Сухур е благодат, ислям в Дагестан
Най-подходящото описание на месец Рамадан е думата благословен. Тази дума подхожда на Рамадан от всички страни. Благодатта означава увеличаване, умножаване на доброто и това със сигурност подхожда на Рамадан, защото в Рамазан и времето, и нашите действия стават благословени, защото за тях получаваме повече награди от Всевишния Аллах.
Една от благословиите на месец Рамадан е вечерята преди разсъмване - сухур От Анас ибн Малик, Аллах да е доволен от него, се предава, че Пратеникът на Аллах (с.а.с.) е казал:
ُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : „ َّحُورِ بَرَكَةً „ رواه البخاري (1923) وم Серия 1095
“Спазвайте сухур, наистина има благодат в сухур ” (Имам Бухари 1923, Имам Муслим 1095). В този хадис има ясно указание за добродетелите и благословиите, които се съдържат в вечерята преди зазоряване преди гладуване. Тази доброта е свързана с този наш и отвъдния живот.
Първата благодат на сухура е че като го спазваме, ние следваме любимия Пратеник на Аллах (с.а.с.), защото той винаги е спазвал сухур и това е посочено от хадиса, предаден от Зейд ибн Сабит, в който той казва:
عن زيد بن ثابت رضي الله عنه أنه قال: „تسحرنا مع النبي صلى الله عليه und كم كان بين الأذان وا لسحور؟ فقال: „قدر خمسين آية“ رواه البخاري.
“Направихме сухур заедно с Пророка (мир и благословии да бъдат върху него) и той се изправи за молитва. Зейд беше попитан: „И колко време измина между Сухур и Салах?“ Зейд отговори: „Достатъчно време за рецитиране на петдесет стиха “ (Имам ал-Бухари).
Ибн Абу Джамрат каза: Пратеникът на Аллах (мир на праха муАллах (мир и благословения да бъдат върху него) винаги е виждал кое е по-лесно за уммата и го е правил. Ако Пророкът (мир и благословия на него) не спазваше сухур, тогава уммата щеше да го последва и това би било трудно за някои. Ако Пратеникът на Аллах (с.а.с.) направи сухур през нощта, това също би било бреме за някои хора, които са победени от сън, защото може да ги накара да закъснеят за сутрешната молитва или да не спят изобщо през нощта.
Пратеникът на Аллах (мир и благословия да бъде на него) винаги насърчаваше спазването на сухур и напомняше на сподвижниците си за това, призоваваше ги, казваше им за достойнството и доброто на това дело. Следователно ставането за сухур стана обичай на сподвижниците, който те спазваха. Ирбад ибн Сарият, Аллах да е доволен от него, казва:
قال: دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى السحور في رمضان, فقال: (ه لمّ إلى الغداء المبارك) روا ه أبو داود والنسائي
„Пратеникът на Аллах (мир и благословия да бъде върху него) ме покани на сухур през месец Рамадан и каза: „Побързайте за благословено хранене “ (Имами Абу Дауд 2346, ан-Насаи 2177).
От Абдуллах ибн Харит се съобщава, че един от сподвижниците е казал:
قال: دخلت على رسول الله عليه الصلاة والسلام وهو يتسحر, فقال: (إنها ب 2174)
„Отидох при Пратеника на Аллах (с.а.с.), когато правеше сухур, и той каза: „Наистина, това е благодатта, която Аллах ви е дал, вие не го оставяйте“ (Имам ан-Насаи, 2174).
От Салман ал-Фариси се предава, че Пратеникът на Аллах (с.а.с.) е казал:
وعن سلمان الفارسي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال : (والثريدد, والسَّحور)
“Благодатта е в три пророчески неща: в джамаат, в яхния и сухур ” (имам на-Табарани, 6004).
Също така се предава от Абу Саид ал-Худри, че Пророкът (мир и благословии да бъдат върху него) е казал:
وجاء عن أبي سعيد الخدري رضى الله عنه مرفوعاً: (السَّحر أكله بركة؛ فل ا تدعوه ولو أن يجرع أحدكم ماء) رواه أحمد
„Приемането на храна в сухур е благословия, така че не го оставяйте дори след като сте изпили глътка вода “ (Имам Ахмад, 11101).
Ако, докато спазваме сухур, ние направим намерение да следваме любимия Пророк (мир и благословия на него), ще получим награда за това, точно както ако направим намерението да натрупаме сили за пост.
