В текста на произведението има детайл, който ви позволява да погледнете по-дълбоко в конфликта - с цялото желание да обичате и да намерите единство със света, Демонът става виновник за смъртта на годеника на Тамара. Това не го унищожава директно, но отвлича мисълта му от необходимостта да се помоли в параклиса, преди да тръгне на път. Има много реална ситуация от кавказката война, когато представител на християнския народ, годеникът на Тамара, умира от куршум на осетинец. Важно е, че Лермонтов разкрива представителя на този конкретен народ като убиеца на младоженеца - защото той е мюсюлманин. Демонът вече се оказва виновен за нещастията и трагедиите на Тамара и продължава да я преследва с любовта си, изкушава я. Демонът идва в манастира при Тамара, опитвайки се да завладее душата й и среща там ангел - това е първата сцена от борбата между ангела и демона за душата на Тамара. Когато обаче съпротивата на Тамара отслабва и тя попада в ръцете на Демона, душата й се оказва земна, но това не е последната точка в развитието на поемата. Тук Лермонтов се проявява като писател, който много добре разбира християнската идея, философията на християнството (въпреки всичките му проблеми с религията). В крайна сметка основното в християнството е идеята за спасяване на душата. Това спасение не е просто напускане на света, а любов и страдание: само тези, които са обичали и страдали, могат да бъдат спасени. Душата на Тамара накрая, при втората среща и борбата на ангела и демона за нейната душа, се озовава в ръцете на ангел. Ангелът казва, че душата на Тамара ще отиде на небето, защото е обичала и страдала. Разбира се, тя не можа да устои.Демон и грешен, но въпреки това душата й ще бъде спасена. Така Лермонтов поставя в тазифилософска поема вечни теми: любов и страдание, изкушение и противопоставяне на това изкушение, запазване на духовната чистота; необходимостта дори герой с демонична душа да се измъкне от злото, да се помири с Вселената и Бог и трагичната невъзможност да се направи това.
Стихотворението беше преследвано от духовна цензура: в крайна сметка Лермонтов не само си позволи да нарисува нестандартен, неканоничен за църквата образ на демон, но и го показа като стремящ се към помирение с Бога и неспособен да се примири не само поради някакво присъщо зло, но ипо волята на Бог. Оказва се, че Божиите закони са несправедливи, ако този, който е готов да се откаже от злото, все още не може да го направи. Демонът еобречен. Може ли изобщо да има хармония в света, ако Всевишният не позволи на отпадналия от него ангел да се върне в рая?
Има и друго тълкуване на поемата: в същността на демона има отрицателен принцип и именно той пречи на демона да се помири с другите, да обича и да се моли.
По това време байроническата поема доминира в литературата. Според тези три стихотворения („Песен за търговеца ..“, „Мцири“, „Демон“) е ясно, че Лермонтов постепенно се отдалечава от този тип. „Мцири“ е най-близо до байроническата поема[61], но още тук се забелязва, че Лермонтов преодолява установените канони в този жанр:
1.) светът на цивилизацията и светът на природата тук са в малко по-различна връзка от обикновено - Мцири не е европеец, котка. той бяга, уморен от цивилизацията, той е кавказец, който се връща в родината (това не е просто бягство - а бягство-връщане, не в търсене на нещо непознато, а това, с което е свикнал в детството - неслучайно стихотворението има мотив-спомен).
2.) Изповедта има значението на "покаяние" в християнската култура. Мцири няма мотив за покаяние, напротив, той казва, че няма за какво да се разкайва - не е извършил грехове. Тук читателят има въпрос - "Какво в този случай е грях?". Освен това Мцири отказва да се покае преди смъртта (само бебе може да отиде в следващия свят без причастие и покаяние, всички останали трябва да се покаят за греховете си) - това показва отдалечеността на героя от света на християнската цивилизация, той не му принадлежи. Това е разликата от героите на Байрон: неговите герои са християни, те разбират и признават тази християнска теза.
По този начин "Мцири" е много оригинална поема на Лермонтов, принадлежи към късния романтизъм, защото. времето на появата му е 1839 г.
Не намерихте това, което търсихте? Използвайте търсачката: