Тайните на Храмовия хълм в Йерусалим - светилища за евреи и мюсюлмани по света
Храмовият хълм се намира в Йерусалим в югоизточната част на Стария град. Този правоъгълен площад с високи каменни стени, извисяващ се над Стария град и със златния купол на джамията, се вижда ясно от другите планини на Йерусалим. Неслучайно той заема централно място в свещения за три религии град. Храмовият хълм днес е свещен за юдаизма, по време на молитва евреите обръщат лицата си към него. Специалният му статут се обяснява с факта, че храмът е издигнат на това място. Първо Давид, царят на Юда, построи там олтар на единствения Бог на Израел, а след това неговият син цар Соломон издигна Първия храм или Храма на Соломон и го освети. В храма е монтиран и Кивотът на завета, който е символ на божественото присъствие. Скоро Храмът става основен и единствен култов център за всички израелски племена.
Първият храм е разрушен от царя на Вавилон Навуходоносор. Това беше потвърждение на пророчествата за разрушаването на Храма и пленяването на еврейския народ като наказание за техните прегрешения. Връщайки се от вавилонския плен след 70 години, народът на Израел с още по-голяма вяра се зае да възстанови своето светилище. Храмът е възстановен и е наречен Втори храм. Няколко години преди второто разрушение приключва дългогодишната му реконструкция, започната от цар Ирод и продължена от неговите наследници. Храмът е разширен и стената около него е значително укрепена, а площта на Храмовия хълм също е удвоена. За строителството и довършителните работи са използвани бял камък и сребърна и златна украса. Храмът, издигнат от Соломон, имаше скъпо покритие, но според Талмуда Вторият храм беше най-красивата сграда от всички виждани. По време на Първата еврейска война храмът е билизгорени, а оцелелите прибори са разграбени от римляните. Досега от Храма е оцеляла само западната стена на Храмовия площад - а-Котел а-Маарави или Стената на плача, която е символ на вярата на еврейския народ и традиционно място за молитва. В юдаизма, както и в християнството, има пророчества за идването на Месията (Машиах) - идеалният цар, Божият пратеник за избавлението на народа на Израел и цялото човечество. Тогава ще бъде построен Третият Йерусалимски храм – духовен център за еврейския и всички народи по света.
Много тайни на Храмовия хълм все още не са разгадани. Например, не е известно точно къде се е намирал храмът и затова има разногласия относно изкачването на евреите до Храмовия хълм, тъй като не може да се оскверни свято място. Неизвестна е и съдбата на част от свещените утвари на Храма. Там се съхраняват много всякакви съдове, които имат не само религиозна, но и материална стойност, тъй като са изработени от благородни метали. Храмът е бил истинско хранилище на еврейското богатство. По време на превземането на Ерусалим и разрушаването на Храма, той многократно е ограбван, като някои от ценните предмети са загубени. Така че в храма на Соломон имаше такива еврейски светилища като Ковчега на завета и златната менора, чиято съдба не е точно известна. Менора, според описанието, дадено от Бог на Моисей, е била изкована със сложни декоративни елементи от злато с тегло над 30 кг. В Първия храм, освен Менората на Моисей, имаше още десет златни светилника, които след това бяха изнесени от вавилонците и не бяха върнати в Храма. Вторият храм също споменава Златната менора, която претърпя подобна съдба. С течение на времето свещниците в храма бяха възстановени и подновени с нарастването на богатството на Йерусалим. С разрушаването на Втория храм т.нзлатната менора е заловена от римляните, както се вижда от различни картини, описващи разрушаването на храма. Въпреки това, според легендата, еврейските свещеници са скрили Менората и тя е била погребана под руините на храма. В момента изображението на този древен символ на юдаизма присъства на герба на Израел.
Ковчегът на Завета се намирал в най-вътрешната част на Храма, наречен Светая Светих, където можел да влезе само първосвещеникът. Именно тук Господ се яви, за да провъзгласи волята си, а Скрижалите на Завета за еврейския народ се съхраняваха в ковчега. Кивотът изчезна мистериозно преди унищожаването на Първия храм. Никъде не се споменава като трофей, взет от Йерусалимския храм. Ковчегът вече не присъства във Втория храм. Има версии, че той е бил скрит в тайник, а според една от тях - под крайъгълния камък на Вселената. Известни археолози все още се занимават с разкриването на тази мистерия и търсенето на Кивота.