Убий дракона - Военен преглед

Ние не се страхуваме от „когнитивните оръжия“, ние самите ги имаме в изобилие

Новомодната фраза "когнитивно оръжие" не е новост в постсъветското пространство. И, очевидно, в използването на тези оръжия за масово унищожаване на съзнанието, ние сме много напред. Друг е въпросът дали имаме имунитет към него? И ако не, откъде мога да го взема?

На конференция в Академията на военните науки беше отбелязано увеличаване на дела на т. нар. мека сила в многовекторен анализ на съвременните заплахи за сигурността на България. Според генералния директор на Центъра за научна политическа мисъл и идеология Степан Сулакшин, в контекста на продължаващата информационна война е необходимо да се обърне специално внимание на използването на „когнитивни оръжия“ срещу нашата страна, което се предлага да се разбира като „въвеждане в интелектуалната среда на врага на лъжливи научни теории, парадигми, концепции, стратегии, които засягат нейната публична администрация в посока на отслабване на отбранителните значими национални интереси .” Използването на такива оръжия, смята Сулакшин, може да доведе до плъзгане на „индекса на успеха на страната“ в зоната на отрицателните показатели, генерирайки процеси на деградация в нея.

Принципът на действие на „когнитивното оръжие“, според лектора, е следният: „Въведената фалшива теория засяга националната наука, съответните научни школи и поколения. Произведените от това експертни общности, образователната верига, която обучава дефектни кадри, програмирани за фалшиви представи за най-важните парадигми на управление и развитие на страната, възпроизвеждат поколения студенти и аспиранти от съответния клас. Те насищат съответните референтни структури на правителствата и вземащите решения с деквалификация.Съответно възниква погрешна, контрапродуктивна и деструктивна политика на държавно управление и резултатът е отслабване на значителния отбранителен потенциал на страната.

Съществува ли наистина такъв тип оръжие? Какъв е принципът на действие и последствията от прилагането му? Нека се опитаме да разберем тези въпроси от научна гледна точка.

Ако човек се придържа точно към такъв подход, тогава дефиницията на Сулакшин за „когнитивно оръжие“ има някои забележки. По-специално, когато се говори за въвеждането на фалшиви научни теории, очевидно се предполага съществуването на някои абсолютно верни идеи. Но според съвременните представи за науката няма истински научни теории, всички те потенциално подлежат на опровержение. Фалсифицируемостта е основната определяща характеристика, която отличава научните теории от ненаучните и псевдонаучните, като астрология, уфология, различни езотерични концепции и т.н.

Относно научните критерии

Научните теории са някакви конвенции, споразумения, за оценката на които е незаконно да се използват понятията истина или лъжа, тук са необходими съвсем различни критерии: адекватност, практичност, съответствие с принципа на Окам и други подобни.

военен
Да кажем, че геоцентричните идеи на Птолемей за структурата на космоса са били напълно адекватни за времето си и са позволили да се правят астрономически изчисления с необходимата за практиката точност. След това се появява хелиоцентричната теория, според която центърът на космоса се премества към Слънцето. Днес концепцията за центъра на Вселената като цяло е обезценена, тъй като изборът му е напълно произволен: всяко място в космоса може да бъде признато за начална точка на Вселената, дори върхът на собствения нос. Парадоксът, който не може да бъде разрешен в триизмерна координатна система, е, че от която и да еточка се наблюдава същата картина – Вселената се разширява с ускорение във всички посоки. Възможно е този възглед за неговата структура също да бъде преразгледан с течение на времето, както всички предишни. Последователната смяна на парадигмите е присъща не само на космологията, но и на всички други отрасли на знанието.

Целта на научните теории е да обединят разнороден набор от факти в единна последователна система. Той ще има някои нови свойства, които позволяват, първо, да се разшири областта на приложимост към явления и събития, които не са били в обхвата на интересите на предишната теория, и второ, да се увеличи „чувствителността“ и да се позволи да се погледне отвъд прага на видимост, който преди това беше недостъпен. Като цяло броят на фактите, регистрирани от науката, се увеличава. Много новооткрити явления не винаги се вписват в приетата теоретична схема, за тях трябва да се измислят отделни обяснения. Но това помага само отчасти. Проблемът се решава радикално в хода на научните революции - създаването на друга, по-напреднала теория, премахването на предишни постулати и подреждането на когнитивните структури върху напълно различни изходни предпоставки. Няма логично следствие между новата и старата парадигма, те обясняват едни и същи факти по напълно различни начини.

