Темата за родината и народа в стихотворението Н
Темата за родината и народа в поемата на Н. В. Гогол "Мъртви души"
Мислите ми, името ми, делата ми ще принадлежат на България.
Николай Василиевич Гогол започва да пише поемата през 1835 г. по настоятелен съвет на Пушкин. След дълги години скитане из Европа Гогол се установява в Рим, където се посвещава изцяло на работата по поемата. Той смята създаването му за изпълнение на клетвата, дадена от него на Пушкин, като изпълнение на дълга на писателя към Родината. През 1841 г. стихотворението е завършено, но членовете на Московския цензурен комитет, на които той представя ръкописа, са възмутени от съдържанието на произведението. Стихотворението беше забранено. Това бяха трудни дни за Гогол. Той се обърна към Белински за помощ, той направи всичко възможно, за да заобиколи цензурата и да отпечата стихотворението. Гогол знаеше как представителите на господстващите класи ще реагират на творчеството му, но смяташе за свой дълг към България и народа да „покаже" поне от една страна цяла Русия. "Той пише:" Има време, когато е невъзможно да се стреми обществото или дори цялото поколение към красивото, докато не се покаже цялата дълбочина на истинската му мерзост. "Тази мисъл не напусна писателя-гражданин през цялата му работа върху поемата.
Гогол говори за тъпотата и дивотията, които носи робството на човека. Именно в тази светлина трябва да се разглеждат образите на чичо Митя, момичето Пелагея, което не можеше да направи разлика между дясно и ляво, Прошка и Мавра на Плюшкин, които бяха потиснати до крайност. Социалната депресия и унижението бяха отпечатани върху Селифан и Петрушка. Последният дори имаше благороден импулс да чете книги, но повече го привличаше не това, за което чете, а самият процес на четене, че от буквите винаги излиза някоя дума, която понякога дявол знае какво означава.
Отвъд страшния свят на помешчика България Гоголусети живата душа на хората. Стихотворението говори с ентусиазъм и възхищение за неговата мъжество, смелост и любов към свободния живот. В това отношение беседите на Чичиков за крепостните и бегълците в седма глава на поемата са от голямо значение.
Гогол изобразява образа на Родината реалистично, но с гняв. Крепостничеството спъвало развитието на България. Занемарените села, скучният живот, крепостничеството не увеличиха достойнството на България, не я въздигнаха, а я повлечеха в миналото. В мечтите си Гогол виждаше една друга България. Образът на тройна птица е символ на силата на родината му. Има водеща роля в световното развитие. "Мъртви души" е "енциклопедия на живота на крепостната Русия".
Характеристики на сюжета и композицията на поемата на Н.В. Гогол "Мъртви души"
Започвайки да работи върху поемата "Мъртви души", Гогол пише, че иска да "покаже поне една страна на цяла Русия" в тази посока. Така писателят определи основната си задача и идеологическата концепция на поемата. За да реализира такава грандиозна тема, той трябваше да създаде произведение, което да е оригинално по форма и съдържание.
Стихотворението има пръстен "композиция", която се отличава със своята оригиналност и не повтаря подобна композиция, да речем, романа на М. Ю. Лермонтов "Герой на нашето време" или комедията на Гогол "Ревизорът". Той е рамкиран от действието на първа и единадесета глава: Чичиков влиза в града и го напуска.
Експозицията, която традиционно е разположена в началото на произведението, в „Мъртви души” е преместена в неговия край. Така единадесета глава е, така да се каже, неформалното начало на поемата и нейният формален край. Стихотворението започва с развитието на действието: Чичиков започва своя път към "придобиването".
Конструкцията на Мъртвите души е логична ипоследователност. Всяка глава е завършена тематично, има своя задача и своя тематика. Освен това някои от тях имат подобен състав, като например глави за характеристиките на собствениците на земя. Те започват с описание на пейзажа, имението, къщата и живота, външния вид на героя, след което се показва вечеря, където героят вече действа. И завършването на това действие е отношението на собственика на земята към продажбата на мъртви души. Подобна конструкция на глави позволи на Гогол да покаже как различни видове земевладелци се развиват на базата на крепостничеството и как крепостничеството през втората четвърт на 19 век, във връзка с растежа на капиталистическите сили, доведе класата на земевладелците до икономически и морален упадък.
В контекста на цялото произведение, в разбирането на неговия замисъл, в композицията и развитието на сюжета голямо значение имат лирическите отклонения и вмъкнатите новели. Приказката за капитан Копейкин играе много важна роля. Несвързано по съдържание с основния сюжет, то продължава и задълбочава основната тема на поемата - темата за смъртта на душата, царството на мъртвите души. В други лирически отклонения пред нас се появява писател-гражданин, дълбоко разбиращ и усещащ цялата сила на своята отговорност, страстно обичащ родината си и страдащ от грозотата и безпокойството, които го заобикалят и които се случват навсякъде в неговата любима и многострадална Родина.
