Физически форми на философстване
3.Исторически форми на философстване.
Историческите форми на философстване са космоцентризмът, теоцентризмът и антропоцентризмът.
Космоцентризъм.През VI-IVв. пр.н.е. в Гърция се наблюдава бърз разцвет на културата и философията. През този период се създава нов немит. светоглед, нова картина на света, чийто централен елемент беше учението за пространството. пространство
През Ренесанса се формира антропоцентризмът. Фокусът е върху самия човек (той е всемогъщ). В Италия – хуманизъм (човекът – висша ценност).Антропоцентризмъте характеристика на мирогледа, в който човек се разглежда като централна връзка на цялото космическо съществуване, връх на Вселената. Получава развитие в произведенията на древните софисти и особено в ренесансовия хуманизъм, който се противопоставя на средновековния теоцентризъм.
Антропоцентризмът е доминиращият мироглед на човечеството в продължение на много векове. Човекът беше противопоставен на всички други създания на земята и се приемаше за даденост, че само интересите и нуждите на човека са важни, всички останали създания нямаха независима стойност. Този мироглед се предава от популярния израз: „Всичко е за човека“. Философията, религията на Запада поддържаше вярата в уникалността на човека и неговото място в центъра на Вселената, в правата му върху живота на всички останали живи същества и самата планета.
Появата на антропоцентризма като светогледна концепция датира от античната епоха. В древна Гърция има няколко философски школи, една от които, основана от Аристотел, признава легитимността на неравенството между хората, по-специално на робството, и вижда бездна между хората и животните; вярвало се е, че животните са създадени за доброточовек. Това учение на Аристотел е изложено в по-примитивна форма от последователя на Аристотел Ксенофонт и др. Антропоцентризмът на Ксенофонт е удобна философия, освобождаваща човека от угризения за съдбата на другите същества и придобива голяма популярност. Тази доктрина получи значителна подкрепа в лицето на католическия религиозен философ от 13-ти век Тома Аквински. В своята Summa Theologica Тома Аквински твърди, че растенията и животните съществуват не заради себе си, а заради човека; тъпите животни и растения са лишени от разум и затова е естествено да бъдат използвани от човека за негова полза.
4. Структурата на философското знание. Философия и специални науки.
Философията е система от теоретични знания за съществуващото като единно познаваемо цяло и за начините за познание на това цяло. Философското знание е абстрактно, произтичащо от понятия. Философското познание не е наука в съвременния му смисъл, тъй като едно научно съждение трябва да отговаря на два основни критерия: да бъде проверимо и да бъде фалшифицируемо, т.е. опровержимо. Проверяемостта означава, че дадено предложение може да бъде възпроизведено произволен брой пъти. Ако едно съждение не отговаря на поне един от тези критерии, тогава то не може да бъде определено като научно.
Особеностите на философското познание включват сложна структура, теоретичен, до голяма степен субективен характер. Това е набор от обективни знания и ценности, морални идеали на своето време. Тя е подвластна на влиянието на епохата, на влиянието на някогашните философски школи, динамична и неизчерпаема по своята същност, изучава както самия предмет на познанието, така и механизма на познанието, занимава се с вечни проблеми: битие, материя, движение и др.
Реалността във всичките й възможни форми директносе овладява от сетивно-практически, философски, научни, художествени, религиозни знания. Философията не е пряко свързана с реалността. Неговото отношение към действителността е опосредствано от системата на културата.
Философското знание може да бъде структурирано. В процеса на историческото развитие са възникнали специални науки, които изучават различни аспекти на Вселената и нейните различни явления. Изследването има характер на философско светоусещане на действителността и води до натрупване на философски знания. Философски специални науки:
- космология - учение за света и Вселената;
- онтология - учение за Битието (за всичко съществуващо, както се мисли; битието е целият обективен свят);
- социология - учение за обществото;
- епистемология - учение за познанието;
- философия на антропологията - учение за човека;
- философия на историята - учение за живота на обществото;
- диалектизъм - учение за противоположностите.
Това структуриране на философското познание е доста неясно. Има много
структури на философското познание и във всяка дадена структура изучаваните явления и обекти
могат да бъдат обект на изследване на различни философски науки.
Философията е научен и теоретичен тип мироглед, основан на знанието, логиката,
Философията в своето развитие е преминала през три основни етапа на еволюция:
1) Космоцентризъм - философски мироглед, който обяснява всички природни явления чрез мощното влияние на Космоса и неговите цикли;
2) Теоцентризъм – в основата на мирогледа стои обяснението на всичко съществуващо чрез господството на свръхестествена сила – Бог;
3) Антропоцентризъм – в центъра на философския мироглед стои проблемът за човека.
5. Философска картина на света. Монизъм, дуализъм и плурализъм вразбиране на света.