Стопански живот и общество на Ахеменидски Иран - История на древната източнобългарска библиотека
Държавна икономика. Ахеменидите бяха разнообразни. Да, в подчинените. Ахемениди. Египет и. Вавилонците отглеждали култури, ок. Миди и. Населението на Армения предпочиташе скотовъдството, особено коневъдството, c. Персия и. Сирия произвежда най-добрите сортове вина и т.н.. В себе си. Персия развива градинарството (персите отглеждат круши, шам-фъстъци, западните народи. Иран - лимоново дърво, поради което гърците наричат медийски лимони или персийски ябълки). Иранците познаваха пчеларството, занимаваха се с птицевъдство - отглеждаха кокошки, гъски и патици. Разработен през. В Иран също има различни занаяти, но основният икономически поминък на населението е селското стопанство.
Значителна роля в икономическия живот на Ахеменидите. Иран играе търговия. Не би могло да бъде иначе, защото в състава. Сама по себе си персийската държава включва народи, богати на търговски традиции. Персите установили керванни пътища. Персийската държава, благодарение на помощта на централното правителство, развива не само сухоземна, но и морска търговия. По поръчка. Дарий е възстановен, построен от фараона. Нехо II канал от. N ilu v. Суец, но гръцки. Скилак през 518 г. пр. н. е. прави морска експедиция – надолу по реката. Инд c. Индийския океан и по-нататък до Червено море. Самите перси не са имали специална търговска защита. Международна морска търговия в държавата. Ахеменидите са превзети от умни финикийски търговци.
Пърси беше избран от покорените народи и присвои най-добрите земи, върху които бяха организирани големи ферми. Персийското благородство (членове на кралското семейство, кралски приятели, близки сътрудници и т.н.) доброволно се преместиха в богати кътчета на империята (главно в Египет, Вавилон), където живееха в детелина. От едно такова съобщение може да се добие представа за приказното богатство на персийските благородници. Херодот - явно много преувеличено. Сатрап.Вавилония. Освен бойни коне, Тритан-тайхм имал и стадо от 800 тежести и 16 000 кобили, както и огромен развъдник, чиито кучета били хранени от населението на четири големи села (История, I, 192). Латифундистите не са живели непременно директно в имотите, но често са имали собствен двор. Paradiso (паркове) или големи градове, поддържащи връзка с техните притежания чрез управителя на имението. Често те отдаваха земята под наем, а арендаторите от своя страна прибягваха до поднаематели.
Въпросът за формите на поземлена собственост c. Ахеменид. Иран остава спорен в иранистиката. Някои учени смятат, че „кралят на царете“ е бил законният собственик на цялата земя, но MKA също твърди, че c. Епохата на Ахеменидите все още не е имала теорията за върховната собственост върху земята.
Царят предоставя села и градове на високопоставени служители, чието население, оставайки формално свободно, все пак трябва, освен да плаща данъци на царя, да подпомага финансово наложения им „благодетел“ (да произвежда дрехи за него, да доставя определено количество храна и т.н.). За обикновените служители, служителите на държавните ферми, те получиха дажби от ечемик, бира, вино, фурми и месо.
Царят дал земя и на воини – стрелци, конници и колесници. За това те не само отработваха военна служба, но и плащаха парични и естествени данъци. Постепенно военната служба беше заменена от данъчно бреме, което принуди много от тях да се обърнат за помощ към лихварите и често да загубят своите дялове в процеса. Обедняването на някои от военните колонисти, което доведе до нарастващата роля на наемните войници в персийската армия.
Ахеменидско население. Иран знаеше добре какво е държавна данъчна преса. Отчетени данъцида плащат за паркирането на кораба в пристанището, за търговия на пазарите, за влизане през градските порти, за използване на пътища, за отглеждане на работен добитък, за транспортиране на стоки през митницата и т.н. На новогодишните празници те винаги правеха „подаръци“ на краля, пътуванията на последния из страната бяха неизгодни за обикновените хора. ) беше много трудно“, заяви иранският специалист. Ричард. FraFry.
Иранското семейство било патриархално. Херодот съобщава, че всеки почтен персиец има няколко законни жени и група наложници. Харемът не само придава престиж и достойнство на собственика си, но и осигурява семейства с много деца в условия на висока детска смъртност, която се насърчава от държавата (паравоенното общество изисква много войници). Към мъжа в семейството се отнасяха дори с дълбоко уважение, уверих го. Херодот, крие от него в продължение на пет години раждането на дете, така че в случай на нейната смърт да не изпитва скръб (История, I, 135, 13838).
Персийките знаеха как да спечелят уважението на мъжете и да им влияят. Плутарх е оставил такова (макар и по-скоро като легенда) свидетелство, че персите са претърпели военно поражение и са избягали от бойното поле. Тогава "" жените излязоха да ги посрещнат и, вдигайки роклята си над кръста, възкликнаха: "Къде отивате, безполезни страхливци? Според думите, персите се върнаха да се изправят срещу враговете и ги победиха в подновена битка."