Виелгорски, Йосиф Михайлович
Съдържание
Според семейната традиция на Виелгорски, Н. В. Гогол е бил влюбен в Анна Михайловна, която по едно време очакваше да се ожени за нея, но, като беше сигурен, че Л. К. Виелгорская ще му откаже неравен брак за дъщеря си, той никога не й направи предложение. Къщата Виелгорски единодушно се смята от съвременниците за един от водещите музикални центрове на столицата, „малко министерство на изящните изкуства“, както казва Хектор Берлиоз, и „най-добрият подслон за всички музикални знаменитости на нашето време“, според А. Н. Серов [5] . Гогол беше приятелски настроен с цялото семейство Виелгорски, но особено с Йосиф и Анна.
образование. Наследник Александър Николаевич
От десетгодишна възраст съдбата на Йосиф Виелгорски е тясно свързана със съдбата на българския престолонаследник. През 1827 г. В. А. Жуковски се завръща в България и император Николай I нарежда тази есен да започне обучението на Александър Николаевич. Заедно с него двама връстници трябваше да преминат пълен курс на обучение: Александър Паткул и Йосиф Виелгорски. Всички момчета бяха настанени заедно в Зимния дворец. Планът за образователна и образователна работа, съставен от В. А. Жуковски, предвиждаше следния режим на деня. Ставане в 6 часа сутринта. След това сутрешна молитва, закуска, подготовка за часовете. Училището започваше в 7:00 и свършваше на обяд. Сутринта имаше почивка от 9:00 до 10:00 часа. От 12 до 14 часа трябваше да се разхожда, след това обяд, след това отново разходка, игри и почивка до 17 часа. Вечерни занимания от 17:00 до 19:00 часа, гимнастика и спортни игри от 19:00 до 20:00 часа. Вечеря в 20:00ч. След вечеря свободно време и писане на дневници. В 22 часа сън [6] .
След края на изпита В.А.Жуковски: „Ще кажа с една дума - на Великия княз: контролирайте се! Бъди активен! Виелгорски: бъди постоянен и откровен! Паткулу: не бъди несериозен!“ [6]
Придружителите на Александър Николаевич не бяха избрани случайно. От тримата млади хора I. M. Vielgorsky беше най-превъзходният в своите способности и успехи. Наследникът, според плана на учителите, трябваше да се ръководи от него, да се стреми към подобни резултати. А. О. Смирнова пише: „Това партньорство беше необходимо като шпори за мързелив кон. Вечер пръв се приближаваше този, който имаше най-добри резултати, обикновено бедният Йосиф, който се изчервяваше и пребледняваше.Наследникът не харесваше Виелгорски, въпреки че не изпитваше никаква завист: красивата му душа и нежното му сърце бяха далеч от недостойни чувства. Между тях просто нямаше симпатия. Виелгорски беше твърде сериозен, винаги се ровеше в книгите, жаден за наука, сякаш бързаше да живее, той готвеше запас за вечни времена” [4] .
А. В. Пакул отстъпваше по способности на всички останали и по този начин компенсираше самочувствието на бъдещия император на България. Възпитателите на наследника В. А. Жуковски и К. К. Мердер вярват, че техният образователен план работи успешно. Основният недостатък на наследника според тях беше следният: „Великият херцог, естествено готов за всичко добро, надарен от щедрата ръка на природата с всички способности на необичайно здрав ум, сега се бори с тенденция, която досега го е преодоляла, която, когато се сблъска с най-малката трудност, най-малкото препятствие, го доведе до един вид затишие и бездействие“ [6] .
Промените в поведението на Александър Николаевич през лятото на 1828 г., считани за високопоставени учители, трябва да се отдадат на заслугите на Йосиф Виелгорски, неговия благоприятен ефект върху по-инертен и апатиченнаследник. С. С. Татищев характеризира Виелгорски като примерен млад мъж, „който с благородно поведение, постоянна сила и изключителна точност при изпълнение на дълга съчетаваше сладко детско веселие и искрена приятелска обич към царския спътник“ [6] .