Втората благодат на сухура е, че спазвайки го, ние се различаваме от евреите и християните, които са били лишени от този божествен дар. Предадено е от Амр ибн ал-Ас, че Пратеникът на Аллах (мир и благословии на него) е казал:
:
“Разликата между нашия пост и поста на хората от Писанието е храненето в сухур ” (Imam Muslim, 1096). Този хадис показва, че те не са смятали яденето в сухур за поклонение.
Имам ал-Хатаби казва: „На хората от Писанието не е било позволено да се връщат към ядене и пиене, след като са заспивали. Същото беше в началото на исляма, след което Всемогъщият Аллах премахна това и позволи да се яде и пие преди зори, като каза в Корана:
>وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفج رالبقرة:187
“Яжте и пийте, докато можете да различите бялата нишка на зората от черната, и след това постете до нощта ” (ал-Бакара, 187).
Третата благодат на сухура е, че дава сила за богослужение, увеличава силата. Ако не беше сухур, много от тези, които не могат да се въздържат от храна за дълго време,гладуването би било трудно и това може да доведе до прекъсване на гладуването. И отПратеника на Аллах (мир и благословии на праха му) достоверно предава:
وقد صح عن النبي صلى الله وسلم قوله: (لا ضرر ولا ضرار) رواه أحمد und ابن ماجه
„Не трябва да наранявате себе си или другите “ (Имам Ахмад, ибн Маджа).
Очевидно затова Всемогъщият Аллах е направил желателно отлагането на сухура. Абдуллах ибн Масуд бързаше да прекъсне говеенето си, след като настъпи времето и отложи сухура, и каза: „Така направи и Пратеника на Аллах (с мир и благословия на него). Сахл ибн Саад каза: „Хранех се в сухур със семейството си и бързах, за да стигна навреме за сутрешната молитва с Пратеника на Аллах (мир и благословии да са на него)” (Имам Бухари предава). Това показва, че Сухур трябва да бъде отложен, тъй като Сахл бързаше след Сухур, за да се моли с Пратеника на Аллах (с.а.с.), страхувайки се, че ще закъснее.
Четвъртата благословия е че спазвайки сухур, човек остава буден в благословено време, в което милостта на Аллах слиза до най-долното небе, а Всемогъщият Аллах казва:
فيقول:(هل من سائل يعطى؟ هل من داع يستجاب له؟ هل من مستغفر يغفر له؟) ح تى يطلع الفجر, كما جاء في "صحيح مسلم"
„Има ли просяк, който да му даде? Има ли дуа, която да му отговори? Има ли някой, който иска прошка, за да му простят? И това е преди зазоряване, както се съобщава от Имам Муслим (№ 758).
Петата благодат е че Всемогъщият Аллах и Неговите ангели благославят онези, които спазват сухур. Това се посочва в хадиса на Абу Саид ал-Худри, в който той казва, че Пратеникът на Аллах (мир и благословия да бъде върху него) е казал:
الله وملائكتة يصلون على المتسحّرين)
„Наистина Аллах и Неговите ангели благославят онези, които спазват сухур “ (Имам Ахмад, 11101).
Най-доброто нещо, което вярващият яде за сухур, са фурмите, които самият Пратеник на Аллах (с.а.с.) похвали, казвайки:
فقال:(نِعْمَ سحور المؤمن التمر) رواه أبو داود
"Най-добрата храна на вярващия за сухур са фурмите " (Разказано от Абу Дауд 2345). В допълнение към наградата, която вярващият получава, като яде фурми за сухур, фурмите също са много хранителни и помагат да издържат на глад през целия ден, както казват лекарите.
Шестата благодат е че спазването на сухур ни помага да изпълняваме сутрешната молитва в Джамаат. Следователно можем да забележим, че има повече хора на сутрешната молитва през месец Рамадан, отколкото през другите месеци. Това се дължи на факта, че те се застъпват за сухур.
Вярващите трябва да преодолеят мързела си, да преодолеят съня и да се събудят за сухур, защото ако следваме Пророка (мир и благословия на него), Аллах ще ни обича. Коранът казва:
قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُ مُ ََي َغْفِرْ لَكُمْ ٌ
„Ти казваш (о, Мохамед): „Ако обичате Аллах, последвайте ме и тогава Аллах ще ви обича и ще ви прости греховете. Наистина Аллах е опрощаващ, милостив” (Алу Имран, стих 31).