„Теория на конспирацията“ или диспут с либерал
„Не се опитвай да спориш с идиот, Ако не искаш да станеш като него: Ако се забъркаш в спор, ще станеш като него - Ще полудееш и ще навлечеш всички около себе си!
Със своята глупост и простотия Той ще ви свали до неговото ниво; И на това ниво няма нужда да бъдеш умен, Той може да смаже всеки с опит ... " Юри Перфилев
„Ако нищо не е родено в спор, това е дискусия“ Даниел Руди
Всяка дискусия винаги е полезна. Особено при господата либерали. Особено по телевизията. Въпреки че това не е толкова важно. Просто една дискусия по федералния канал винаги ще играе в нашите ръце, заклеймявайки нашите опоненти. Те често лъжат, често се забъркват в лъжи или изглеждат неубедителни, когато се опитват да демонстрират своя опит и знания. И няма начин да убедим либералите, че грешат. Но можете да склоните колеблива публика на ваша страна.
Спорът с либерала винаги е един и същ: цитираш стотици факти за окупацията, а те те обвиняват в „търсене на врага“, конспиративни теории, „теории на конспирацията“. Чакай, как това не беше заговор? Окупацията, загубата в Студената война и разпадането на СССР не са ли резултат от заговор? Добре, либералите не могат да бъдат убедени. Дай ти поне хиляда аргумента, няма да ти повярва. Но всеки повече или по-малко способен на анализ ще може да сравни причините и следствията. Жалко е, разбира се, че основите на геополитиката не се преподават в училище. Какво да кажа, дори и от вътрешната политика никой няма представа. Но индукцията и дедукцията по метода на Шерлок Холмс ще ви помогнат! Това, че не разбирате нещо, не означава, че то не съществува. Това означава, че просто сте по-малко информирани.
„От една капка вода човек, който може да мисли логично, може да заключи, че Атлантическият океан или Ниагарският водопад могат да съществуват, дори и да не саНе съм ги виждал нито чувал за тях. Целият живот е огромна верига от причина и следствие и ние можем да познаем природата му чрез една връзка " Артър Конан Дойл - "Етюд в алено"
Да започнем отначало. От началото значи от историята. Когато става въпрос за дефиниране на западното общество в неговите най-фундаментални термини, думата „капитализъм“ веднага изниква в съзнанието. През XIX-XXв. капитализмът се превърна в доминираща идеология на западния свят, като почти напълно замени християнския мироглед. Основната цел на живота, според идеологията на капитализма, е материалният просперитет, печалбата, придобиването на пари и капитали по всички възможни начини и преди всичко чрез измама и експлоатация на по-слабите хора и членове на обществото (както е определен от философа А. Ф. Лосев). Културата на Европа от средата на 17 век до Първата световна война се нарича "Просвещение". Това е една от ключовите епохи в историята на европейската култура, свързана с развитието на научната, философската и социалната мисъл. Именно това време трябва да се приеме като основна отправна точка при формирането на западната култура (и цивилизация) във вида, в който е сега. В допълнение към развитието на науката за материалите и в резултат на научно-техническия прогрес, тази епоха е период на колониализъм, чудовищна жестокост на колониалистите, не по-малко жестокост на ранния капитализъм в самата Европа, унищожаване на екологични системи, унищожаване на много видове животни и превръщането на огромни територии в пустиня. Стоварвайки се върху света, европейският прогрес доведе до унищожаването на цели нации. Притежавайки подобни научни представи за устройството на целия свят, Западът просто нямаше право да не ги сподели с всички останали. Нещо повече, всички останали „са в мрака на невежеството, страдат дивопредразсъдъци, преценяват всичко неправилно и на всяка крачка страдат от последствията на своето невежество. Ако изразим светогледа на Просвещението съвсем накратко, ще се получи нещо подобно:
• Светът не е едно цяло. • Светът е склад от различни обекти, ресурси, явления и процеси. Те не са свързани помежду си. Вземете каквото можете и каквото искате.
Такава социална психология послужи като оправдание както за колониализма, така и за разпореждането с богатствата на целия свят и стана основа за много екологични катастрофи. Именно в тази идеология е заложен принципът на безмерното потребление.
Няма еднозначно и общоприето определение за капитализъм. Но нека се спрем на основните догми на чистия капитализъм като:
• частна собственост; • свобода на предприемачество и избор; • личен интерес като основен мотив на поведение; • система на пазарна икономика; • състезание.
Разглеждането на всеки елемент поотделно няма смисъл, важното е, че всички те са взаимосвързани. Нека разгледаме по-подробно последните две.
