Темата за родината в творчеството на Александър Блок, Сергей Есенин и Владимир Маяковски, Стани грамотен

родината
Темата за Родината вълнува българските поети още от времето на Ломоносов и Державин. Те искаха да видят страната си силна и мощна, възхищаваха се и се гордееха с нея. За тях понятията страна и държава са били едно цяло, дори и днес да се опитват да ги разделят. Сякаш има държава без форма на управление...

Лермонтов пръв говори за "странна любов" към Отечеството, а Некрасов го подхваща. От него тръгва и двойственото възприемане на България – страна едновременно нещастна и изобилна, мощна и безсилна, която някак си е възможно да мразиш толкова силно и да обичаш толкова безкористно.

В творчеството на А. Блок темата за Родината не се появява веднага. Влиза в литературата като певец на Красивата дама. И само няколко години по-късно Блок видя страната и хората. Не, той също не се възхищаваше на всички. Поетът обаче умееше да намери особено очарование в красотата на централнобългарския пейзаж, в „разбойническата” красота на „бедна” България, където сред сивите колиби и вятърни песни, сред „острата меланхолия”, сред безкрайните гори и полета изведнъж те обзема вдъхновение, несравнимо с нищо. Блок бързо се отдалечи от романтизацията на езическата Рус, която е „с блата, с кранове и с мътен поглед на магьосник“, с „разнообразни народи“, които водят хороводи. „Сълзливата и древна хубост” на България пази в душата си поетът до последните дни. Показателно е стихотворението “Да съгрешиш безсрамно, дълбоко…” Картината, нарисувана в него, е откровено нелицеприятна, но много българска – от дълбок махмурлук човек се разкайва, после пак съгрешава и заспива тежко. Вероятно Блок, както никой друг, е умеел да обича България такава, каквато е - с всичките язви и уродства, и за тях.

Първият, при когото дойдевсе още много млад Сергей Есенин в Санкт Петербург, това беше Александър Блок. И Блок отбеляза за себе си мелодичността и чистотата на ранните стихове на Есенин. Есенин никога не се е колебал открито и непринудено да признае любовта си към родната земя, Рязанската област, и чрез нея - да отиде до широки поетически обобщения. Той беше сигурен, че чувството за Родина е необходимо за всеки поет. Без това чувство не може да се осъществи велик поет. Ето защо по-късно Есенин решително се разделя с имажинистите. „Обичам родината. Много обичам родината си!” Какво по-безобразно и трогателно от това признание?

Образът на Родината в стиховете на Есенин почти винаги е неотделим от природните реалности. Момичето бреза, кленовото дърво, момчето на вятъра, котето на зората - тази метафорична поредица може да бъде продължена много дълго време. Човекът е естествена и човекоподобна природа.

И въпреки че някои от стихотворенията на Есенин са твърде реторични, например известният завършек на стихотворението „Гой ти, моя мила Русе ...“, което съдържа опозицията на рая и земната родина и изборът на поета е недвусмислен - „дайте моята родина!“, Но каква поезия прави без реторика?

И накрая, Владимир Маяковски, който дълго време не можеше да избере между поезията и живописта. Футурист и авангардист в риза с вратовръзка и жълта вратовръзка на риза. Човек, който навлезе в литературата заедно с други футуристи на вълна от скандали и предизвикателства. Имал ли е чувство за Родина и как се е проявило то?

— Не съм твоя, снежна изродице! - такова шокиращо признание може да се намери в едно от ранните стихотворения на Маяковски. И дори ако последната дума все още се римува с „родина“, но читателят разбира: не се очаква поклонение, трепетна любов от Маяковски. Той е целият в стихията на борба, отхвърляне на съществуващото и очаква промяна. И ето ги -Първо февруари, после октомври.

„Земята, с която двамата гладуваха заедно, никога не може да бъде забравена“ - това е написано за гладните години, прекарани в Петроград. И тогава идва времето за мирно строителство и Маяковски е включен в този процес заедно с всички останали. „Пея моето отечество, моята република!“ Той, както някога Ломоносов и Державин, отново свързва понятията държава и държава. Смята за чест да се нарича съветски човек. И самоубийството през 1930 г. се случи на лична основа, а не поради разочарование в идеалите. Маяковски искрено даде цялата си сила като поет на „атакуващата класа“, постигна, че „перото беше приравнено на щик“. И все пак повечето от стиховете му от съветския период останаха в своето време. Те са недостойни за писалката на Маяковски, писани са по темата на деня, по конкретен повод.

А темата за Родината е „вечна“ тема. Тя не остарява. Няма съмнение, че професионалните поети и поетите любители ще пишат още много по тази тема. Не винаги умело, макар и напълно искрено. За да повтарят след С. Есенин: „Никога не лъжа със сърцето си“.