Тишината, която чува целият свят
Тишината, която чува целият свят
И все пак, какво ни напомня Църквата, давайки за пример толкова много светци, претърпели подвига на мълчанието? Да си припомним живота им.
Силата на царя е в богатството и в множеството поданици: Силата на мълчаливия е в изобилието от молитви. Преподобни Йоан Лествичник
Преподобният Саламан Мълчаливиятбеше от град Каперсана, близо до река Ефрат. Като намерил уединена пещера на брега на реката, той се затворил в нея и прекарал безмълвен живот в молитвени подвизи. Научавайки за светския му живот, епископът на Каперсан искал да го посвети в презвитер, но мълчаливият човек не му отговорил нито дума. Подвижникът и в други случаи на живот не прекъсвал своя подвиг на мълчание, разговаряйки само с Единия Господ. Православната църква го почита като първия светец, поел върху себе си подвига на мълчанието, който носи до смъртта си († ок. 400 г.).
Преподобни Пимен Великие роден около 340 г. в Египет. С двамата си братя Анубий и Паисий отива в един от египетските манастири, където и тримата полагат монашески обети. Славата за подвизите и добродетелите на преподобни Пимен се разнесла из цялата страна. Веднъж владетелят на областта пожелал да го види. Монах Пимен, избягвайки славата, разсъждава: „Ако благородниците започнат да идват при мен и да се покланят, тогава много хора от народа ще започнат да идват при мен и да се намесват в моето мълчание, и аз ще загубя благодатта на смирението, която придобих с Божията помощ. И предаде с изпратения отказ. За много монаси монах Пимен е духовен наставник и водач. Записаха отговорите му за назидание на себе си и на другите.
Потрудил се преподобни Онуфрий МълчаливПечерскиблизките пещери на Антоний през 12 век.
Монах Теодор Мълчаливец,Печери, избрал подвига на безмълвието, за да пребъдва постоянно в мисълта за Бога и да се пази от грях дори на слово. Прославен от Господа чрез дара на чудесата.
Мълчанието на тялото е подреждане и подобряване на морала и телесните чувства; безмълвието на душата е деканатът на мислите и неразрушимата мисъл (преп. Йоан Лествичник).
Монах Нил Столобенские роден в селско семейство в малко село в Новгородската епархия. През 1505 г. е постриган в манастира на монаха Сава Крипецки близо до Псков. След 10 години аскетичен живот в киновия той се оттеглил на река Серемля, към град Осташков, където в продължение на 13 години водил строг аскетичен живот в непрекъсната битка с хитростите на дявола, изразяващи се в явяването на призраци - влечуги и диви животни. Много жители от околностите започнали да идват при монаха за напътствие, но той се изморил от това и се помолил на Бога да му покаже място за подвиг на безмълвието. Един ден, след дълга молитва, той чу глас: „Нийл! Отидете до езерото Селигер. Там на остров Столобенски можеш да се спасиш!“ От хората, които дойдоха при него, монах Нил научи къде се намира езерото и, като дойде там, беше поразен от красотата му. В средата на езерото има остров, покрит с гъста гора; върху него монахът намерил малка планина и изкопал пещера, а след известно време построил колиба, в която живял 26 години. Подвизите на строгия пост и мълчание били съпътствани от друг, особен подвиг – той никога не си лягал, а си позволявал само лека дрямка, подпрян на куки, вградени в стената на килията.
Преподобни Сава Сторожевски, Звенигородски, монахът обичаше безмълвния живот, избягваше разговорите с хората и беше в постояннатруд, плач за нищетата на душата си, спомен за Божия съд. Монах Сава за всички хора беше образ на простота и смирение, той придоби толкова дълбока духовна мъдрост, че дори "в манастира на Сергий той беше духовен баща на цялото братство, уважаван старец и много поучителен". През 1392 г. братята на Сергиевата лавра, след отстраняването на игумена Никон за мълчание, молят монах Сава да приеме игуменката в манастира. Тук той е „добро пасене на повереното му стадо, по-силен и по-силен от баща си, блажени Сергий, ще му помогна с молитва“. Традицията датира от времето на неговата игуменка производството на водоизточник извън стените на лаврата.
Княз Юрий Димитриевич Звенигородски, кръстникът на св. Сергий, се отнасял към монаха Сава с голяма любов и благоговение. Той избрал монах Сава за изповедник и го помолил да дойде и да благослови дома му. Монахът се надявал да се върне в своя манастир, но князът го помолил да остане и намерил „в отечеството си, близо до Звенигород, където има място, наречено Стражи“, нов манастир. Стремейки се към уединен и безмълвен живот, монахът приел предложението на звенигородския княз Юрий Димитриевич и пред иконата на Божията Майка със сълзи поискал Нейното покров за безлюдно място. На планината Сторожевская, където се намирали стражите, които някога са пазили Москва от врагове, той основал малка дървена църква Рождество на Пресвета Богородица (1377 г.), а недалеч от нея създал малка килия за себе си.
