Таджики, арменци и наша Русия, България, ИноСМИ - Всичко достойно за превод
Всичко за днес
Война и военно-промишлен комплекс
Избори в Украйна
Мултимедия
По волята на съдбата вече втора година живея и работя в град Ростов на Дон, България. Градът е красив и зелен, много ми напомня на моя роден град Душанбе.
И хората са дружелюбни като нашите, толерантни към посетителите. Няколко години живях в Москва. Ростовците са много различни от московчани с любимата си фраза: „Елате тук в големи количества!“.
Хора от различни националности живеят заедно в Ростов на Дон. Има особено много местни арменци и посетители.
Работя в екип, в който мнозинството са арменци. Ние сме приятели, проявяваме взаимен интерес към езика, културата и историята на нашите народи. Откриваме, че има много подобни думи в арменския и таджикския (фарси) език.
Например: българската дума „силен” на арменски звучи като „пахлаван”, а на таджикски „пахлавон”. „Враг” - „душман” (арм.) - „душман” (тадж.) Зов” - „занг” (арм.) - „занг” (тадж.) и т.н.
Обичам арменските песни, особено народните песни, изпълнявани от Гурген Дабагян. Често аз самият ще пея неговата песен „Хайреники журе” (Водата на моите родни места). Казват, че ме бива. А моят приятел Ованес пее перфектно таджикската песен „Назира“.
Приятелите ми признават, че таджикският език (фарси) е много красив и мелодичен език. Казвам на моите приятели, че в Таджикистан живеят много арменци, с които живеем в мир и хармония.
Когато учех в Таджикския политехнически институт, нашата група беше ръководена от преподавателя от катедрата по български език и литература Алла Сюлеймановна Ганиева. Тя е арменка по националност исъпругът й е таджик. Владееше български, таджикски и арменски. Тя се смяташе за дъщеря на два народа - арменски и таджикски. Еднакво уважавани и обичани и двата народа.
Обичах и помня нейните разкази за историята на нашите два народа. Тя каза: „Едва ли е възможно да се намерят други два народа в света със сходна съдба, като арменци и таджики. И арменците, и таджиките имат древна многохилядолетна история. И тези, и другите достигнаха цивилизацията и създадоха мощни централизирани държави, дори когато други народи живееха като разпръснати номадски племена. И двата народа имат достоен принос в развитието на човешката цивилизация. Таджиките и арменците са миролюбиви народи, които многократно са били нахлувани от чужденци. След като са загубили първоначалните си територии, сега те живеят в предимно планински райони. И тези, и другите са били подложени на геноцид: таджиките - от монголите (14 век), арменците - от турците (1915 г.).
И двата народа бяха на ръба на изчезване. И само благодарение на победата на Октомврийската революция арменците и таджиките оцеляха, намериха възможност да създадат свои национални държави, да запазят своя език, култура и обичаи.
В началото на нашата ера и арменците, и таджиките са били част от древната Персийска империя.
Казвам им, че нашите народи имат дълга връзка. Тези връзки са отразени по-специално в широко разпространената легенда за любовта, нещастната любов на обикновен беден ирански човек на име Фарход към арменската кралица - Ширин. В таджикско-персийската литература тази любовна история се превръща в сюжет на известни стихове на класически поети.
Моите приятели казват, че по времето на цар Тигран Велики територията на Армения се простирала „от море до море“, т.е. от Каспийско до Черно и Средиземно море.
таджикска държаваСаманидите (9-10 век) също включват сегашните територии на Таджикистан, Узбекистан, Киргизстан, Казахстан, Туркменистан, Афганистан и източната част на Иран.
В лицето на Алла Сюлеймановна се влюбих в древния арменски народ, прочетох много за тях. Четох произведенията на Ованес Туманян, преведени на таджикски, особено обичам и все още помня историята за Гикор. Прочетете Силва Капутикян, Серо Хонзодян. Знам за Месроп Мащоц, създателят на арменската азбука.
Един ден един от моите приятели ме пита какво означава думата "гелдерме". Учудих се и отговорих, че нямаме такава дума. Оказа се, че той е чул тази дума, след като е гледал телевизионното предаване "Нашата Русия". Забелязвайки, че настроението ми се е влошило, приятелите ми ме утешават, съветват ме да не обръщам внимание на грубите и глупави евтини шеги на Наша Раши по отношение на моя народ. Те признават, че се срамуват от своя сънародник Михаил Галустян.
Да, казвам, ако Галустян уважаваше своя народ, щеше да уважава и другите народи. И така той, родом от България, се съмнявам, че познава и уважава езика, културата и историята на народа си. Истинското му име е Ншан. Няма да се изненадам, ако откаже не само арменското си име, но и арменската си фамилия. Като Филип Киркоров, чийто дядо Киркорян е арменец, а баба му е българка. И се смята за българин. Приятели казват, че преди няколко години Филип Киркоров е летял на турне в Армения. Въпреки това арменските младежи прекъснаха турнето му, организираха пикети: „След като сте се отказали от арменския си произход, нямате какво да правите в Армения“. И трябваше да напусне Ереван.
Да, жалко, че телевизията е прекрасно изобретение на съвременната цивилизация, в ръцете на безскрупулни хора тя се превръща в средство за разпространение на невярна информация, клевети и лъжи,обиди към отделни хора и цели народи. И за мен е двойно обидно, че таджиките са унижени от представители на уважавания от мен арменски народ - Михаил Галустян (изпълнителят на ролята на Равшан) и Гарик Мартиросян (идеята за Наша Раши принадлежи на него).
