Темата за съдбата в творчеството на М

��������… Нищо не е свършило за някой, който е жив.

В историята на човечеството има художници, чиито творби определят в продължение на много години развитието на мислите, чувствата, нагласите на цели поколения. Силата на творчеството им е такава, че не подлежи на никакви граници, нито различия в езиците, нито във времето. Сред тези художници с право се нарича името на Михаил Александрович Шолохов, писател и носител на Нобелова награда.

Жизнеността на неговите герои, хуманизмът и твърдата вяра в победата на доброто, висока духовност - това прави работата на Шолохов наистина популярна, наистина необходима на хората.

Трудно е да се каже за личността на такъв виден писател и искам само да дам представа за някои от характеристиките на човек, художник на словото, общественик М. Шолохов.

Великите писатели разкриват пред нас един нов, красив и непознат свят - светът на героите, светът на природата. Истинският творец се разпознава преди всичко по този свят на неговия живот, светът на човешките страсти и надежди. Този свят е безкрайно разнообразен.

Шолохов влиза в литературата като певец на народа, певец на мощни характери, живеещи в пълнотата на човешките чувства. Григорий Мелехов, Аксиня, Наталия, Семьон Давидов, Макар Нагулнов, Андрей Соколов, Лопахин, Звягинцев. Не можем да си представим нашето морално и естетическо преживяване без тези герои на Шолохов, които влязоха в съзнанието ни, в живота ни като близки и скъпи хора.

Изкуството по своята същност поддържа чувството за общност, съзнанието за общите съдби на човечеството, препраща към най-благородното, най-милото в човека, има вяра в човека, вяра в бъдещето на човечеството.

Такова истинско изкуство е дело на М. А. Шолохов. Затова е толкова важно да се обърнете към него, да проникнете в неговия свят.

В продължение на повече от 55 години творческа дейност Шолохов неизменно утвърждава високото предназначение на изкуството, вярвайки в способността му да има благотворен ефект върху човечеството.

Защо днес говорим за Шолохов? Защото ни прави по-силни, по-човечни.

Всепобеждаващият мотив за живота преминава през цялото творчество на Шолохов. Чрез страданието, скръбта и загубата се утвърждава неунищожимата сила на живота. Тя ще прозвучи в най-трагични обстоятелства: във фашистките лагерни казарми, в които се озовава плененият български войник Андрей Соколов; по време на трагичното лятно отстъпление на 1942 г., когато Звягинцев вижда овъглен житен клас и той му напомня какъв е бил животът за него и за много милиони. Този победоносен мотив ще прозвучи в лирическите отклонения на "Тих Дон", "Девица повдигната".

За Шолохов животът на природата и животът на хората са едно проявление на непрекъснато създаващия се поток. Това предполага една от основните характеристики на поетичното мислене на Шолохов: преживяванията, чувствата на хората намират своя израз в подобни явления на природния живот. Животът на природата, от друга страна, често получава шлифовка в явления, подобни на чувствата и преживяванията на хората.

Всички си спомнят последните страници на „Тихият Дон“, които разказват за загубите, за ужасната скръб, преживяна от Григорий Мелехов, който загуби своята Аксиния. Като степ, обгорена от пожари, животът на Григорий стана черен. В този образ на „изгорената от пожари степ“, над която „птица не гнезди, нейният звяр я заобикаля“, душевното състояние на Григорий е изразено с голяма трагична сила, загубил най-ценното, което все още го свързва със света, с живота.

Любовта към човека в творчеството на Шолохов е и любов към света около него. Художникът с удивителна сила пресъздава света,заобикалящия живот, показва онези невидими нишки, които свързват човека с природата, земята.

Във всички книги на Шолохов минава любовта към родната земя, към родната Донска степ.

От самите дълбини на любящо и състрадателно сърце избухна епично описание на Донската степ в „Тихият Дон“: „Скъпа степ! Лют вятър, който се спуска върху гривите на косещи кралици и жребци. Сухото хъркане на конете е солено от вятъра и конят, вдишвайки горчиво-солена миризма, дъвче с копринени устни и цвили, усещайки вкуса на вятъра и слънцето върху тях. Родна степ под ниското донско небе! Вилюжински греди на сухи долини, дерета с червена глина, простор с перушина със стръвна гнездяща следа от конско копито, могили в мъдро мълчание, защитаващи погребаната казашка слава ... Покланям се ниско и целувам вашата красива земя като син, Дон, казашка, напоена степ, която не ръждясва с кръв!

Окото на Шолохов вижда безкрайното многообразие на живота навсякъде. Той ни разкрива скритата красота на нейните безброй проявления.

Да обичаш човека, да обичаш живота във всичките му проявления е една от неувяхващите повели на българската класическа литература. Такъв подход е в самата природа на поетичното мислене на Шолохов. Тя е органична за един писател хуманист.

Шолохов е писател, чието творчество се основава на разбирането за безкрайните творчески сили на народа. Революционното преустройство на света се възхвалява от него като естествен израз на вечния стремеж на човека към щастие, свобода и творчество.

Съдбата на човек в епоса на Шолохов винаги е свързана, обусловена от историческото битие на народа. Този мащаб на етичното мислене е основно свойство на таланта на М. А. Шолохов.

Неслучайно Шолохов използва епитета "горд" за много от своите герои - гордата Аксиния, гордата Илинична ... Самото това определение изразяваонова човешко, смело нещо, което отличава любимите герои на писателя. Неразрушимата любов към живота се превръща в едно от най-важните проявления на човешката същност.

Истинският живот изплува от страниците на книгите на М. А. Шолохов и може би това е най-високата оценка за творчеството на великия художник на 20 век.

Цялото творчество на М. А. Шолохов се е превърнало в убедително доказателство за творческите възможности на българската литература, изкуство, което безстрашно нахлува в най-сложните обществени явления и което се стреми да познае най-съкровените тайни на човешкия живот в съпоставка с движението и развитието на историята.

Творчеството на Шолохов е свидетелство за неизчерпаемите духовни, творчески сили на нашия народ.