Тарас Булба - литература, уроци
Целта на урока: да задълбочи знанията на учениците за биографията и работата на Н.В. Гогол; въведе историческата основа на историята "Тарас Булба"; да даде представа за разликата между историческата истина и художествените цели на писателя.
Оборудване на урока: портрет на писателя; публикации на негови произведения; репродукция на картина от И.Е. Репин „Казаците пишат писмо до турския султан“, илюстрации към разказа „Тарас Булба“.
Преглед на съдържанието на документ "Тарас Булба" »
ТЕМА: Н.В. ГОГОЛ. "ТАРАС БУЛБА". ЕПОХА И ГЕРОИ
Целта на урока:да задълбочи знанията на учениците за биографията и творчеството на Н.В. Гогол; въведе историческата основа на историята "Тарас Булба"; да даде представа за разликата между историческата истина и художествените цели на писателя.
Оборудване на урока:портрет на писател; публикации на негови произведения; репродукция на картина от И.Е. Репин „Казаците пишат писмо до турския султан“, илюстрации към разказа „Тарас Булба“.
Литература за урока:И. Золотусски. Поезия в проза. Статии за Н.В. Гогол. М., 1987; Г.А. Гуковски. Реализъм на Гогол; В.В. Вересаев. Как е работил Гогол? Ю.В. Ман. Поетика на Гогол; Снежневская М.А. Методическо ръководство към учебника-христоматия „Родна литература. 6 клас“. М., 1990.
Николай Василиевич Гогол е една от ключовите фигури в литературния процес от първата половина на 19 век, уникална писателска индивидуалност. Човешкият и творчески образ на Гогол е много сложен, поради което в продължение на век и половина не спират споровете за „феномена на Гогол“, „мистерията“ на неговото изкуство, „мистерията“ на неговата личност, посоката и смисъла на духовното и художествено развитие.
Гогол, неговото дело и съдба, неговата вяра и идеали -в никакъв случай не експонати от "историческия музей" на българската литература. Творчеството на Гогол, вдъхновено от жаждата за познание на България и българския народ, е живо явление на нашето време. И сега предизвиква сблъсък на мнения, спорове със социално и морално значение. Всеки, който се докосне до личността на Гогол – „омагьосаното място” на българската литература, може да проумее загадката на личността на Гогол само като остане насаме с писателя, не само като чете, но и като преживява книгите му.
Какви произведения на Гогол сте чели?
II. Работа със статията от учебника и изпълнение на самостоятелни задачи
Предварително подготвените ученици говорят за отделни епизоди от биографията на Гогол, докато четат статията от учебника (стр. 139-141) и съставят нейния план.
Приблизителна схема на статията.
1. Родина и родители Н.В. Гогол.
Земята, в която е роден Гогол, е покрита с легенди, вярвания, исторически традиции, които вълнуват въображението. Близо до Василиевка, където живееше бъдещият писател, беше Диканка, на която Гогол датира произхода на първите си истории („Вечери във ферма ...“). Тук, в Диканка, показаха ризата на екзекутирания Кочубей (спомнете си "Полтава" на Пушкин), тук, според легендата, имаше дъб, край който се състояха срещите на Мазепа с Матрьона (Мария). В Кибинци, имението на роднина на Гогол, имаше голяма библиотека, имаше домашен театър, за който бащата на Гогол пишеше комедии. Всичко това допринесе за развитието на литературните интереси на бъдещия писател.
2. Нижинска гимназия за висши науки.
Тук, в гимназията, се проявява многостранният талант на Гогол: той се учи да свири на цигулка, занимава се с рисуване, участва в представления както като график, така и като актьор, особено добър в комичните роли, тойсе радва на успех. Освен това Гогол се опитва в различни литературни жанрове, неговата сатира „Нещо за Нижин, или законът не е писан за глупаци“ също е успешна. Засега обаче свързва всичките си мечти с държавнически дейности. Още не мисли сериозно за писане.