Например, теорията на относителността не отхвърля класическата физика на Нютон, просто Айнщайн е предложил различен поглед върху нещата, който позволява да се опишат по-голям брой обекти и явления от единна позиция.

Тоест научната теория не е панацея за всички случаи, а само работещ инструмент за получаване на нови знания за обективната реалност и обяснение на съществуващите факти. Прилагането на научните теории за описанието на определени явления от околния свят трябва да доведе до извличане на полезна информация за учения. Да сеЗа да има такава възможност, теорията трябва да се реализира не в резултат на случайно стечение на обстоятелствата, а поради спазването на строго определени процедури, целенасоченото създаване на уникални условия. Фалшифицируемостта изпълва научните теории с информация, прави ги наистина полезни в работата.

Различни сакрални и езотерични учения се стремят към обратния ефект – непогрешимост чрез максимална универсалност. Псевдонаучните твърдения не могат да бъдат оборени. Но нефалшифицируемостта по никакъв начин не може да бъде гарант за истината, дори само защото истината придобива смисъл само в съчетание с лъжата - няма лъжа, няма истина. Неопровержимостта води до несигурност и прави псевдонаучните теории напълно безполезни на практика, лишавайки ги от възможността да служат като източник на информация.

Какво е истината?

Възникването на науката е предшествано от философията, която от своя страна се разклонява от религията като познание за заобикалящата действителност чрез рационални разсъждения. Религията се основава на вярата. За философията и науката доказателствата и аргументацията са станали задължителни атрибути. Въпреки че и религията, и философията оперират с понятието истина, значението, което те влагат в него, е различно. За религията това е според Светото писание. Във философията истината има логическо значение.

В науката е правилно да се говори не за истината, а за достоверността на резултатите. Надеждността предполага не само последователност на оригиналните теоретични схеми, но и експериментална проверка. Проверяемостта е предпоставка за научност.

Науката изследва обекти и явления от обективната реалност, само това, което съществува в пространството и времето, следователно е измеримо. Следователно проверката е винагипредполага метричност - възможността за количествено представяне на резултатите от научните изследвания. Математиката, науката за пространствените форми и количествените отношения, е неизменен спътник на научните изчисления.

Горните разсъждения ни позволяват да коригираме определението за „когнитивно оръжие“. Първо, името на това оръжие трябва да бъде поставено в кавички, тъй като по своята същност е антикогнитивно. На второ място, вместо фразата "лъжливонаучно" е по-легитимно да се напише "псевдонаучно".

Проникването на вредни агенти става при нарушаване на защитните механизми на организма. В държавата един от основните органи, които предотвратяват "когнитивната инфекция", според същия Сулакшин, е науката. И в това той несъмнено е прав. Науката днес е не само производителната сила на държавата, но и един от основните интерпретатори на събитията и явленията, случващи се в света.

Вирусът на марксизма

Един безпристрастен поглед към историята на нашата държава, за съжаление, убеждава: историята на Лем изобщо не е измислица, замяната на дракона с марксизма изпълва сюжета с доста конкретни личности.

Възможно е да се дадат примери за несъответствието на историческите факти с теоретичните възгледи на немския „оракул“ ad infinitum. Разрушителните процеси, които сполетяха страната ни в края на 20 век, за пореден път показаха пълния провал на диамата. Но марксизмът е проникнал много дълбоко в нашето съзнание. Историците и икономистите все още продължават да използват идеите за еволюцията на обществото въз основа на съответствието на производителните сили с производствените отношения, за да разделят историята на безкласови и класови (робовладелски, феодални, капиталистически и др.) периоди. Уви, в нашата научна общност традицията да се оценяват теориите по тяхната адекватност все още не е напълно насадена.реални наблюдавани процеси и драконологията продължава да намира плодородна почва за съществуване.

