Стълбата, по която е вървял Христос
Римска църква Светая Светих (Sankta Sanctorum)
Църква Светая Светих (Cappella Sancta Sanctorum и Chiesa di S. Salvatore della Scala Santa), където се съхранява Светото стълбище, едно от най-известните в Рим. Църквата се намира срещу североизточния ъгъл на катедралата "Свети Йоан Кръстител" на Латеранския хълм (San Giovanni in Laterano или просто Латеранската катедрала) на Piazza di Porta S. Giovanni. Няма точна информация кой е основателят на църквата Светая Светих. Посветен е на свещеномъченик Лаврентий (ок. 225-258), архидякон на римската християнска общност. По-късно все повече се нарича Светая Светих.
Първото документирано споменаване на тази църква датира от втората половина на 8 век, когато папа Стефан III († 772) управлява в Рим.
Мястото, където се намират Латеранската катедрала и църквата Светая Светих, се нарича Латеран, защото там някога е имало имението на римските патриции на Латераните. През 14 век много сгради в района на Латеран са повредени от две земетресения и папа Урбан V († 1370) възлага възстановяването на разрушените и повредени сгради, включително църквата Светая Светих. По време на управлението на папа Сикст V († 1590), благодарение на таланта на известния архитект Доменико Фонтана (1543–1607), Вечният град е украсен с нови сгради, като се променя и външният вид на тази църква (1585–1590).
В църквата Светая Светих, на нейния горен, втори етаж, се намира прочут параклис със същото име - Sancta Sanctorum - Светая Светих, където се намира древният образ на Спасителя, почитан от римляните. Смята се, че името на параклиса е получило от надписа "Светая светих" върху мощехранителницата, където от управлението на папа Лъв III (795-816 г.) са се съхранявали велики християнски светини.[2]. Други свързват името на параклиса и църквата с 28-те стъпала на Светите стълби.
Дълго време тази църква с нейния параклис служи като домашна църква на папите, чиято резиденция до 14 век е била в двореца на Латеранската катедрала.
Първата документирана информация за Светата стълба се намира в "Liber Pontificalis", съставен в средата на 9 век, при папа Сергий II (844-847). Беше съобщено, че това стълбище е от резиденцията на Пилат Понтийски в Йерусалим и че Спасителят се е изкачвал няколко пъти по него в деня на обричането му на смърт. Преданието гласи, че равноапостолна Елена изпратила Светите стълби в Рим като дар на епископа на Рим св. Силвестър I (?–335); светецът заповядал да го поставят в помещенията на старата Патриаршия [3] . Историците смятат, че поне една част от стълбите от двореца на Пилат наистина са били транспортирани от Йерусалим до Рим и първоначално поставени в древната резиденция на папите - в двореца при Латеранската катедрала.
През 1589 г., по време на реконструкцията на двореца, стълбището е прехвърлено в папския параклис Св. Лорънс (едно от имената на църквата Светая Светих). Запазени са сведения, че пренасянето на стълбите е станало за една нощ. Според някои доклади първоначално е имало 24 стъпала и точно когато стълбите са преместени, към него са добавени още четири нови стъпала. Стълбата беше поставена много благоговейно: нито един работник не стъпи на нито едно от нейните стъпала. Първо беше положено горното 28-мо стъпало, след което бяха положени следващите стъпала на свой ред [4] .
Църквата Светая Светих със Светите стълби, като неразделна част от Латеранския комплекс, принадлежи към собствеността на Светия престол и се ползва с правото на екстериториалност в съответствие с Латеранските споразумения от 1929 г.,урежда отношенията между католическата църква и италианското правителство и определя границите на суверенната държава Ватикана.
Стълбището е реставрирано няколко пъти през 20 век, последния път през 2007 г. По същото време стенописите, украсяващи сводовете на стълбите на италианския художник Балтазар Кроче (1558–1628), са почистени от сажди.
Естествено, в продължение на няколко века стъпалата на Светите стълби се оказаха много износени от коленете на поклонниците. Поради особената святост на тази реликва и с цел по-нататъшното й съхранение, през 1723 г. мраморните стъпала са покрити с кестенови (според други източници - орехови) дъски. Тези защитни дървени покрития обаче също започнаха да се износват с времето, така че експертите непрекъснато ги заменят с нови.
Според легендата, когато Спасителят, окървавен след бичуване, бил отведен по тази стълба към смъртното наказание, кръвта Му капела по стъпалата. По стъпалата на места са запазени предполагаеми кървави следи от стъпки на Христос. На тези места са направени няколко кръстовидни изрези в дъските, покриващи стъпалата, за благоговейно целуване от поклонници на самите стъпала. Сега на 2-ро, 11-то и 28-мо стъпало има малки остъклени кръгли дупки, които вярващите целуват с особено благоговение. Изкачвайки се на колене по Светите стълби, поклонниците се спускат по една от страничните стълби, специално монтирани от двете страни на Светите стълби.
