Учителите трябва зорко да се грижат за душите на тези, на които преподават”, Коментар на деня, Православен
Проповедта на патриарх Московски и на цяла Русия Кирил в ставропигиалния манастир "Св. Николай Угреш" край Москва в деня на паметта на св. Николай, архиепископ на света Ликия, чудотворец. Предстоятелят на Църквата призова учителите да не забравят за педагогическата мисия и да се грижат за състоянието на душите на учениците.
- Всеки път, когато празнуваме паметта на светиите, се чете кратък пасаж от 13-та глава на Посланието на апостол Павел до евреите, където намираме следните думи: „Братя, помнете началниците си и им се покорявайте, защото те се грижат за душите ви” (вижте Евр. 13:17-21). Само тази фраза помага да се разбере какво е процесът на обучение или, казано по-съвременно, от какви компоненти се изгражда процесът на формиране на човешката личност. От една страна, това е изискване учениците да помнят, тоест да помнят наставниците и да им се подчиняват. Но, от друга страна, това е силен призив към учителите да се грижат зорко за душите на тези, на които преподавате.
Какви остарели думи: „помнете вашите наставници“, „подайте се“! Вероятно, ако кажете това на неподготвен човек, те ще го объркат. Но всъщност в тези думи с голяма сила е Божият призив, защото не може да има учебен процес, още по-малко възпитателен процес, без човек да отвори ума, волята и сърцето си към това, което учителят преподава. Ученето е невъзможно без смирение, без разбиране, че учителят знае повече, че е по-мъдър, че е по-висок, че неговият опит е по-значим.
И в какъв случай думите „помни своите водачи и се покори” по никакъв начин не смущават съвестта, не оскърбяват човешката суета, не ограничават свободата? Само в един случай: когато учителят е абсолютенпример, стандартен. Ученик на велик композитор или изключителен режисьор, велик учен-аскет или брилянтен художник не може да се смути от думите „помни и се подчини“. В този случай и паметта, и смирението идват естествено, защото ученикът, съпоставяйки своите знания, своите способности и своите способности със знанията и способностите на учителя, осъзнава колко превъзхожда учителя си и се подчинява доброволно, с радост, търсейки възможности да се учи от този конкретен учител.
Но има още нещо в тези прекрасни думи от апостолското писмо до евреите, което помага да се разбере самата същност на процеса на образование. „Запомнете менторите и се предайте“ – защо? Защото те зорко се грижат за душите ви. Можете ли да си представите училищен учител или университетски професор, който зорко се грижи за душите на онези, към които отправя думата си? В съвременните условия е трудно да си представим и следователно е трудно да си представим, че ученикът ще запомни и ще се подчини на учителя.
По-младият може да се подчини на по-възрастния, когато види особена жертвена грижа, готовност да остане нащрек, тоест без да заспива, без да си дава отдушник, да даде цялата си сила на възпитанието на този, който ви е поверен. И ако един ученик види жертвата на учител, който дава всичко, което има, в името на службата си и зорко се грижи не само за предаването на знания, но и за състоянието на душата, тогава колко коравосърдечен трябва да бъдеш, колко коравосърдечен трябва да бъдеш, така че пред такъв аскет, който не знае сън за теб, не навеждай глава и не му се подчинявай!
Успехът на образованието зависи от това как ученикът се отнася към учителя. Но успехът на образованието зависи и от това как учителят се отнася към работата си и в името на това, на което учи ученика. И ако се грижи за душата, тоест за моралното състояниеличност, престава да бъде грижа на учител, възпитател, професор, тогава не може да има нито памет, нито смирение. Системата на отношенията „учител – ученик” се променя, губи сакралното си измерение, благодарение на което най-висшите ценности, вложени от Бога в човешката душа, а чрез това – и в човешката цивилизация, се съхраняват и предават от поколение на поколение.
Всичко, за което говоря сега, има пряко отношение към съвременната образователна система. Обичаме да оплакваме колко зле са младите в момента. Защо тогава не се оплакваме, че много често учителите не смятат за нужно да се грижат за душите на поверените им ученици? За това как да се формира силен морален човек, който обича Бога, ближните, своето отечество, света около него, способен да живее според Божиите заповеди, тоест според този закон, над който няма нищо, няма човешки закон, защото Божият закон е основният закон на живота? И докато нашите учители, тези, които са отговорни за младото поколение, не осъзнават своята отговорност за неговото морално възпитание и няма да бъдат бдителни - бдителни! - да се грижат за поверените им души, докато ние като общество ще носим отвратителния печат на разрухата на моралното начало. А в ежедневието това ще бъде придружено от провали в семейния живот, разводи, аборти, престъпност, корупция и всичко, което разяжда живота на индивида, семейството и обществото. И всяко въздишане за това, че „трябва да се намали, необходимо е да се намали, необходимо е да се вземе контрол“ няма да достигне целта, защото и добрите, и злите мисли, както добрите, така и злите дела идват от сърцето на човека (виж Мат. 15:19).
Днешният ден е свързан с паметта на Свети Николай Чудотворец, истински учител на вярата, който зорко служи на душитечовек, даващ всичко от себе си, не знаещ време за почивка, непознаващ лични моменти в живота, които биха били радостни и спокойни за него. Неговият пример трябва да бъде пример за всички нас, служители на Църквата. И ако покажем този пример, включително общувайки с представители на образователната система, с училищни учители, с университетски преподаватели, със студенти, тогава може би, според нашите скромни възможности, не толкова с думи, колкото с личен пример, ще можем да покажем какво означава наистина да учиш хората, така че чрез нашата смирена служба красотата на подвига на учителя да се разкрие пред другите. Защото само тази красота може да привлече внимателното око на ученика и само тази красота може да доведе тези, които учат, до паметта на наставниците и да ги завладее - чрез думите и живота им. И нека Господ помогне на всички ни да придобием тази свята добродетел, възхождайки от сила в сила.