През следващите години образованието продължава без промени. През 1831 г. наследникът получава титлата царевич. Академик Г. И. Хес започва да ръководи химията вместо Кемерер. По здравословни причини през 1832-1833г. В. А. Жуковски първо напусна своите съученици, а след това К. К. Мердер. В края на 1833 г. Жуковски се връща към задълженията си на възпитател, но К. К. Мердер умира в Рим в началото на 1834 г. [6] .
военна кариера. Болест и смърт
Съвременните изследователи съобщават, че Виелгорски никога не е имал добро здраве и случайно нараняване при тестване на нови сапьорни мини в Красное село през 1837 г. е тласък за по-сериозно заболяване на туберкулоза, което оттогава започва да се развива бързо в младо тяло [11] .
| Снимка на гроба на Йосиф Виелгорски в Лазаревското гробище на Александър Невската лавра в Санкт Петербург |
С какво тежко чувство, с каква мъка приех вашето нещастно известие, можете лесно да си представите, Михайло Юриевич! Свикнал толкова дълго време да вижда бедния Йосиф наравно и почти неразделно със сина си, той почти не виждаше никаква разлика между тях, а неговият мил нрав и отличните му добродетели засилиха още повече тези чувства в мен. Бях сигурен, че в него синът ми ще има не само приятел, но перфектен и отличен помощник във всичко, за родителите си в чест и справедлива гордост. Но Провидението реши друго! Смеем ли да мърморим? Нека понесем този удар със смирение и с нежностнека сърцата ни помолят милостивия Бог да даде покой на чистата, непорочна душа, която скърбим. Вашата твърдост на духа, Михайло Юриевич, ми е известна; Сигурен съм, че вие, като добър християнин, смирихте скръбта си и с този пример укрепихте духа на бедната, нещастна графиня; Нямам търпение да видя как се е справила с тази ужасна новина! Приемете още веднъж уверението в моята искрена загриженост и голямото ми уважение.
В друго писмо М. П. Погодин съобщава: „Младият граф Виелгорски ми показа своите материали за литературата на българската история. Прекрасна работа - но Бог ще доведе ли докрай. Руменината по бузите му не предвещава нищо добро. Работи обаче непрестанно. Месец и половина по-късно Гогол пише отчаян на депутата Погодин: „Йосиф изглежда решително умира. Беден, кротък, благороден Йосиф. Не живееш в Рус за красиви хора; там живеят само прасета!…” [3] .
Епизод със З. А. Волконская
В навечерието на смъртта на Виелгорски се случи събитие, свързано с опит за превръщане на умиращия в католицизъм. За пациента се грижат Н. В. Гогол, Е. Г. Черткова, графиня М. А. Воронцова. Това се случи във вила Волконская. Княз Н. Г. Репнин-Волконски беше точно там и четеше молитви над умиращия. Йосиф взе причастие в градината. По някое време Гогол излязъл на разходка и потърсил православен свещеник, който да изповяда Виелгорски. В последния момент домакинята, принцеса Зинаида Александровна Волконская, яростна католичка, покани абат Жерве при умиращия младеж. Тя се наведе над умиращия и тихо каза на абата: „Сега е дошъл удобният момент да го обърнем в католицизма“ [4] .
Но благородният абат укори принцесата: „Принцесо, в стаята на умиращия трябва да има безусловна тишина и тишина.“ Според БарбараРепнина-Волконская, лелята прошепна нещо друго над тялото на умиращия, след което възкликна: „J'ai vu son âme sortir tout-à-fait catholique”. Зинаида Волконская би могла да бъде подтикната към такава стъпка от факта, че майката на Йосиф, графиня Луиза Карловна, формално принадлежеше към католицизма, но в същото време не беше ревностна католичка [12] .
