ТЪРСИ ДУХОВЕН НАСТАВНИК
Един от любимците на Всевишния, Ибрахим ал-Хавас, заявява: „Лекарството за сърцето се съдържа в пет неща:
1) при четене на Корана с медитация;
3) при събуждане през нощта;
4) в проявата на смирение сутрин, преди зазоряване;
5) в това да бъдеш с праведни, богобоязливи хора” (“Рукх-ул-баян”, стр. 246).
Теолозите са на мнение, че в сърцето на човека винаги има любов или към нещо земно - или към Всевишния. И двата вида любов не могат да присъстват в сърцето едновременно. Това е като вода и въздух в чаша: когато се налее вода, тя измества въздуха. Ибну Абас каза: „Дуня (земният) е като алкохола. Този, който го пие (т.е. потопи се в светското), ще бъде разочарован след смъртта. Сугайб син на Синан предава думите на Пратеника на Аллах (с.а.с.): “Делата на вярващия (мумин) са удивителни! Всяко негово действие е благотворно: ако милостта на Аллах се спусне върху него, той показва благодарност, което е най-доброто за него, защото проявата на благодарност увеличава благословенията на Създателя. Ако вярващият претърпи нещастие, той смирено го понася, показвайки удовлетворение от решението на Създателя, което носи и награда от Всевишния.” Ибн Масуд е казал: „Този, който следва истинския път (по който човек намира задоволството на Аллах) ще стигне до Рая.“
Наистина всичко, което Създателят е забранил, вреди както на психическото състояние на човека, така и на физическото: разрушава индивида, семейството и обществото като цяло. Извършването на грях е по-опасно от яденето на отрова. Ако отровата може само да лиши смъртния живот, тогава греховете могат да се потопят завинаги в огъня на ада. Аллах да ни пази от това!
Вярващият трябва да бъде много внимателен към състоянието на душата си, да пази сърцето си от греховни неща, защото това е място, къдетопогледът на Създателя е насочен. От Абу Хурайр (Аллах да е доволен от него) се предава, че Пророкът (с.а.с.) е казал: „Наистина Всемогъщият не гледа външния ви вид и вашето богатство, а гледа сърцата и делата ви” (Мюсюлман).
Аллах в Корана казва (което означава): „О, деца на Адам! Изпратих ти дреха, с която ще се скриеш, и най-доброто от нея за теб е благочестието.” В книгата "Рукх-ул-баян" се казва, че всеки орган има своя дреха, с която покрива външната и вътрешната страна. Шериатът предпазва от проявлението на долните телесни качества, а тарикатите учи на проявлението на смирение, като по този начин изчиства от осъдените качества на душата, които са бариери за познанието на Всемогъщия. В края на краищата е невъзможно да се отървем от болестите на душата без духовен наставник. Да лекуваш сърдечни дефекти, да облагородяваш характера и да се образоваш, както и да бъдеш ревностен в честото и искрено споменаване (зикр) на Аллах е възможно само с помощта на духовен наставник - съвършен муршид, шейх. Помага на учениците да разберат самата същност на исляма, така че да не се ограничават само до формалното изпълнение на неговите инструкции.
Потърсете духовен наставник, независимо колко пари и време отделяте за това! Но ако намерението е искрено, със сигурност ще намерите това, което търсите. Аллах да даде възможност истината да се види като истина, а лъжата като лъжа! Амин.