Вина и разкаяние
Бог няма нищо против"
Всички познаваме чувството за вина. Тя ни гризе отвътре, потиска ни, усещаме тежест в душата си. Привлечени сме мислено да се върнем към ситуацията, постъпката си, към човека, пред когото сме виновни. Има преживяване на лошото, недостойнството, може би дори покварата. Всичко това е трудно да се издържи, искам бързо да намеря някаква утеха, успокоение, да получа прошка. И само като получим тази прошка, можем да си позволим да се върнем към вътрешния баланс, как да прекратим тази ситуация и да я пуснем.
Чувството за вина не ни е дадено случайно. Това е един вид изпитание, след което човек става по-дълбок, по-благороден, по-духовен. Това е пътят на трансформацията. Но не всички хора успяват да преминат през него по екологичен начин, в смисъл на подход към положителни вътрешни промени. Мнозина изглежда се придържат към това чувство и след това стават обекти за манипулация, както от близките, така и от другите около тях. На арената излиза чувство на съжаление, което само по себе си е много токсично и те завлича във фунията на преживяванията, изтощава те физически и забавя работата на фронталните лобове. Мислите се объркват, а емоционалните реакции пречат на човек да мисли за себе си по добронамерен начин.
За да получат това, което искат от нарушителя, контрагентът, спрямо когото е извършен неморалният акт, може да започне да манипулира. Например, заплашвайте да се самоубиете или се разболеете от тежка болест, изнудвайте с невъзможността да видите детето и използвайте различни други методи. И тук е важно да се отдели истинското вътрешно съвестно чувство от опита на някой друг да се използва като обект на манипулативно въздействие. В същото време партньорможе да не е наясно с истинската си мотивация, защото веднага е пленен от личните си емоции.
Често това не е толкова лесно да се направи. Факт е, че по-голямата част от чувството за вина се поражда от влиянието на възприятието, изкривено от емоционални реакции. Това, което човек преживява, буквално може да се приеме за вид бягане в омагьосан кръг, провокиран от ирационални мисли за себе си. Един вид оптична илюзия, но много мощна, улавяща цялото същество. За това трябва да се създаде някаква основа, утъпкана пътека в опита на индивида, където той е бил обвиняван дори без особена причина. Можем да забележим това, когато се чувстваме виновни например за лошото настроение на нашия родител.
Човек, който изпитва вина, може да се види по такива признаци като: намален мускулен тонус, тих глас, главата е леко наведена, погледът не е прав, раменете могат да бъдат спуснати и намалени едно към друго, гърдите стават сякаш хлътнали. Подобно преживяване отнема много физическа сила, общата енергия намалява, може да се почувства дълбока умора и летаргия.
Въпреки че като цяло не може да се каже, че признаците на вина са особено забележими, те често дори са трудно забележими за другите.
Вината винаги е породена от някакво наше действие или бездействие. Това действие противоречи на моралните ценности. Осъзнавайки го, човек едновременно изпитва чувство на страх или безпокойство. Например загуба на близки отношения, местоположение, любов. Тези. Зад вината винаги има нещо друго, някакъв опит, угризения на съвестта. Може би централният е страхът и желанието да бъдеш обичан едновременно.
И тези чувства изискват деликатно боравене и семантична обработка.
Човек се чувства объркан, мислите и емоциите са смесени с желаниеоправдайте се и разберете какво сте направили. Има много активен процес вътре в личността, преследващ. Може да има нужда да се изолирате от човека, пред когото е извършено лошо дело. Усещане за разбита връзка.
Преживяването на собствената ви грешка е въпрос на морал и ценност, който изисква разрешение под формата на прошка и покаяние. Да приемеш грешките си и като цяло да можеш да ги правиш. защото човек не може да бъде съвършен, а грешките водят до учене и житейски опит.
Кулминационната точка в преживяването на вина е разкаянието. Покаянието не е просто чувство за вина, има разлика между тях. Вината има повече емоции и реактивни действия. Покаянието не е толкова емоционално. Той е по-скоро рационален и основан на размисъл. И това става достъпно от разбирането на универсалния причинно-следствен закон, според който праведните и недобрите действия на човека определят неговата съдба. Тези. би било полезно да се извърши някаква умствена процедура, в центъра на която е осъзнаването, когнитивната преоценка на действията. В същото време може да се счита за продуктивно и екологично чисто, при условие че човек го изпълнява в приятелско отношение към себе си. Сякаш прави крачка преди това – да намери начини да излезе от влиянието на емоционалните реакции. Именно тази приятелска, искрена и изпълнена с любов постъпка, заложена в собствената си посока, като на живо същество, което не претендира за съвършенство, е незаменим помощник. Да си дадете правото да направите грешка и да не започнете да се обвинявате за това вече е добро начало. Това е последвано от етапа на генериране на решимостта да не се извършват подобни действия в бъдеще. Решителността или намерението ще се основават на основата на това, в което човекът вярва, какви идеи, ценности и обектитръстове. Може да се каже, че силата на твърдото намерение допълнително му помага по пътя към промяната. На етапите на възникване на намеренията е много важно да си поставите разумни цели, нещо, което наистина може да бъде постигнато. В крайна сметка силата на навика има силен ефект върху всички нас и не е толкова лесно да се отървем от тях. Това отнема време за възстановяване на работата на нервната система на друго ниво, нови начини и изходи от трудни ситуации.
Тази практика на преосмисляне има характер на преодоляване на вътрешни ограничения. Помага да се разберат личните ценности, позиции, да се вземат важни решения. Покаянието освобождава, прави човека свободен и отворен към живота.