Виктор Анатолиевич Королков - Перуница
Докато е още ученик в местното художествено училище, той започва да посещава столичните музеи - след това в Киев, после в Москва, после в Санкт Петербург - за да разгледа картините на великите майстори от миналото. Най-вече той беше привлечен от епични образи: божества на Елада, Египет, древни германци, скандинавци, герои от Стария и Новия завет. Но веднъж в музея Королков размишляваше върху „Последният ден на Помпей“ от Карл Брюлов. И тогава изведнъж му се появи странна мисъл: къде са боговете и героите на нашата национална незапомнена древност? Няколко картини на Васнецов, Семирадски, Рьорих - това е всичко, което начинаещият художник си спомни. Королков се замисли, започна да си спомня какво знаеше за древните славяни, за езическите божества. Оказа се, абсолютно нищо. И реши да започне самообразование. „Поетични възгледи на славяните за природата“, тритомна книга на Александър Николаевич Афанасиев, публикувана още в средата на 19 век, проучени, книги на Аничков, Забелин, Коринфски, два дебели тома на академик Рибаков, посветени на езичеството, преодоляни. И очите му се отвориха към Божия свят, като на бебе.
Оказва се, че в далечните краища на миналото, там, отвъд планините на времето, сред нашите предци вече е имало представи за невероятното, прекрасното, свръхестественото. Героите на приказния епос свободно командват елементите, с помощта на омагьосващи конспирации те преодоляват клонки, лесно предсказват бъдещето, седят в диамантени въртящи се дворци, от прозорците на които се вижда цялата Вселена.
Домакини, водници, върколаци, русалки, гоблини, кикимори, плевни - цял набор от добри или коварни същества, впоследствие заклеймени с прозвището "зли духове", нахлуха в живота на езичника.
В края на 80-те години на миналия век Виктор Королков започва даосновната кауза на неговия живот - той започва да "издига" многоцветния пантеон на езическото минало на нашите предци. И имаше повече от двеста такива картини. Те украсяват албумите „Делата на небесните”, „Енциклопедия на славянската митология”, „Пушкински приказки”, „Енциклопедия на българските предания”, „Български легенди и предания”, „Ведическа Русь”. А за илюстрациите към юбилейното издание на езическата поема "Руслан и Людмила" майсторът от Пенза е удостоен със званието лауреат на Пушкинската награда през 2000 г. Изложби на картини на преждевременно починалия (преди пет години) Виктор Анатолиевич Королков се проведоха в Москва, Киев, Минск, Крим, Белград и Багдад.
Картините на Виктор Королков са обърнати към историческото минало на Първична Рус. Това е защитно поле на красотата, форма на вдъхновен протест срещу забравата на трудната ни история.
В последните години от краткия си живот майсторът отново се обръща към българската класика. Създадени са цветни илюстрации към „Сказанието за похода на Игор“, към „Песента на търговеца Калашников“ от М. Ю . Лермонтов и към „Вечери във ферма край Диканка“ от Н. В. Гогол.