Свобода, отговорност и духовност - Студиопедия
За свободата и отговорността е писано много в психологическата литература, но предимно или в публицистичен план, или с научен скептицизъм, развенчавайки ги „от научна гледна точка“. И двете свидетелстват за безсилието на науката пред тези явления. Да се доближим до тяхното разбиране, по наше мнение, е възможно; разкривайки връзката им с традиционно изучаваните в психологията неща, но избягвайки опростяването.
Свободата предполага възможност за преодоляване на всички форми и видове детерминация, външни за човешкия дълбок екзистенциален Аз.Човешката свобода е свобода от причинно-следствени зависимости, свобода от настояще и минало, способност да черпиш мотивационни сили за своето поведение във въображаемо, обозримо и планирано бъдеще, което животното няма, но не всеки човек го има. В същото време човешката свобода е не толкова свобода от гореизброените връзки и зависимости, колкото тяхното преодоляване; не ги отменя, а ги използва за постигане на желания резултат. Като аналогия можем да посочим самолет, който не отменя закона за всемирното притегляне, но излита от земята и лети. Преодоляването на гравитацията е възможно именно защото силите на гравитацията са внимателно взети предвид при проектирането на самолета.
Положителната характеристика на свободата трябва да започне с факта, че свободата е специфична форма на дейност. Ако активността като цяло е присъща на всички живи същества, тогава свободата, първо, е съзнателна дейност, второ, опосредствана от ценността „за какво“, и трето, дейност, напълно контролирана от самия субект. С други думи, тази дейност е контролирана и във всеки един момент може произволно да бъде прекратена, промененаили с лице в другата посока. Следователно свободата е присъща само на човека, но не на всеки. Вътрешната несвобода на хората се проявява преди всичко в неразбирането на външните и вътрешните сили, действащи върху тях, второ, в липсата на ориентация в живота, в хвърлянето от едната страна на другата и, трето, в нерешителността, неспособността да обърнат неблагоприятния ход на събитията, да излязат от ситуацията, да се намесят като активна действаща сила в това, което им се случва.
Отговорността в първото приближение може да се определи като осъзнаването на способността на човек да предизвиква промени (или съпротива срещу промени) в света около него и в собствения си живот, както и съзнателния контрол на тази способност. Отговорността е вид регулация, която е присъща на всички живи същества, но отговорността на зрелия човек е вътрешна регулация, опосредствана от ценностни ориентации. Такъв човешки орган като съвестта директно отразява степента на несъответствие на действията на човек с тези насоки.
При вътрешна несвобода не може да има пълноценна лична отговорност и обратното. Отговорността действа като предпоставка за вътрешна свобода, тъй като само осъзнавайки възможността за активна промяна на ситуацията, човек може да опита такава промяна. Вярно е обаче и обратното: само в хода на насочена навън дейност човек може да осъзнае способността си да влияе на събитията. В своята развита форма свободата и отговорността са неразделни, те действат като единен механизъм на саморегулираща се произволна значима дейност, присъща на зрялата личност, за разлика от незрялата.
В същото време начините и механизмите за формиране на свобода и отговорност са различни. Пътят към постигане на свобода е придобиването на правото на дейности ценностни ориентации на личен избор. Пътят към постигане на отговорност е преходът на регулирането на дейността отвън навътре. В ранните етапи на развитие е възможно противоречие между спонтанната дейност и нейната регулация като вид противоречие между външно и вътрешно. Противоречието между свободата и отговорността в техните развити зрели форми е невъзможно. Напротив, тяхната интеграция, свързана с придобиването на ценностни ориентации от човек, бележи прехода на човек към ново ниво на отношения със света - нивото на самоопределение - и действа като предпоставка и знак за лично здраве.
Юношеството е критично по отношение на формирането на личността. В него последователно се формират редица сложни механизми, отбелязващи прехода от външна детерминация на живота и дейността към личностна саморегулация и самоопределение, кардинална промяна в движещите сили на личностното развитие. Източникът и движещите сили на развитие в хода на тези промени се изместват вътре в самата личност, която придобива способността да преодолява обусловеността на своята жизнена дейност от своя жизнен свят. Заедно с формирането на съответните лични механизми - свобода и отговорност - възниква тяхното смислово ценностно съдържание, което се изразява във формирането на индивидуален светоглед, система от лични ценности и в крайна сметка в придобиването на духовност от човек като специално измерение на личното съществуване *.
Трябва да се кажат няколко специални думи за духовността. Духовността, подобно на свободата и отговорността, не е специална структура, а определен начин на човешкото съществуване. Неговата същност се състои в това, че йерархията на тесните лични потребности, житейски взаимоотношения и лични ценности, която определя вземането на решения на повечето хора, се заменя сориентация към широк набор от универсални и културни ценности, които не са в йерархични отношения помежду си, но позволяват алтернативност. Следователно вземането на решение от зрял човек винаги е свободен личен избор между няколко алтернативи, който, независимо от резултата, обогатява човека, позволява ви да изграждате алтернативни модели на бъдещето и по този начин да избирате и създавате бъдещето, а не само да го прогнозирате. Следователно без духовност свободата е невъзможна, защото няма избор. Липсата на духовност е равносилна на недвусмисленост, предопределеност. Духовността е това, което слива всички механизми от най-високо ниво. Без него не може да съществува автономна личност. Само на негова основа може да се оформи основната формула на развитие на личността: първо, човек действа, за да поддържа своето съществуване, а след това поддържа своето съществуване, за да действа, да върши работата на живота си **.
Не намерихте това, което търсихте? Използвайте търсачката: