Суфийски мистицизъм
Както всяка друга религия, ислямът, освен външната страна, адресирана до много вярващи, има и вътрешна, тайна страна, която не е предназначена за всички. В продължение на векове се развива мистичната традиция на исляма, която е представена предимно от суфийските ордени. Няма нищо изненадващо във факта, че суфиите са разработили свой собствен език, в който общите думи са изпълнени със съвсем различно значение, неразбираемо за непосветените. Думите служат за изразяване на мисли и мисълта на суфиите постоянно се връщаше към най-важната за тях тема - божественото откровение, възможността да осъзнаят своето единство с Аллах възможно най-пълно. Целта на този стремеж е да разберем света и да осъзнаем своето място в него.
В произведенията на суфи мистиците се разграничават четири форми на знание, чиито символи са четири течности. Първата форма - възприемането на явленията от околния свят с помощта на петте сетива и ума - е достъпна за почти всеки човек без специално обучение. Именно тази форма даде началото на науката. Прозрачната вода се счита за символ на такова възприятие. Лесно се усвоява, но дава малко на човек, въпреки че животът без него е абсолютно невъзможен.
Втората форма е интуитивното познание. Основната роля тук играе човешкото въображение, способността да улавя в съзнанието ехото на други светове и да ги облича в думи, образи, звуци, цвят. Ясно е, че именно от тази форма на познание израства дървото на изкуството, литературата и мисълта изобщо. Символ на интуитивното познание е млякото – течност, по-питателна от водата.
За третата форма на познание на суфиите суфиите смятат изучаването на опита на пророците и мистиците, изразен в създадените от тях учения и значително различен от опита на емпиричното, директно възприятие на света. Пророкът се занимава с реалност, която не засяга сетивата, не го правибез вкус, без зрение, без мирис, но даващи необичайно ярки усещания. На тази основа се развива мистичната философия на исляма. Суфиите смятат меда за символ на тази форма на познание - течност, която е не само много питателна, но и приятна на вкус.
И накрая, четвъртата форма е пряко преживяване на по-висша реалност, недостъпна нито за сетивата, нито за интуицията. Само специално обучен човек, който е развил способността за духовно възприятие, може да познае света по този начин. Тогава знанието от последователен, логичен акт се превръща в откровение, в божествено прозрение.
Почти всички религии имат свои собствени психотехники, развивани през вековете, водещи до откровение. За индуизма и будизма - това е медитация, за християнството - молитвена концентрация, за суфи дервишите - зикр, рецитиране на стихове от Корана и танц. Същността на тези техники е една и съща: безпрецедентно издигане на човешкия дух, достъп до фундаментално ново ниво на познание, намиране на истината. Суфите смятат виното за символ на четвъртата форма на познание, разрушаваща границите на човешкото Аз.
В последните часове от живота си Хаям чете "Книгата на изцелението" от Ибн Сина. Когато стигна до раздела „За единството и универсалността“ в този философски трактат, той остави страница, стана, помоли се и умря. И така, какво вино е възпято от Хайям, поет, който беше зает с вечни въпроси?
„Нашето пристигане и заминаване са загадъчни, техните цели
Всички мъдреци на земята не успяха да разберат,
Къде е началото на този кръг, къде е краят,
Откъде дойдохме, накъде ще отидем оттук?"
Четвъртата форма на суфи знание е виното на божествената мъдрост. За това пее поетът.
„Наслаждавайте се всеки ден с вино - не, всеки час:
В крайна сметка това може само да ни направи по-мъдри.
Когато Иблис веднъж пи вино,
Пред АдамБих се поклонил двеста пъти."
Суфи, който е достигнал състоянието на мистичен екстаз, вече не дели света на верни и неверни, на добри и зли. Той разбира самата основа на света и тази основа е Бог.
Известният суфийски учител и мъченик Хусейн ибн Мансур ал-Халадж (около 858-922 г.) открито изразява вярата си във вътрешното единство на всички религии: „Мислех за различните религии, страстно желаейки да ги разбера, и считах, че те са като много клони от един ствол. неговото величие и всичките му скрити значения, така че той ги разбира.
Въпреки това ислямските мистици са били многократно преследвани от религиозните власти. Ал-Халадж, например, е екзекутиран, защото е възкликнал в екстаз: "Аз съм Истината!" Пет века по-късно, на остров Ява, друг мюсюлмански мистик, Сиех Сити Дженар, е осъден на смърт за подобно изказване, също направено в състояние на екстаз.
И през ХХ век. мистичната традиция на Изток е жива. Тя ще съществува и в бъдеще, защото, както се казва в хадиса на пророка Мохамед, "винаги ще има четиридесет души в света като Приятеля на Всемилостивия, пророка Ибрахим. От тях ще получите и хляб, и вода."
2INDIA.RU - главната страница на сайта
1. Туристическа фирма "ТурПлюс"
Ще се радваме да ви помогнем да организирате вашата почивка в Индия!
Лакшми е индийската богиня на щастието. Желаем на всички наши клиенти страхотен празник!
Телефони: +7 (495) 785-88-10 (многоканален)
Адрес: Москва, ул. Марксистская д.3, офис 416, ул. метростанция "Марксистская", "Таганская" (3 минути от метростанция) Упътвания >>>
2. Туристическа компания "Светът на скитанията"
Адрес: Москва, булевард Страстной, 16.
Телефони: +7 (495) 783-80-20 (мн.), +7 (495) 782-32-85 (мн.)