Тайната на "Нощната поезия" Фет - Събрани съчинения

Фета винаги е привличала поетичната тема за вечерта и нощта. Поетът рано развива специално естетическо отношение към нощта, настъпването на тъмнината. На нов етап от творчеството той вече започва да нарича цели колекции "Вечерни светлини", в тях, така да се каже, специална философия на нощта на Фетов. "Нощната поезия" на Фет разкрива комплекс от асоциации: нощ - бездна - сенки - сън - видения - тайна, интимна - любов - единството на "нощната душа" на човек с нощния елемент. Този образ получава философско задълбочаване в неговите стихотворения, ново второ значение; в съдържанието на стихотворението се появява втори план – символичен. Философска и поетична перспектива му дава асоциацията "нощ-бездна". Тя започва да се доближава до човешкия живот. Бездната е въздушен път – пътят на живота на човека.

МАЙСКА НОЩ
Над нас летят забавени облаци
Последна тълпа.
Прозрачният им сегмент се топи нежно
На полумесец

През пролетта царува загадъчна сила
Със звезди на челото. -
Ти нежен! Ти ми обеща щастие
На суетна земя.

Къде е щастието? Не тук, в мизерна среда,
И ето го - като дим
Следвай го! след него! въздушен път -
И да отлети във вечността.

Майската нощ обещава щастие, човек лети през живота за щастие, нощта е бездна, човек лети в бездната, във вечността. По-нататъшно развитие на тази асоциация: нощ-съществуване на човека-същност на битието. Фет представлява нощните часове, разкриващи тайните на Вселената. Нощното прозрение на поета му позволява да погледне "от времето към вечността", той вижда "живия олтар на вселената". Толстой пише на Фет: „Стихотворението е едно от онези редки стихотворения, в които не могат да се добавят, изваждат или изваждат думи.не може да се променя; то е живо и очарователно. Толкова е хубаво, че ми се струва, че това не е случайно стихотворение, а че това е първият поток от дълго отлаган поток.

Асоциацията нощ - бездна - човешко съществуване, развиваща се в поезията на Фет, поглъща идеите на Шопенхауер. Но близостта на поета Фет до философа е много условна и относителна. Идеите за света като репрезентация, за човека като съзерцател на битието, мислите за интуитивни прозрения, очевидно, бяха близки до Фет. Идеята за смъртта е вплетена в образната асоциация на стиховете на Фет за нощта и човешкото съществуване (стихотворението „Сън и смърт“, написано през 1858 г.). Сънят е изпълнен с ежедневната суматоха, смъртта е изпълнена с величествен мир. Фет дава предпочитание на смъртта, рисува нейния образ като въплъщение на вид красота. Като цяло "нощната поезия" на Фет е дълбоко оригинална. Неговата нощ е красива не по-малко от деня, може би дори по-красива. Нощта на Фетов е пълна с живот, поетът усеща "дъха на непорочната нощ". Фетовската нощ дава на човек щастие:

Каква нощ! Прозрачният въздух е свързан;
Благоухание се вихри над земята.
О, сега съм щастлив, развълнуван съм
О, сега се радвам да говоря! .

Човек се слива с нощното битие, в никакъв случай не се отчуждава от него. Той се надява и очаква нещо от него. Асоциацията, повторена в стиховете на Фет - нощ - и очакване и трепет, трепет:

Брезите чакат. Листата им са полупрозрачни
Срамежливо привлича и забавлява погледа.
Те треперят. Така мома младоженка
И роклята й е радостна и чужда.

Фет има нощен характер и човек е пълен с очаквания за най-съкровеното, което е достъпно за всички живи същества само през нощта. Нощта, любовта, общуването с елементарния живот на Вселената, познаването на щастието и висшите истини в стиховете му, като правило, се съчетават.

Творчество Фетпредставлява апотеозата на нощта. За философа Фета нощта е основата на световното съществуване, тя е източникът на живота и пазител на тайната на "двойното битие", връзката на човека с Вселената, тя е възелът на всички живи и духовни връзки. Сега е невъзможно да се нарече Фет само поет на усещанията. Неговото съзерцание на природата е изпълнено с философска дълбочина, поетичните прозрения са насочени към откриване на тайните на битието.

Поезията беше основният бизнес в живота на Фет, призвание, на което той даде всичко: душа, бдителност, изтънченост на слуха, богатство на въображението, дълбочина на ума, умение за упорит труд и вдъхновение. През 1889 г. Страхов пише в статията "Годишнината на поезията на Фет": "Той е единственият поет от своя вид, несравним, даващ ни най-чистата и истинска поетична наслада, истински диаманти на поезията. Фет е истински пробен камък за способността да разбираме поезията."