3. Среща с Пушкин
След като завършва гимназията, Гогол заминава за Петербург, където пише първите си разкази, става известен, влиза в кръга на писателите, запознава се с Жуковски, Плетньов, а на 20 май 1831 г. при Плетньов се запознава с Пушкин. Пушкин горещо приветства публикуването на „Вечери във ферма…“: „Това е истинско веселие, искрено, непринудено, без обич, без скованост. И на места каква поезия...!
През 1831-1834г. отношенията между Гогол и Пушкин стават особено близки. Гогол споделя и обсъжда творческите си планове с поета, пише статия за Пушкин, където определя Пушкин като "народен поет". Пушкин от своя страна подкрепяше Гогол по всякакъв начин, помагаше му в литературните му начинания, предлагаше теми за нови творби. И така, известно е, че идеята за "Мъртви души" и "Правителственият инспектор" е представена на Гогол от Пушкин.
4. Разказът "Тарас Булба".
5. Ревизорът - великата комедия на Гогол за обществения морал и чиновническата България.
Върху текста на комедията Гогол работи 17 години. „В „Главният инспектор“ реших да събера всичко лошо в България... всички несправедливости, които се вършат на онези места и в онези случаи, където най-много се иска справедливост от човек, и наведнъж да се надсмея на всичко.
6. Заминаване на Гогол в чужбина. „Мъртви души” – стихотворение в проза.
7. Върнете се у дома. Творческа криза. Смъртта на Гогол. Художествената самобитност на Гогол е в владеенето на езика и създаването на художествен детайл.
Смъртта на Гогол потресе българинаобщество. Хиляди хора участваха в траурната процесия. От университетската църква, където се проведе опелото, до гробницата в Донския манастир ковчегът беше пренесен на ръце от преподаватели и студенти от университета. След революцията от 1917 г. останките на писателя са прехвърлени в гробището Novodevichy.
Гогол, оказва изключително силно влияние върху българската литература. Наричан е основател на "естественото училище", по-късно друг писател, Ф.М. Достоевски, ще се говори за "две направления в българската литература: Пушкиново и Гоголевско".
Историческата основа на историята "Тарас Булба".
Прочетохте историята "Тарас Булба", но това е само началото на вашето запознанство с работата и нейния известен герой. Гогол пише за епоха, която е разделена от него с няколко века. Защо писателят се обърна към толкова древни времена? Кои са запорожките казаци?
Нека първо се обърнем към древната история на нашата страна.
Монголското нашествие в средата на XII век доведе до окончателния разпад на старата Киевска Рус. Земите на изток (бъдещата Велика България) са били под игото на ординските ханове, по-късно тук около Москва възниква нова българска държава. Земите на запад бяха под управлението на литовските князе и отчасти станаха част от Полското кралство. През 1569 г. Литва и Полша се обединяват, за да образуват Жечпосполита. По същото време южните земи на Литовското княжество стават част от Полша. Това беше бъдещата Украйна. Древните български земи, останали в състава на Литовското княжество, са днешната Белоболгария.
Поляците и литовците са католици по религия, а католицизмът е официалната религия в полско-литовската държава.
Но по-голямата част от Белобългария и Украйна останаха православни. Освен това, с течение на времето, много полски благородници (на полски технитенаричани шляхта, и тази дума се вкорени в Украйна и Белобългария) придобиха земя в Украйна и много украински селяни се превърнаха в техни крепостни. Много украински и белобългарски дворяни приемат католицизма и възприемат полския език и култура.
През 1596 г. в град Брест-Литовски е сключен съюз (т.е. съюз) на православната и католическата църква, според който православното население на Жечпосполита трябва да признае върховната власт на папата. Значително украинско население обаче не искаше да го направи. Започнало преследване на отказалите да признаят унията. Така до края на 16 век масово украинското население започва да възприема полската католическа шляхта като свой основен враг. В Украйна едно след друго започнаха да избухват въстания. Украинските казаци бяха основната сила в тях.
