Урок по литература 10 клас Тема на урока „Ще се събудиш ли пак, пророче подиграван“ Тема за поета и поезията
Тема на урока: "Ще се събудиш ли пак, подиграван пророче?" Темата за поета и поезията в текстовете на Лермонтов
Целите на урока: формиране на умения за сравнителен анализ на текстове.
- анализира характеристиките на текстовете, посветени на темата за поета и поезията; учат изразително четене на стихове.
- развиват способността за подчертаване на ключови думи, систематизиране на информация, формиране на комуникативна компетентност; развиват логическото мислене, устната и писмената реч на учениците.
- събуждат интереса на учениците към личността и творчеството на М. Ю. Лермонтов, помагат да се почувства трагедията на съдбата на поета, която се състои в протест срещу деспотизма и своеволието
Преглед на съдържанието на документа "Урок по литература 10 клас"
Тема на урока: „Ще се събудиш ли пак, подиграван пророче?“ Темата за поета и поезията в текстовете на Лермонтов
Целите на урока: формиране на умения за сравнителен анализ на текстове.
анализира характеристиките на текстовете, посветени на темата за поета и поезията; учат изразително четене на стихове.
развиват способността за подчертаване на ключови думи, систематизиране на информация, формиране на комуникативна компетентност; развиват логическото мислене, устната и писмената реч на учениците.
събуждат интереса на учениците към личността и творчеството на М. Ю. Лермонтов, помагат да се почувства трагедията на съдбата на поета, която се състои в протест срещу деспотизма и своеволието.
Оборудване: портрети на М. Ю. Лермонтов, слайдове, аудио и звукозапис на стихотворение, изпълнено от майстори на словото, текстове на стихове, таблици.
Аз. Постановка на проблем.
Има само няколко на земятапрофесии, чиито представители са призвани да учат хората, да ги насочват по пътя, да дават знания. Сред тях са учител, поет и свещеник.
Но винаги ли е необходимо да учим хората, да им разкриваме истината, да ги призоваваме да вършат добро и да бъдат милосърдни?
Любимата притча на Л.Н. Толстой. Слушайте я.
— И така, винаги ли е необходимо да се обучават хората и всеки ли има нужда от обучение?
Кой е най-подходящ за тази роля?
(Вероятно този, който страда духовно и твори, създава радост, хармония, който е мъдър, който служи на хората и им дава своя дар.
- Кой е поет?
„Поетът е този, който дава реч на тишината, който създава битието“ (Райнер Мария Рилке).
Думата "поет" е гръцка по произход. Буквално означава "творец", този, който създава, създава ред.
Нека запишем ред от думи, доминираща в която ще бъде думата "поет".
(Запис в тетрадка.)
Поетът е поет, мислител, учител, човек, надарен с естествената способност да усеща, разбира поезията и я предава с думи, да създава благодат; духовен наставник, певец...
II. Основната част на урока
1. Разговор. Предна работа
Кой поет може да се нарече пророк?
Тази дума е от гръцки произход, буквално означава "говорене на бъдещето". В И. Дал тълкува тази дума по следния начин.Слайд 1-2
(Запис в тетрадка.)
„Пророк е този, на когото е даден отгоре дарът на провидението или директен дар на несъзнателно, но истинско гадаене; Осветен от Бога вестител, на когото е дадено откровението на бъдещето.
Темата за поета и поезията, темата за пророческото служение, темата за съдбата на поета са вечни в литературата. И колко оригинални, самобитни се разкриват те в лириката на великите български поети А.С.Пушкин, М.Ю. Лермонтов! Слайд3-4
Темата за предназначението на поета и поезията се превърна в междусекторна в творчеството на М.Ю. Лермонтов. И едно от най-трагичните и ярки стихотворения е "Пророкът". Нека чуем стихотворението, учениците слушат аудиозаписа. демонстрация на рисунка от М. Врубел.
2. Четене и анализ на стихотворението.
Какво впечатление остава, когато слушате това стихотворение?Сладка 6
(Веднага изглежда, че "Пророкът" на Лермонтов започва от мястото, където Пушкин е спрял в стихотворението си. В края на краищата, ние не знаем как лирическият герой на Пушкин се е разпоредил с Божия дар, който му е даден свише. Но трябва да се отбележи, че стихотворението на Лермонтов не е полемичен отговор на "Пророка" на Пушкин.
Това е виждането и разбирането на Лермонтов за ролята и предназначението на поета в обществото. Написано също в ямбичен тетраметър, то става най-трагичното по отношение на отношението.)Слайд 7
— Поетът говори за случилото се с пророка, когато той започна да върши Божията воля. Какъв образ става прозрачен и в трите стихотворения? Защо?
Защо пророкът избяга в пустинята? Моралният му избор отговаря ли на предназначението му?
Как разбирате това четиристишие?