Преподобни Герасиме роден в село Трикала, разположено в Пелопонес. След като навършва пълнолетие, той се оттегля на остров Закин за монашество. На Света Гора той приел схима и се обучавал при атонските подвижници. Получил благословение от старейшините, монахът отишъл в Йерусалим, за да се поклони на Животворящия гроб на Спасителя. Заобикаляйки светите места и посещавайки планината Синай,Антиохия, Дамаск, Александрия, Египет, той се връща в Йерусалим, където става оковник на Божи гроб. Монахът е ръкоположен от блажения патриарх Герман II Йерусалимски (1534-1579) за дякон, а след това за презвитер. Монах Герасим не отслаби молитвените си дела. За мълчание той се оттегли в Йордан, където непрекъснато пости 40 дни. Получил от патриарха благословение за безмълвен живот, монах Герасим се оттеглил на Закинтос. Там той остана в уединение в продължение на 5 години, хранейки се с растения. По вдъхновение свише монах Герасим се преселил на остров Кефалония и в Омала, с възстановената от него църква, построил манастир, в който живял 30 години в постоянен труд, бдение, молитва, коленичене на земята.
Мълчанието е до известно време отлагането на мислите небожествени и не от Духа, за да не загубите повече, когато им обръщате внимание. Преп. Григорий Синаит
Господ благоволил да извика светеца от уединението му, така че той, изпълнен с мъдрост и духовен опит, да служи на другите за спасение. При него се събраха 40 души от различни места, жадни за благочестив живот. С общи усилия братята построиха голям храм в чест на произхода на честните дървета на Животворящия Кръст Господен. Около храма са построени килии.
Монах Никола Святоша(Святослав), княз Черниговски, пещерски Чудотворец, в Близките пещери († 1143), е правнук на великия княз Ярослав Мъдри и син на княз
Свети Никола пръв от българските князе приел монашество. Преминал през различни послушания, монах Никола поел върху себе си обет за мълчание. Когато светецът получавал пари, той ги използвал за украса на храма, за закупуване на книги (защото обичал да чете книги) или ги раздавал на бедните.
Преподобни Андроник исъпругата му Атанасияживяла в Антиохия през 5 век. Свети Андроник бил занаятчия. Той разделил печалбата си на три части, една част дал на църквата, друга на бедните, а третата оставил за семейството си. Когато Господ взе син и дъщеря от Андроник и Атанасий, благочестивите съпрузи решиха да се посветят изцяло на служение на Бога, помагайки на бедните и болните. Скоро светите съпрузи отидоха в Александрия и Андроник влезе в скита, а Атанасий влезе в манастира Тавенисиот.
След 12 години подвижнически живот монах Андроник отишъл в Йерусалим, за да се поклони на светите места. Среща свой спътник – монах Атанасий. Атанасия беше тази, която, предусещайки опасностите на пътуването, се маскира като мъж. Те не се познаха, защото дългите дела промениха външния си вид. Връщайки се от Йерусалим, и двамата монаси се заселили в една килия и се трудили в мълчание дълги години. След смъртта на монах Атанасий е оставена бележка, която разкрива нейната тайна. Скоро се упокоил и монах Андроник.
Много светци се стремяха към мълчание, за които сме по-добре запознати с другите им подвизи ...
Свети Йоан Златоуст, архиепископ на Константинопол, един от тримата вселенски светци, е роден в Антиохия, учил е при най-добрите философи и ритори, но пренебрегвайки суетните знания на езичниците, бъдещият светец рано се насочва към задълбочено изучаване на Светото писание и молитвено съзерцание.
Когато майката на Йоан починала, той приел монашеството, което нарекъл „истинска философия“. Скоро Йоан и неговият приятел Василий (говорим за св. Василий Велики- прибл.) бяха счетени за достойни кандидати за заемане на епископски катедри и приятелите решиха да се оттеглят в пустинята, избягвайки назначението. Но св. Йоан, като сам отбягва епископството от смирение, тайнодопринесли за посвещението на Василий. В продължение на две години светецът спазва пълно мълчание, намирайки се в уединена пещера. За да възстанови здравето си, Йоан трябваше да се върне в Антиохия, където беше ръкоположен за дякон, а след това и за презвитер, като му беше възложено да проповядва Словото Божие. Свети Йоан се оказал блестящ проповедник и за редкия дар на вдъхновеното слово получил от паството името "Златоуст". В продължение на дванадесет години светецът, с тълпи от хора, обикновено два пъти седмично, а понякога и всеки ден, проповядва в църквата, дълбоко разтърсвайки сърцата на слушателите.
Славата на светия проповедник нараства и през 397 г., след кончината на Константинополския архиепископ Нектарий, приемник на св. Григорий Богослов, той е извикан от Антиохия, за да бъде поставен на Константинополския престол.
Свети Николай, архиепископ на света Ликия,, чудотворец, се прославил като велик Божи светец. Светецът, стремейки се към безмълвен живот, постъпил в братството на манастира в Ликия, наречен Свети Сион. Но Господ предизвестява друг път, който го очаква: „Николае, не е това нивата, на която трябва да принасяш плода, който очаквам; но се обърнете и идете в света и нека името Ми се прослави във вас.” Във видение Господ му дал Евангелието в скъпа заплата, а Пресвета Богородица - омофор.
И наистина, след смъртта на архиепископ Йоан, той е избран за епископ на света Ликия, след като един от епископите на събора, който решава въпроса за избора на нов архиепископ, е посочен във видение от Божия избраник - св. Николай. Призван да пасе Божията Църква в епископски сан, Свети Николай остава същият велик подвижник, показвайки на своето паство образ на кротост, нежност и любов към хората.