Гогол обобщава съдържанието на първия том в малка, стегната притча за Киф Мокиевич и Мокия Кофович. То придобива особено, ключово значение за възприемането на цялото стихотворение. Нейните персонажи прерастват в символ на обобщаващ смисъл, в тях се концентрират най-важните черти и свойства на всички останали персонажи от „Мъртви души“.
Предлага се макрокомпозицията на поемата „Мъртви души“, тоест композицията на цялото замислено произведениеБезсмъртната „Божествена комедия” на Гогол от Данте: първи том е адът на феодалната действителност, царството на мъртвите души; второто е чистилището; третото е раят. Тази идея остана неосъществена. След като написа първия том, Гогол не го сложи край, тя остана отвъд хоризонта на незавършена работа. Писателят не можа да преведе своя герой през чистилището и да покаже на българския читател предстоящия рай, за който цял живот е мечтал.
Н. В. Гогол винаги е смятал поемата „Мъртви души", работата върху която е продължила около 17 години, основното дело на живота му. В писма до В. Жуковски той възкликва: „Кълна се, ще направя нещо, което обикновен човек няма да направи. Ако завърша това творение, както трябва да бъде направено, тогава. какъв огромен, какъв оригинален сюжет! Какъв разнообразен куп! Цяла Рус ще се появи в него!“ Наистина идеята на творбата беше изключително сложна и оригинална. В много отношения той изисква преосмисляне на възгледите за живота, за Русия, за хората. Беше необходимо да се намерят нови начини за художествено въплъщение на идеята. Обичайната рамка от жанрове стана твърде тясна за него. Ето защо Н. В. Гогол търси нови форми за сюжета и неговото развитие.
В началото на работата по произведение в писмата на Н. В. Гогол често се появява думата „роман". През 1836 г. Гогол пише: „. това, което сега седя и работя, и за което съм мислил дълго време и за което ще мисля дълго време, не е като разказ или роман, дълго, дълго. » И все пак впоследствие Н. В. Гогол клони към следното определение на жанра на своето произведение: стихотворение.
За да разберем такова необичайно определение на жанра „Мъртви души“, ни помагат по-късните скици на Н. В. Гогол към Учебника по литература за българска младеж.
История, герои,проблеми на "Мъртви души" от Н. В. Гогол.
Следващите пет глави са посветени на изобразяването на хазяите в техния собствен семеен живот, в техните имоти. Гогол умело отразява в композицията изолацията на земевладелците, тяхната изолация от обществения живот (Коробочка дори не е чувал за Собакевич и Манилов). Съдържанието на всички тези пет глави е изградено според един общ принцип: външният вид на имението, състоянието на икономиката, къщата на господаря и нейната вътрешна украса, характеристиките на собственика на земята и връзката му с Чичиков. По този начин Гогол рисува цяла галерия от земевладелци, пресъздаващи в своята съвкупност общата картина на крепостното общество.
Павел Иванович Чичиков пристига в провинциалния град Н. Ходи на посещения при местните власти, влиза им в доверие. На бала при губернатора Чичиков се среща с Манилов и Собакевич, разпитва ги за състоянието на имотите, за броя на селяните. И двамата канят Чичиков в своите имоти.
На следващия ден Чичиков отива при Манилов. Отнема му много време да намери имението. Намирайки я, тя е изненадана, че в къщата няма ред, собствениците не спазват нищо. След вечеря той иска от собственика регистър на селяните, починали след последното преброяване и предлага да ги купи. Манилов раздава мъртви души на безценица, искайки да угоди на длъжностното лице.
Освен това Чичиков отива при Собакевич, но попадайки в проливен дъжд и се изгубвайки, се озовава в имението на Настася Петровна Коробочка. В къщата на възрастната жена има много боклуци и боклуци. Чичиков се опитва да купи и мъртви души от нея. Успява едва след като обещава да купи по-късно и мед, и коноп. Коробочка вярва на длъжностното лице и дори решава да го успокои и лекува. След дълги пазарлъци Чичиков успява да сключи сделката.
В механата Чичиков среща Ноздрев, скогото срещнал при посещението си при началника на полицията и също се опитва да купи мъртви души от него. Но Ноздрьов в отговор иска да му продаде жребец, езерце и кучета. Чичиков се опитва да обясни, че се интересува само от мъртви души, тъй като родителите на булката се интересуват от неговото положение и по-специално от броя на селяните. Играят карти, Ноздрьов мами, избухва бой и Чичиков изчезва.