Местни дракониански изследвания

Въздействието на подобни теории върху съзнанието напълно съответства на определението за „когнитивни оръжия“. Трудно е да си представим на какво ще са способни мениджърите, които са усвоили този вид управленски знания. Въпреки че можете да сте сигурни: предложенията, формулирани в съответствие с принципа „ясен алгоритъм от действия и нормализирани средства - конкретен резултат“, едва ли ще ги заинтересуват. Много по-привлекателни дракони. Поведението на дракона е непредвидимо, апетитите са неограничени. Естествено, само малцина избрани имат свещено знание за това как да умилостивят дракон. За тези цели можете да поискате средства, чийто обем е ограничен само от желанието на клиента да се раздели с определена сума пари, за да избегне внушената му потенциална заплаха. Не е възможно да се сплаши - можете да играете на алчност. Притежавайки определено ораторско умение, не е трудно да убедите лаика в реалността на ярко, цветно, привлекателно митично създание. Психологията на обикновения човек е готовността да повярва в чудото на моменталното забогатяване, а не в необходимостта от ежедневна упорита работа с фиксиран резултат. Понци схеми като МММ, лотарии, заеми за изплащане на заеми са добър пример за това.

Искахме най-доброто

През втората половина на миналия век в ръководството на СССР идват наивни романтици, които искрено вярват в истинността на марксистко-ленинското писание. След това, в резултат на приемането на неефективни управленски решения, крахът на държавата стана неизбежен, оказа се въпрос на време. „Доброжелателите“ можеха само умело да се подиграват с капризите на самоуверените аматьори. Нашите дейностиЛидерите от онова време са уместно характеризирани с фразата: „Искахме най-доброто, но се получи както винаги“. Навикът на властите да действат според повелите на сърцето, без ясното разбиране до какви реални последствия може да доведе това, оцелява и след отхвърлянето на комунистическата идеология, до началото на 21 век.

Може би в традиционното общество искреността, добрият характер, състраданието могат да се считат за оптимални черти на характера на владетеля, но в постиндустриалния свят те очевидно не са достатъчни. Освен универсалните човешки качества съвременният лидер трябва да има и други, чисто прагматични изисквания: рационалност, благоразумие, чувство за мярка. В процеса на вземане на решения разчитането само на интуицията, случайността и доверителните отношения се превърна в непозволен лукс. Твърде висока цена трябва да се плати за грешки, допуснати дори с най-добри намерения.

Ваксина за цивилизацията

Техногенният свят предлага на обитателите си много удобства. Но всичко си има обратна страна. Човекът, с помощта на науката, успя да управлява природните сили. В същото време, изграждайки около себе си изкуствен свят, той се лишава от естественото начало и ограниченията, които действат в естествената среда. Цивилизацията изисква определено плащане за възможността да планира резултатите от своята дейност, да предвиди началото на събитията и да контролира протичащите процеси. Кризата около събитията в Украйна още веднъж убеждава, че страната няма приятели, в най-добрия случай в междудържавните отношения може да се разчита на партньорство. Поведението на играчите на международната арена е мотивирано преди всичко от егоистични интереси и собствена изгода. В среда, в която пазарите са разпределени и ресурсите са ограничени, разчитайте наискреността и спонтанността в отношенията между себеподобните не са необходими. Дали това е добро или лошо е риторичен въпрос. Това е даденост, която държавникът трябва да научи в процеса на вземане на решения.

Възможно ли е да се откажат от плодовете на цивилизацията? Ако няма желание да споделим съдбата на индианците от Северна Америка или местните жители на Австралия, тогава антисциентизмът не е вариант. Може ли науката да реши всички наболели проблеми на съвременната цивилизация? Отговорът също е отрицателен. Науката е само част от човешката култура и не е в състояние да замени философията, изкуството, религията, политиката...

Особено внимание привлича интелектуалният трик, който сме наследили от съветско време: трансцендентната връзка между наука и философия - разбирането на последната като наука на всички науки, супернаука. За мнозина, които са възпитани с вярата, че марксистко-ленинското учение е „всемогъщо, защото е вярно“, все още остава откритие, че науката (в смисъла на науката) и философията са две различни сфери на човешката дейност, въпреки че имат някои общи черти. И науката, и философията страдат от неразбиране на това обстоятелство. Науката, лишена от научни критерии, бързо се заменя с различни псевдонаучни теории. Опитите да се придадат на философията прагматични черти я израждат в празна софистика. В резултат на това цивилизационният код на обществото става много податлив на въздействието на „когнитивната инфекция“, лесно се поддава на личния чар на поредния гуру и започва да възприема илюзорните идеи като наистина постижими.

Разбирането на причините за заболяването ни позволява да предложим конкретни мерки за разработване на рецепта за ваксина срещу „когнитивните оръжия“. Формулата на лекарството е съвсем проста - развитието на науката, образованието и формирането на мироглед въз основа на най-новите постижения,способност за идентифициране и разобличаване на псевдонаучни идеи.