Ураза божествено лечение на душата и тялото

Ураза: божествено лечение на душата и тялото

Ураза е тренировка както за тялото, така и за душата и има много предимства и предимства. Въпреки това, както всеки друг акт на поклонение, мюсюлманите постят не за собствена изгода, а по-скоро защото искат напълно да се подчинят на Божията воля.

Вярващият знае, че светската печалба не е целта на поклонението. Мюсюлманинът става по-близо до Бог, като се отказва от удоволствията и това прави неговата преданост искрена. Мюсюлманинът знае, че Аллах ще бъде доволен, ако се откаже от светските блага заради Него.

В Корана се казва: „През месец Рамадан беше низпослан Коранът – правилното напътствие за хората, ясно доказателство за правилното напътствие и проницателност. Тези от вас, които този месец намира, трябва да постят. И ако някой е болен или е на път, нека пости същия брой дни в друго време. Аллах желае облекчение за вас и не желае трудности за вас. Той иска да изкарате определен брой дни и да хвалите Аллах, че ви е насочил към правия път. (2:185)

Човекът има две страни: плътска и духовна. Човешкото физическо тяло е сравнително малко, но душата е необятна, което й позволява да покрие цялата вселена. Хората не са само материални обекти, същества, състоящи се от стомах, желания и нужди.

Човешката природа е толкова универсална, че самите хора съдържат аспекти на всичко, което съществува във Вселената. Безброй склонности, желания, чувства, мечти, мисли и идеи на човечеството, като знак на Вселената. Всемогъщият Бог е украсил Земята с безброй благословии и я е дал на човека като Божи наместник на земята.

Той ти даде всичко, което поиска. Ако започнете да броите благодеянията на Аллах, няма да можете да ги преброите. Наистина човекът е несправедлив и неблагодарен.(14: 34)Създадох джиновете и хората само за да Ми се покланят. (51: 56).

Аллах Милостивия ни е дал безброй благодеяния, но за съжаление, в по-голямата си част, ние не сме благодарни за тези щедрости. Живеем в света като риби в морето, но не приемаме водата като благословия.

Един от признаците на човешката зрялост е смирението на животинските инстинкти. Много е трудно да се задоволи плътската страна на душата; колкото повече й даваш, толкова повече иска. Плътта постоянно командва човека и го кара да върши грехове. Според Корана пророкът Юсуф (мир на праха му) описва плътската душа по най-красноречивия начин: „Аз не се оправдавам, защото човешката душа повелява зло, освен ако моят Господ не се смили над нея. Наистина моят Господ е опрощаващ, милосърден.” (12:53)

Покаянието след извършване на грехове и изкуплението чрез ураза укрепва волята на човека и пречиства душата. Всемогъщият Бог е дал на човека силата на волята да се издигне от най-ниския до най-високия ранг или обратното. Затова понякога хората могат да надминат ангелите и да станат по-близо до Бога, а някои хора стават по-лоши от всеки дявол.

Тъй като излишъкът от животинска плът предотвратява появата на "ангелски" качества, е необходимо хората да се опитват да доминират над животинската страна. Когато господството на душата над тялото отслабне или когато тялото стане господстващо, човекът става роб на своите плътски желания. Той не обръща внимание на религиозните наставления и изразходва цялата си енергия, опитвайки се да задоволи жаждата и глада си за светски удоволствия. Той се интересува само от нови начини за задоволяване на плътските си желания.

Наистина Аллах ще допусне онези, които вярват и вършат праведни дела, в градините на Едем, където текат реки. А невярващите се ползват от благата и ядат като добитък.Тяхното жилище ще бъде Огънят. (47:12)

Ураза възпира плътското. Не позволява на човек да стане арогантен.

Постенето укрепва вярата на мюсюлманите, които знаят, че всичко, което Бог заповядва, винаги е добро, а каквото Той забранява, винаги е лошо и вредно. Това помага на вярващите да действат със знанието, че Бог, който е толкова щедър, възнаграждава добрите дела както в този свят, така и в отвъдното.

Постът е обучение на душата, пречистване на сърцето, а също и защита от извършване на грехове. Вярващият в Рамадан е отстранен от светските блага, включително храна, напитки и сексуални отношения, които са разрешени в обикновения живот, по волята на Аллах.

Въпреки че всичко, направено в името на Аллах, е награда, нито едно от добрите дела или актовете на поклонение не може да се сравни с гладуването, когато става въпрос за задоволяване на Аллах и Неговата награда. Както се съобщава от Абу Хурайра, Пророкът Мохамед (мир на праха му) заявява, че Аллах е казал в свещен хадис:

"Всяко действие на човек, което прави за себе си, с изключение на поста. Той пости за Мен и Аз ще го отплатя. Те се въздържат от храна, напитки и плътски желания заради Мен" (Мюсюлманин).

Постенето формира тясна връзка между Създателя и неговото творение и има дълбоки вътрешни аспекти заедно с по-очевидните си предимства и добродетели. Така ураза има специално значение, което не се среща в нищо друго.

Искреността е много важна в поклонението. Искреността означава извършване на дело само в името на Аллах. Uraza отразява добре този аспект. Само Аллах и хората знаят това. Така че вярващите трябва да постят в пълна сърдечност и да се въздържат от действия, които биха могли да навредят на тяхната искреност.