Струва ли си да започнем живот в манастир?

Какво кара младите, пълни със сила хора да напуснат обществото, да се откажат от радостите на живота и в пълния си разцвет на силите си да отидат в манастира, когато изглеждаше само да живеят и живеят? Все пак свещените заповеди могат да се спазват навсякъде и по всяко време или има по-дълбоки причини?

Мотивите на тези, които съдбата-злодей смачка и няма друг изход, са разбираеми, но успели, богати хора, от знатни семейства, получили отлично образование, с привлекателна външност, също бягат от светската суматоха.

Защо хората ходят в манастира

Вкоренил се е социален стереотип, че животът в манастир е край на житейския път, задънена улица и там отиват хора, които не могат да намерят себе си, да осъзнаят съдбата си, но така ли е наистина?

Най-честите причини за влизане в манастир са:

загуба на вяра;
емоционална и умствена незрялост;
разминаване между очакванията и реалността;
разочарование в любовта;
невъзможност за реализиране на собствените си цели;
страх от безнадеждност;
безотговорност;
чувство на самота;
загуба на смисъла на живота;
трудности в отношенията с роднини, приятели, началници;
желание за покаяние, за изкупване на греховете;
желание да се посвети на служба на Бога.

Причините са безкрайно много, но напускането на света на злата реалност не решава психологическите проблеми на индивида, а по-скоро ги задълбочава. След като стане монах, човек, който е избягал от проблемите и е побързал да направи избор, се обрича на неизбежната работа по трансформацията на собствения си вътрешен свят, което е подобно на прераждането. Живот в монашеското братство, посвещение в служба на Богапредполага пълно отхвърляне на лични интереси, желания, гордост.

Манастирът прилича на голямо семейство, в което всеки има свои задължения, които изпълнява добросъвестно. Монасите водят скромен, аскетичен живот, далеч от битовите, семейни, материални и финансови проблеми. Те прекарват по-голямата част от времето си в труд - занимават се с натурално земеделие, доят крави, премахват тор, изучават делата на велики православни сподвижници, правят църковна утвар, помагат на бедните и се молят. Може ли един егоист, който не е готов да се отрече от себе си, да издържи такова изпитание, да води подобен живот в манастир? Разбира се, че не. Той очаква разочарование и набор от вътрешни психологически проблеми, които деморализират личността.

зовът на сърцето

Манастирът не е тъмница, където хората непрекъснато тъгуват и плачат. В монашеската среда има много млади, активни, весели, успешни хора, които искат да останат чисти, не опетнени от обществото, парите, плътските удоволствия и други страсти. Тяхната душа иска повече. Тя не може да се примири с неудовлетворението на духовните търсения, не е изкушена от земните идеали. В него се крие гореща нужда да служиш на Бог, на хората, на доброто, на високите идеали.

Монасите са армията на Христос, която непрестанно се бори със страстите си в името на Царството Небесно.

В старите времена православните християни давали своите потомци като монаси, които служели като молитвеници на цялото им семейство. Такива деца са били подготвяни за монашество от ранна детска възраст, внушавайки им възвишено чувство за дълг и безкористна любов към Бога. Животът в манастир за такива аскети е подобен на духовния призив на Бога към уединения път на послушник, който се е отрекъл от света (Божието Провидение). Думите не могат да изразят тази огромна радост, щастието на човек, който е намерил вяра в съкровищницатана душата си, чийто огън разпалва сърцето и ума, напълно да се промени, да се отдаде на високо служение, като се е отрекъл от себе си.

Монахът дава 3 обета :

Обетът за целомъдрие е отказ от семеен живот и всякакви плътски връзки.
Обетът за послушание е отказ от собствената воля, подчинение на духовния отец, водене на монаха по духовния път.
Обетът за непридобиване е пълен отказ от лична собственост, загриженост за нуждите на монашеското братство, манастира и близките.

Служенето на Всемогъщия Създател ще ви спаси от суета, светски грижи, объркване, но този кръст е много по-труден за носене. Смирението, кротостта, снизхождението, предпочитанието към молитвата пред други развлечения ще помогнат за придобиване на духовна свобода, ще доведат до трансформация на душата и щастие. Човек отваря сърцето си пред Бога, изпълнен с най-голяма благодарност, блаженство, духовна наслада за дара на живота. Отказът от себе си освобождава духа на монаха, който свети в погледа му със светлина, която не е на местното Слънце, гори с духовен огън.

Отстраняване на неизправности

Ако човек отиде в манастира необмислено, тогава той ще бъде много разочарован. Пътят на монаха е достоен и висок избор, но изисква голяма отговорност, съзнание за необходимостта от живот в името на Бога и любов. В манастира няма да бъдат приемани хора, свързани по семейни връзки с малки деца. Който мисли, че животът в манастир ще го спаси от провали и трудности, се лъже.

Когато се обърнете лице в лице с проблема, разбиете го на малки компоненти и го разрешите стъпка по стъпка, на практика винаги се оказва, че мащабът му е преувеличен от вашите собствени предположения и страх. Животът на Земята е устроен по такъв начин, че човечеството непрекъснато се развива. Живеещи в условия, в които всичко е в изобилие, непознаващи скръб и лишения, хоразапочват да деградират, защото няма към какво да се стремят.

Създателят ни обича безкрайно много и непрекъснато ни дарява с изпитания, за да растем, да еволюираме духовно в съ-Създатели, светила на живота. Затова не бягайте от себе си, а работете по-добре върху грешките, променяйте себе си и светът около вас ще стане приятелски, светъл, радостен. Няма друг път към щастието.