Тогава казаците се наричаха свободни хора, които живееха в степта и не се подчиняваха на държавата и нейните закони. Често избягалите крепостни ставали казаци. Някои казаци живееха по южните граници на Московската държава (по реките Дон и Яик), други се заселиха по южните граници на тогавашна Полша (по река Днепър). Запорожката Сеч беше център на днепърските казаци. Наричан е така, защото се намира зад непроходимите бързеи на Днепър и е заобиколен от прорези (укрепления, направени от паднали дървета). Тук се е развила своеобразна "казашка република". Самите казаци сами избраха и премахнаха своите вождове, не признаха заповедите на полския крал и самостоятелно направиха кампании срещу кримските татари и Турция, връщайки пленниците, заловени от кримчаците, в родината им и носейки богата плячка. Жените не бяха допуснати в Сеч.
Отношението на полското правителство към казаците беше двойствено. В случай на войнане беше против да използва отличната казашка пехота (казаците от онова време обикновено се биеха пеша, а не на кон), но по време на мирния период те се страхуваха от независими действия на казаците, които биха могли да провокират ненужна война с турците - и като цяло гледаха на тях като на опасни размирници, готови по всяко време да обърнат оръжието си срещу Жечпосполита.
Вторият важен въпрос е как и защо Гогол използва реални исторически събития в своя разказ.
Н.В. Гогол умишлено приписва действието на Тарас Булба на 15 век. Но подобни събития би трябвало да са се случили или в края на 16-ти, или през първата половина на 17-ти век. Тогава войните срещу полската държава станаха обичайно занимание за запорожките казаци, към които се присъединиха много селяни, които също искаха да живеят свободен казашки живот. Казаците се смятаха за защитници на християнската вяра и православната църква, което, разбира се, не им попречи да грабят и да извършват брутални убийства по време на войните с поляците. Противниците им обаче не се отличаваха и с човечност, което беше съвсем в духа на онова сурово време. Гогол не украсява ненужно своите герои, прикривайки техните често свирепи дела, но в същото време ги прославя като безстрашни защитници на родината и вярата си.
Историята е написана през 1835 г. Това беше особен и доста труден период в полско-българските отношения. По това време ситуацията се промени коренно. В резултат на казашките въстания в средата на 17 век и разделянето на Полша в края на 18 век белобългарските и по-голямата част от украинските земи влизат в състава на българската държава, а по-късно
значителна част от полските земи също се озоваха там - а самите поляци се оказаха в положението на потиснат народ. През 1830 г. те се разбунтувалистремеж за извоюване на независимост. Българското общество реагира враждебно на бунтовниците, смята ги за бунтовници и ги подозира в желание да отнемат Украйна и Белоболгария от България. Сред осъдилите въстанието са Пушкин, Гогол и много други културни дейци. Появяват се множество писания, в които поляци и католици се представят в зловещ или нелеп вид, като вечни врагове на всичко българско. Историята на Гогол изглежда е една от тях. Но почти всички тези произведения вече са забравени, а повестта „Тарас Булба“ се превърна в едно от класическите произведения на българската литература. Гениалният и искрен писател създава нещо много повече от поредното „патриотично” антиполско произведение. Нещо повече, Гогол показва още, че полското господство в западните български земи се основава не само на грубата сила, но и на привлекателността на полската (т.е. западната) култура за много представители на тогавашното западнобългарско общество. Пример за това е трагичната съдба на Андрий.
IV. Запознаване с героите в приказката. Анотирано четене на първите глави
В хода на четенето обясняваме неразбираеми думи и ежедневни реалности от описаната епоха.
V. Разговор по въпроси
- Има ли прилика между Тарас Булба и героите от епосите? Как се проявява? Къде виждаш разликата?
– Намерете фрагменти в текста, където Тарас и други казаци са изобразени като епични герои, където се подчертава тяхната историческа принадлежност към тяхното време и място.
Съставете история за Тарас Булба според глава I.
Открийте в разказа епизоди, в които се проявяват вяра, патриотизъм, другарство, свобода.
Водеща задача: вземете материал за характеристиките на героите от историята