В подножието на Светите стълби са внушителните скулптури Целувката на Юда и Съдът на Пилат, които според справочниците са дело на Алберто Джакомети (1901–1966).
Векове наред християните благочестиво са се изкачвали по Светите стълби на колене. Римокатолическата църква вярва, че на Светите стълби „можете да получите пълна индулгенциявсеки петък от Великия пост и частична индулгенция всеки ден.” Католиците, изкачвайки стълбите на колене, четат специални „Молитви за изкачване на свещените стълби“ на всяко от неговите стъпала [5] .
Според дълга традиция православен поклонник чете акатиста към Страстите Христови или, спирайки на всяка стъпка, произнася молитвата „Отче наш“ [6] . Един от българските поклонници е написал духовна поема на това място, където има такова четиристишие:
Няма прошка за греха на предателството... Болка пронизва с игла изтъркани колене, Където трийсет символични монети Горят с огън на двадесет и осем стъпала.
Параклисът Светая Светих (Sankta Sanctorum)
Изкачвайки се на колене по Светите стълби, виждате пред себе си голяма фреска, изобразяваща разпятието на Господа. Зад последното стъпало има малка платформа с прозорец с решетки, през който можете да видите богатия интериор на древния папски параклис Светая Светих.
Папа Лъв III († 816) поставил под олтара реликварий от кипарисово дърво, където се съхранявали и все още се пазят някои големи светини. На архитрава, поддържан от четири порфирни колони, можете да прочетете латинския надпис: „Няма по-свято място в света (от това).“
Всеки папа се погрижи за украсата и възстановяването на този параклис. Папа Лъв III, Инокентий III († 1216), Хонорий III († 1227) и Николай III († 1280) се отличават с особени усилия. По заповед на папа Пий IX светите мощи и други реликви са поставени в нова позлатена тека.
Кръстовидният купол на параклиса е стенописан от неизвестен художник. Зад параклиса е добавена масивна крепостна стена. По различно време подът е укрепван, на свода на олтара се появява мозайка. Художници от школата на Пиетро Кавалини (1259–1344)създаде великолепни стенописи, където изображенията получиха триизмерна пластичност. Джовани Чимабуе (1240–1302) също работи върху фрески във византийски стил тук.
По време на продължаващите реставрационни работи са открити стенописи от 13 век с изображения на апостол Павел, св. Николай Чудотворец, св. Лаврентий и св. Агнес.
Документите свидетелстват, че параклисът почти не е пострадал от Божието провидение по време на ограбването на Рим през 1527 г. Като цяло външният вид на параклиса почти не се е променил от управлението на папа Сикст V († 1590 г.).
Написано е върху кедрова дъска (според други източници, върху орехова дъска) и първоначално се е намирала в Йерусалим. През 4 век иконата е пренесена в Константинопол, където се съхранява в Патриаршеския дворец. По време на иконоборството през VIII век, при византийския император Лъв III Исаврянин (717–741), противник на иконоборството, Свети Герман I, патриарх на Константинопол († ок. 740), заедно с други светини, изпраща тайно тази икона в Рим на папа Григорий II († 731).
През 1907 г. християнският археолог Джоузеф Уилперт, докато провежда изследване на това изображение, установява римския му произход между 4-ти и 5-ти век. Ученият смята, че лицето на Спасителя е направено в някаква римска иконописна работилница, но се забелязват и черти, характерни за източната иконопис [8] . Проучването потвърди, че изображението е подновено при папите Йоан X († 928), Александър III († 1181) и Инокентий III. При втората реставрация лицето на Спасителя от тази икона е копирано върху парче коприна, което е насложено върху изображението, така че днес виждаме копие върху коприна, зад което е скрит оригиналът, изписан на дъската. Обковът на образа, изработен от сребро и злато и украсен със скъпоценни камъни, е направен по време на управлението на папа Инокентий III.
Но какъвто и да е произходът на чудотворната икона на Спасителя, вярват служителите на църквата Светая Светих, нейната история е завинаги и тясно преплетена с живота на много поколения римски вярващи.
Други съкровища и реликви
През 1905 г. австрийският йезуитски свещеник Грисар Хартман получава специално разрешение от Светия престол и внимателно проучва всички златни и сребърни реликварии, съхранявани в параклиса. Той също така изучава всички църковни предмети, изработени от слонова кост, разпятия от ценни дървета, древни пергаментови ръкописи и т.н. С участието на същия свещеник в началото на 20-ти век най-ценните реликви са прехвърлени в Музея на сакралното изкуство на Апостолическата библиотека (Museo sacro della Biblioteca Apostolica), основана през 1756 г., където сега се съхранява огромна колекция от раннохристиянски артефакти.