Отива при Собакевич. Всичко в имението на този земевладелец е направено здраво, от векове. Пазарлъкът с него продължава дълго време, двамата се опитват да се мамят.
След това Чичиков отива при Плюшкин, чиято икономика е доведена до абсурд. Той търгува за всяка стотинка.
Според всички купчини-продажби Чичиков става собственик на 400 души. В офиса дава подкуп, за да ускори нещата и плаща половината такса. След това отива на бала при губернатора, където се запознава и почти се влюбва в дъщеря му.
Ноздрьов се появява на бала и изтърсва новината, че Чичиков купува мъртви души. Дамите подхващат тази новина. Освен това Коробочка идва в града, за да разбере дали не е продала евтино с продажбата на мъртви души. Из града пълзят слухове и клюки, на Чичиков дори се приписва организирането на селски бунт. Градските власти са загрижени за тази ситуация и дори отиват на среща с началника на полицията.
Самият Чичиков не знае нищо за това, но е изненадан, че вече не е поканен никъде и ще напусне града. На излизане той се среща с погребална процесия - прокурорът е погребан.
Повестта на Гогол е философска книга и една от най-поетичните книги в българската литература.
Сърцевината на сюжета на "Мъртви души" беше приключението на Чичиков. Тя просто изглеждаше невероятна, анекдотична. Всъщност беше надежден във всички най-малки детайли. Създадена крепостническа действителностмного благоприятни условия за подобни приключения. До началото на 18 век правителството взема предвид само общия брой на селските домакинства в страната. С указ от 1718 г. така нареченото преброяване на домакинствата е заменено с анкета. Отсега нататък всички крепостни мъже, „от най-старото до последното бебе“, подлежат на данъчно облагане.
На всеки 12-15 години са правени ревизии, регистриращи действителния брой данъчно облагаеми души. Загиналите селяни, избягали или наети, се считаха за облагаеми с данъци до следващите „ревизионни приказки“, а собственикът на земята беше длъжен или сам да плати данък в хазната за тях, или да изложи дължимата сума на останалите селяни. Мъртвите души се превърнаха в бреме за наемодателите, които естествено мечтаеха да се отърват от тях. И това създаде психологическа предпоставка за всякакви измами. Някои мъртви души бяха бреме, други, напротив, изпитваха нужда от тях, надявайки се да се възползват от измамни сделки. Точно на това разчита Павел Иванович Чичиков.
Гогол отлично разбираше всички тънкости на феодалната система. Цялата история с изкупуването на мъртви души от Чичиков е разказана от писателя в пълно съответствие с действащото в България законодателство. Ненапразно Чичиков се хвали, че е „свикнал в нищо да не отстъпва от гражданските закони“. Същността на въпроса беше, че фантастичната сделка на Чичиков беше извършена в пълно съответствие с параграфите на закона. Реалността на самата Николаевска България е толкова невероятна, отношенията между хората са толкова изкривени, че в този свят се случват най-невероятните, най-невероятните от гледна точка на здравия разум събития. Гогол винаги е харесвал истории, които се отличават с остри, неочаквани сюжетни обрати. В основата на сюжетите на много от творбите му -абсурден анекдот, изключителен случай, спешен случай. И колкото по-анекдотична, необикновена изглежда външната обвивка на сюжета, толкова по-ярка, по-достоверна, по-типична се появява пред нас реалната картина на живота. Ето една от характерните черти на изкуството на Гогол.
Колкото по-нататък напредваше работата по новото произведениеn, толкова по-грандиозни изглеждаха на Гогол неговите мащаби и толкова по-сложни задачи бяха изправени пред него. Написана в България, първите три глави са преработени. Гогол безкрайно пренаписва всяка новонаписана страница. Живее като отшелник в Рим, като само от време на време си позволява да замине за лечение по водите в Баден-Баден и за кратка почивка - до Женева или Париж. Три години минават в упорит труд.
21 май 1842 г. Мъртвите души излизат от печат. Сюжетът на "Мъртви души" се състои от три външно затворени, но вътрешно много взаимосвързани връзки: земевладелци, градски служители и биографията на Чичиков. Всяка една от тези връзки спомага за по-подробно и задълбочено разкриване на идейно-художествената концепция на Гогол. Стихотворението започва с пристигането на Чичиков в провинциалния град. Тихо и незабележимо количката му на меки пружини се търкулна до портите на хотела. Пристигането на Чичиков не предизвика никакъв шум в града. Тук, в града, историята започва. Тук, все още полузагадъчен, Чичиков се запознава и, както в пролога, почти всички герои минават пред нас. Движението на сюжета започва с втора глава.
Работата на Гогол върху втория том на „Мъртви души“