Започнах да провъзгласявам любов
И истински чисти учения:
Всички мои съседи са в мен
Яростно се мятаха камъни.
(Евангелието ни информира за рязкото отхвърляне на пророческото слово.
Какви са отговорите на пророка?
(Пророкът се връща там, където е започнал духовният му живот.)
- Как разбирате израза „Посипах си главата с пепел“?
- Защо пророкът възприема бездушието на хората, техния гняв като лична скръб, нещастие?
- Проправям си път през шумаград, пророкът търпи укор. Хората наоколо отхвърлят самата възможност да слушат пророческото слово, те са горди, горди, старейшините плашат децата с пророка. Защо?
Чувствате ли стихотворението завършено?
3 Сравнителен анализ на поемите "Пророкът" на Лермонтов и Пушкин.
Учениците работят в малки групи, текстове на стихове на чиновете.
Въпроси: Кое е общото във възгледите за ролята на поета-пророк между Пушкин и Лермонтов? Каква е разликата между образа на героя на Пушкин и този на Лермонтов?
Учениците трябва да попълнят таблицата и да направят заключение (отговор на въпроса)
"Пророк" A.S. Пушкин
2. Как образите на поемата са свързани с библейските сюжети? Какви фразеологични единици се връщат към евангелските текстове?
3. Какъв характер придават на поемата старославянизмите?
4. Защо поетът-пророк е отхвърлен от тълпата? Защо той намери истинско признание в пустинята? Защо "градовете" и "пустинята" са противопоставени?
5. Как се чувства поетът-пророк в „шумния град”? Как се сравняват външният му вид и вътрешната му същност?
Заключение: Сюжетът на Пушкин е формирането на пророк. Лермонтовски - животът на поета, превърнал се в пророк. В поемата "Пророк" на А. С. Пушкин е дадена картина на тежко и ужасно израждане на човек във всевиждащ и всезнаещ пророк, той издържа на мъки, но от друга страна му се разкрива една по-висша истина, която той ще пренесе на хората. Лермонтов има пълен раздор с тези, на които дава светлината на истината. Неговият пророк е трагична фигура, той търпи мъки и самота в името на тези, които не искат да го чуят.
III Размисъл. 10 минути
1. Доклад на всяка група
Групата представлява таблиците. Останалите ученици оценяват работата на съучениците, допълват. Групите се представят и взаимно се допълват.
Могаизползвайте камера за документи.
-По време на активното слушане се прави заключение - отговорът на проблемен въпрос.. Работата с таблицата протича в групи.
1. Думата на учителя. Слайд 10-11
Нека прочетем думите на големия литературен критик В.Г. БелинскиСлайд 10
Преглед на съдържанието на презентация "Пророкът на Лермонтов"
Темата за поета и поезията в лириката на Лермонтов„Ще се събудиш ли пак, подиграван пророк?“
М. Ю. Лермонтов е истински изразител на духовния живот на България през 30-те години на 19 век и в творчеството си той улавя всички противоречия и характерни черти на епохата.
Художествената оригиналност на творбите на Лермонтов се свързва с много фактори, по-специално с факта, че той е едновременно реалист и романтик. В неговите реалистични творби се откриват чертина романтизма, а в романтичните —на реализма.
Лермонтов идва в литературата, когато тези надежди са попарени. Светогледът му се оформя в началото на 30-те години на XIX век, по време на идеологическата криза на напредничавите идеи на благородния революционен дух.
Характерна черта на епохата на Лермонтове развитието на нова морална и философска позиция, развитието на "грешките на бащите", ново разбиране на света, за да се преодолеят съмненията и да се знае в името на какво и как да се действа.
30-те години на миналия век се характеризират с търсенето на смисъла на живота, търсенето на високи идеали и ценности, които оправдават съществуването на човека.
Историческата епоха направи невъзможно намирането на възвишени идеали и накара човек да осъзнае трагизма на своето съществуване, породи съмнения, борба със себе си и в крайна сметка бездействие и блудство.
Илюстрации застихотворение
"Пророк" на ЛермонтовГлавата на пророк. Чертеж
Въпроси и задачи към стихотворението "Пророк"
Б. Г. Белински приписва стихотворението „Пророк“ на най-добрите творения на Лермонтов: „Каква дълбочина на мисълта, каква ужасна енергия на изразяване! Такива стихове за дълго, дълго време не чакат България. »(Белински, том VIII, стр. 117).
Поезията в ерата на Лермонтов, подобно на неговото поколение, загуби предишната си сила и слава. Стремежът към външни ефекти замъглява истинската същност на поезията, която вече не е в състояниеда „гори сърцата на хората с глагол“.Поетите-пророци не се разпознават „в град шумен“, техният пророчески дар не е нужен никому.Бездуховността на света, „блясъкът и измамите“ на живота породиха едно безславно, изгубено поколение, което няма бъдеще.