Не разбирам логиката, по която таджиките станаха за смях. В крайна сметка, според самия Мартиросян, прототипът на Равшан и Джумшуд са двама работници от Армения. В края на краищата навсякъде, във всяка нация има и умствено развити хора, и простотии. Разбирам, че поне трябва да имаш съвест да не обиждаш собствения си народ. Или Мартиросян не посмя да нарече нелепите гастарбайтери арменци, иначе арменците нямаше да му простят това. Но защо решихте да ги наречете таджики? Всъщност по отношение на нивото на интелигентност таджиките не са по-ниски от другите народи от Централна Азия.
Може би "хумористите на нашата Раши" са решили да следват пътя с най-малко съпротивление. Казват, че таджиките са силно зависими от България, така че едва ли ще посмеят да изразят възмущение.
Или може би въпросът е много по-сложен? Струва ми се, че Наша Русия е вдъхновена и финансирана от определени кръгове, които не са заинтересовани да видят проспериращ и независим Таджикистан?
Преди две години ръководството на Таджикистан протестира срещу телевизионното предаване „Нашата Русия“, което обижда таджиките. „Хумористите“ обаче започнаха да се оправдават, че „нямахме предвид точно таджиките.“ Тези „хумористи“ си противоречат. Няма ли да е по-добре да признаете грешките си и да се извините на таджикския народ?
Ето доказателство, че „хумористите“ се подиграват с таджиките: В един брой на „Наша раши“ глас зад кадър казва: „Москва“ означава „каучуков град“ на таджикски.
Равшан (Галустян) често повтаря думата "Тоджикистон". Това е единствената правилна дума заТаджикски език, звучащ от устните на Галустян. Всичко останало - „желдерме, жугулме, бугулме“ - е пародия на таджикския (фарси) език, или по-скоро унижение и обида на този език, език, който се счита за език на поезията на Изток, точно както френският е признат за език на поезията на Запад. Ако само този господин Галустян си направи труда да научи няколко фрази на таджикски!
В един епизод Равшан и Джумшут готвят плов. Като котел се използва сателитна чиния. След това антената се инсталира обратно и телевизорът започва да хваща само таджикски канали. Ясно се чуват гласовете на дикторите на таджикската телевизия и радио, таджикската реч.
Сцената на празника на героите в родината им. „Богатите“ Равшан и Джумшут се разхождат и пият, около тях момичетата танцуват по таджикски начин, а дизайнът и интериорът на стаята с национална бродерия - „гулдузи“ и „сузане“ - всичко подсказва, че „хумористите“ изобразяват таджики.
Във филма "Яйцата на съдбата" Равшан и Джумшуд с думите: "Вождът каза, че нашите документи винаги трябва да бъдат с него", таджикските паспорти ще бъдат погребани заедно със скелета.
Не само това, те също обиждат религиозните чувства на таджиките (сцените, в които Равшан и Джумшуд се мият в тоалетната чиния, готвят храна в същата тоалетна чиния). За мюсюлманите има понятия „харам“ (нечисто, забранено, табу) и „халал“ (чисто, незабранено). И мюсюлманинът по никакъв начин не нарушава строгите забрани на шариата. Не яде на нечисто място и от нечисти съдове.
Считам за недопустима обида и това, че таджиките, в лицето на Равшан, се наричат потомци на Чингис хан (филмът „Яйцата на съдбата“). Ако знаеха историята на таджикския народ, нямаше да твърдят такива глупости! В крайна сметка е известно, че таджиките са единствените коренни жители на Централна Азия, които нямат монголски корени.
„Хумористите“ са толкова оплетени в обидните си фантазии, че вече не се съобразяват с достоверността на историческите факти.
Като цяло, сензационният филм "Яйцата на съдбата", според моите приятели, предизвика у всички чувство на разочарование. Много шум за нищо.
В края на филма героят на програмата, който обича да „говори“ с телевизора, след като прочете надписите с арменските имена на продуцентите, казва: „Където е плячката, има арменци. Връхлитат като мухи върху сладко.” Интересно как гледат на това Галустян и Мартиросян? Не са ли обидени?
Не разбирам: нормално ли е да се създаде стереотип за арменци, жадни за печалба, и таджики, смешни и глупави наемни работници? Защо повечето хора го приемат лесно?
Подкрепям намерението на лидера на движението „Таджикски трудови мигранти“ да подведе под отговорност създателите на телевизионното предаване „Наша Русия“ за обида на таджикския народ. Каромат Шарипов нарича това "морален геноцид" и аз съм съгласен с това. Някои умни хора казват: „Какво общо има геноцидът? Геноцидът е акт, насочен към унищожаването на група хора или народ. И аз разсъждавам така: геноцидът е физическо унищожение, а в случая с „Наша Русия“ – морален геноцид – морално унижение и унищожение. Така че този случай трябва да се нарече морален геноцид на таджикския народ. С леката ръка на „хумористите” от „Наша раши” сега в България всеки таджик се свързва с Равшан и Джумшуд и е подложен на предразсъдъци.
Призовавам всички таджики, независимо от това къде, в коя страна са родени и живеят, какви възгледи имат, социален статус и т.н., да се обединят и да надигнат своя глас на протест срещу националистите от Наша Раши.
Вярвам в триумфа на българското правосъдие. Вярвам, че Roskomnadzor иГенералната прокуратура на България ще даде справедлива оценка на предаването „Наша Русия“, което нарушава реда на действащото българско законодателство (чл. 21, ч. 1 и чл. 29, ч. 2 от Конституцията на Руската федерация; чл. 129, 130, 280, 282 от Наказателния кодекс на Руската федерация).
Надявам се, че справедливостта ще възтържествува и „хумористите“, които разпалват етническа омраза, ще бъдат наказани, а предаването „Наша Русия“ ще бъде закрито.