Урок за върнати икони
Разговор със свещеник Серафим Розин, настоятел на църквата в Уст-Печенга
Преди година порталът Pravoslavie.ru съобщи за тъжно събитие: откраднати са икони от Покровската църква в село Усть-Печенга, Вологодска област. С радост ви съобщаваме, че иконите са върнати в църквата. Светите образи са намерени в района на Кострома - полицията се е справила отлично. Извършителите са задържани.
Разговаряме със свещеник Серафим Розин, настоятел на църквата в Уст-Печенга, за това как са намерени иконите, за урока за престъпниците и дори за селяните, научен от цялата тази история, за „цената“ и стойността на светините.
– Отец Серафим, поздравявам вас и всички енориаши с връщането на светините. Как беше?
– Първо, смятам, че трябва да говорим за Божието Провидение по отношение на нас, грешните. Господ се смили над нас. Мисля, че хората, които са се занимавали с грабежи и кражби на икони, са преминали определена линия, отвъд която Божието Провидение придобива различна форма, когато дълготърпението отстъпва място на наказанието. Освен това смятам, че това е отговор на молитвите – както на енориашите на Покровския храм, така и на всички читатели на портала Pravoslavie.ru. Спаси ги, Господи!
– Що за хора са тези престъпници?
- Нещастни хора. Те събраха група, много добре организирана, пътуваше из северозападната част на страната, ограбваше храмове, продаваше изображения на колекционери, вероятно ги продаваше в чужбина.
- Ако престъпната група е била толкова добре организирана, как в крайна сметка са били хванати?
- Всичко е логично: алчността и завистта са дали плод. Парите, които са получили от продажбата на крадени икони, не са си поделили. Един мъж, задържан от полицията за някакво дребно престъпление, призна шест месеца по-късно за участието си в тази група иговореше за други. „Какво ще седя сам? Той ми дължи 100 хиляди!“ Такива са цените на приятелството в тази тъжна среда. И не само за приятелството: всички други човешки чувства, оказва се, имат своята цена. Следователят ми разказа няколко истории от богатия си опит в работата с такива хора. Оказва се, че са много тежко болни, много тежко. Нямам предвид духовния живот, тук всичко е ясно: те са духовно поразени. Говоря за тяхното физическо състояние. Например беше задържан организаторът на престъплението: силен, властен мъж, който за няколко месеца загуби почти 40 килограма тегло, не може да се движи по пътя, когато го отвеждат на мястото на престъплението, не може да прекрачи прага на храмовете, откъдето са откраднати иконите ...
- Така че ще си спомните добре известния пример на св. Мария Египетска, когато преди нейното покаяние неизвестна сила не й позволи да влезе в църквата на Възкресението Господне.
Никой не е искал и не желае зло на престъпниците, това не е християнско. Но спасение - желаем
„Пази Боже тези хора да се възползват от времето, както го направи светецът. Ясно е, че говорим за възможно покаяние, за поправяне на живота. Основната ни молитва беше молитва за увещание и смекчаване на злите сърца - никой не е искал и не иска зло на тези хора, това не е християнско. Но ние искаме спасение. Ако Христос се моли от Кръста за Своите разпъвачи, кои сме ние, че да призоваваме всички небесни наказания върху нещастните глави на престъпниците? Така че, разбира се, не може да става дума за някакво чувство на отмъщение, злорадство, - говорим за тяхното желание за покаяние, промяна на съзнанието.
– Колко икони са откраднати от Покровската църква?
„Девет от самата църква, още двама от енорийската къща. Десет икони са върнати, една не е намерена.
- Един от тях е оцененспециалисти в повече от милион рубли. Има ли смисъл изобщо да говорим за цената на иконите?
– Не мисля, че за християните цената на такъв и такъв образ е от голямо значение. Струва ми се, че тук си струва да се обърнем към такова определение като „молитва“. Наистина, по време на периода на преследване, вярващите отнесоха тези икони в единствения храм, действащ на огромна територия, като по този начин ги спасиха от оскверняване. Бих ги нарекъл образи-изповедници: колко молитви бяха отправени към Бога пред тях в онова жестоко време! Вероятно това е основната им ценност: те свидетелстват за християнския подвиг - мъченичеството и изповедничеството - на нашия народ.
- Педагогическото значение на връщането на светите изображения за престъпниците е съвсем разбираемо. И какво означава това за енориашите на Покровската църква?
Изведнъж хората разбраха, че тяхната земя е земя на светилища