Основният координиращ механизъм на капиталистическата икономика е пазарната или ценова система. Свободата на избора, реализирана в желанието на всеки да получава и увеличава личния си паричен доход, служи като основа на конкуренцията, като основно свойство на капитализма. Конкуренцията е „невидимата ръка на пазара“ според Адам Смит. В Уикипедия четем, че конкуренцията (от латински concurrere „сблъсквам се“, „съревновавам се“) е борба, съперничество във всяка област. В биологията съществува и терминът "конкуренция", което означава връзката на организми от един и същи или различни видове, по време на която те се конкурират за едни и същи средства за съществуване и условия за възпроизвеждане. Защо да отваряте учебници по икономика,кога съществува такова прекрасно определение? Следвайки това значение на конкуренцията, нека зададем един прост ежедневен въпрос: конкуренцията предполага ли незаинтересовани отношения между участниците на пазара? Могат ли състезателите да бъдат приятели?
Капиталистическата идеология, както разбрахме по-горе, все повече се отдалечава от християнския морал. Концепциите за добро и зло, любов, приятелство и омраза изчезват в западното общество. Те остават в ежедневието на индивидите, но в отношенията на корпорациите ги няма по принцип. Основният мотив на капиталиста е калкулацията. И на първо място, това е характерно за САЩ и Европа. Те дори създават семейства на принципа на конкуренцията.
Нека обобщим фактите. Капитализмът е идеологията на западното общество. Постулатът на такава идеология е печалба, материален просперитет. Тя се стреми да разшири и завладее всички народи (след разпадането на Съветския съюз светът стана еднополюсен, което означаваше победа на западната идеология, а не победа на една държава над всички останали). Конкуренцията е фундаментално свойство на капитализма, а стимулът да се конкурирате е желанието да надминете другите. А сега нека си представим, че държавите са същите играчи на пазара. Как тогава се различават държавите от огромните корпорации? По същия начин има конкуренция между държавите. Забравихте ли биологичната дефиниция на конкуренцията? Нека заменим една дума и ще получим определението за конкуренция като връзка между държави от един и същи тип (една цивилизация или идеология) или различни типове (различни цивилизации, идеологии), по време на които те се конкурират за едни и същи средства за съществуване и условия за възпроизводство.
Ако признаем това, тогава разговорите за конспиративни теории и конспиративни теории, от които либералите се страхуват повече, ще изгубят всякакъв смисъл. защоточе това е така. Когато казват, че на Запада не им пука за България, ние сме съгласни, че да, няма да им пука за нас, ако сме едно малко „Зимбабве“. Но е невъзможно да си представим България като малко „Зимбабве“. Тогава изводът, който може да се направи е, че западният капиталистически свят, в лицето на неговия хегемон Съединени американски щати, ще се състезава (синоними: съперничество, борба, битка) с останалия свят и в частност с България. Все пак България е огромна част от този свят, а според нас дори отделна цивилизация. Западът е естественият ни конкурент. Целта на борбата между държавите, както в пазарната система, е да оцелеят на всяка цена, да станат силни, да погълнат съперниците. Казват, че войни няма, че светът може и без тях. Всъщност войните не спират дори за минута. Светът винаги функционира в режим на война. Просто не го забелязваме.
„Няма конспирация, но казано на езика на практическите резултати, последствията са все едно е имало конспирация. Дейвид Кортен
Това означава ли, че има заговор? Ако под думата "конспирация" имаме предвид конкурентната борба на няколко сили и факта, че средствата за отслабване на съперниците могат да бъдат напълно различни (честни и нечестни, скрити и явни), тогава се оказва, че има заговор. Виждате ли, ние стигнахме до заключение, което първоначално изглеждаше като глупост, използвайки дедуктивния метод. Същото може да се направи, като се анализират последствията от Перестройката, 90-те години и Беловежките споразумения. Това ще бъде индуктивният метод. Това е езикът на практическите резултати, който ще ви каже, че има конспиративна теория от западния свят.
Казваме, както е в действителност, че реална вътрешна политика на държавата няма и няма да има. Какводържавите не са суверенни, че връзките между събитията в една част на света и в друга са от огромно значение. Либералите го наричат глупост. Любимият им аргумент е, че ако нещо не ни се получава, значи причините са вътре. „Търсете кого да обвините“. Като имам предвид всичко написано по-горе, искам да попитам: „Кой е по-романтичен и извън реалността?“. Все пак знаем, че либералите са част от западната капиталистическа цивилизация. Капиталистическата пазарна система е тяхната естествена референтна рамка. И след това либералните дрънкания за безкористния добър Запад, за покровителя на непросветените народи изглеждат много богохулни и неправдоподобни. Изглежда сами са се вкарали в светогледен капан. Действайки волно или неволно като мисионери на Запада, те се поставят в неудобно положение, когато се опитват да спорят с нас. И тези несъответствия между думите и идеите им са очевидни за всички, които могат да свържат следствията с причините.
Британците и американците винаги са правили всичко за печалба, това е тяхната психология, тяхното разбиране за битие. Можем да ги виним или да не ги виним за това, нашата задача е същата като на всички държави – да оцелеем. И за да оцелееш, трябва да можеш да анализираш.
ЗА ДВИЖЕНИЕТО
Защо живеем зле? И как иначе да живее една победена държава?