Текст 8
Свободата е най-важното и първостепенно условие за развитието и прогреса на всеки народ и всеки човек. Затова свободата се слави, песни се пеят, химни се съчиняват. Чингиз Айтматов за свободата: „Свободата на индивида и обществото е най-важната неизменна цел и най-важният смисъл на битието и нищо не може да бъде по-важно в исторически план, това е най-важният прогрес и следователно благосъстоянието на държавата.
Независимият човек се чувства свободен и неговата свобода зависи от важността и мащаба на наличните житейски избори. Образованият човек е по-свободен от неграмотния, но носи по-голяма отговорност за избора си, защото действията му влияят на съдбата му. Несвободният човек се наказва от някого (родители, връстници, закон), а свободният човек се наказва за неуспешен избор на първо място от живота. Свободата на човек се определя от източника на наказание за грешките: свободният човек има източник на наказание в себе си, той е наказан от собствената си съвест. Всяка инициатива може да бъде поета. Всяка творческа работа може да се извършва само когато сте свободни. Извън свободата не е възможно никакво творчество, никакво ново начинание, никакво ново начинание, никаква независима дейност.
Но моралната свобода (т.е. свободата на избор, ограничена от моралните закони) на всяка нация и всеки човек е много ограничена. В края на краищата народите и хората, живеещи наблизо, а има много от тях, които заобикалят този народ и човек от всички страни, също искат свобода и имат не по-малко право на това. Следователно моралната свобода на всеки народ и личност свършва там, където започва свободата на другите народи и хора.
Редица риторични въпроси, съзвучни с темата на текста.
Какво е свободата за човека изобщо? Компоненти на свободата? Какво се случва извън свободата? Какво е моралноСвобода? Мнозина не искат да мислят за тези въпроси. Но всеки трябва да направи правилния избор в живота си и да носи отговорност за последствията от своя избор.
Повечето философи вярват, че всеки човек е надарен с отговорност за своите действия. В крайна сметка отговорността за последствията от избора е много важен компонент на свободата. Следователно човек, преди да извърши своите действия, трябва да помисли за това, че неговите действия не засягат правата и интересите на другите.
Лихачов, виден активист за граждански права, учи, че човек, който нарушава свободата на други хора, трябва да бъде наказан. В крайна сметка народите и хората, живеещи наблизо, също искат свобода и имат не по-малко право на това, защото на всички хора са дадени същите права и свободи от раждането. Следователно моралната свобода на човека свършва там, където започва свободата на другите народи и хора.
Трудно е да не се съгласим с Фридман, но има факти, които дават надежда, че човечеството ще започне да разбира стойността на свободата. Разбира се, все още е твърде рано да се правят оптимистични картини, но човечеството изглежда е започнало да ограничава свободата си от свободата на другите хора.