Гогол обаче доведе във вилата православен свещеник, за да извърши тайнството изповед и причастие. Той лично прочете молитвата за починалия Йосиф. След този епизод В. Н. Репнина-Волконская каза: „Волконская драматично промени отношението си към Гогол“. Преди това Гогол беше желан гост в великолепния салон на принцесата и след случилото се Зинаида Александровна започна да го мрази. Същият източник съобщава за друг епизод с Волконская и Виелгорски. Отслабен от болест, младият мъж преди смъртта си не можеше да се храни сам, а Е. Г. Черткова и Гогол му помогнаха, например те държаха чинията, когато яде. Въпреки това, когато Черткова беше на път да напусне Рим по настояване на съпруга си, Йосиф Виелгорски, от чувство на благодарност към Елизабет Григориевна за нейните грижи, помощ и грижи за него, свали пръстена от пръста си и го подари на Черткова. Зинаида Волконская, като видя това, каза с недоволство: „c'est immorale! ". В. Н. Репнина-Волконская отбеляза по този повод, че когато Виелгорски изчезна, тогава, според З. А. Волконская, той не трябваше да изпитва никакви земни чувства [3] .
Изкуствоведът Н. Г. Машковцев успя да разбере някои подробности от работата на известния художник Александър Иванов върху известната му картина „Явяването на Христос пред хората“. През 1934 г. Машковцев открива изследване на главата на треперещо момче. Това изследване беше една от многото ранни версии на треперещото момче,който на снимката заедно с баща си излиза гол от водите на Йордан след измиване. Друга скица показва профила на главата на бащата с разпознаваемите контури на Гогол. Върху изследването на главата на момчето се вижда слабо различим надпис „гр. Виелгорск…” Фигурите на треперещите от студ баща и син са дълбоко символични. В окончателния вариант това е една от най-пластически красивите групи на картината, смята Н. Г. Машковцев [13] .
Бащата се приготви да избърше сина си с парче суха кърпа, но според изследователя в този мизансцен може да бъде вградена мисълта на самия Гогол: художникът трябва да покаже не само физическия трепет от студа, но и метафизичния трепет пред страха от Бога. Известен е фактът, че Александър Иванов е използвал римските си познати като модели. Но фактът, че на скицата е изобразен Йосиф Виелгорски и че скицата принадлежи на четката на Иванов, предизвика дискусии сред изкуствоведите. Въпреки това Машковцев се опита да докаже правилността на предположението си по редица косвени признаци [13].
житейска драма
Биографията на И. М. Виелгорски не съдържаше нищо изключително: Йосиф нямаше време да се докаже с изключителна креативност, не блестеше с остроумие в салоните, не беше начело на кръг от съмишленици, но въпреки това в паметта на онези, с които се срещна, Йосиф остави най-благоприятното впечатление за своята надареност, морална чистота и характер на цяла личност [11] . Като спътник на детските игри и учене на българския престолонаследник, Йосиф Виелгорски в бъдеще може да направи най-блестящата кариера, за каквато потомците на други семейства, близки до двора, могат само да мечтаят. Баща му мечтаеше за това, самият император Николай Павлович неведнъж е говорил за това. Неговите приятели разчитаха на това, по-специално Н. В. Гогол [11] .
Приятелство с Гогол. "Нощи във вилата"
Игор Виноградов предполага, че запознанството на Гогол с Йосиф Виелгорски може да се случи още през 1832 г., когато Гогол помага на В. А. Жуковски при съставянето на синхронни таблици по история за преподаване на курса на световната история на наследника на царевича А. В. Паткул и Йосиф Виелгорски. Тези млади хора бяха обучавани по литература от П. А. Плетньов, друг приятел и покровител на Гогол. Но това са косвени индикации за възможно запознанство. Няма преки доказателства за това. Има само едно признание на Гогол пред А. С. Данилевски: „Ние отдавна бяхме привързани един към друг, отдавна се уважавахме, но се събрахме тясно, неразделно и решително братски само, уви, по време на неговата болест“ [16] .