Въпроси към лечителя - Защо междуетническите бракове трябва да се избягват
Трябваше да дадем подробен отговор на този въпрос в отделна статия, тъй като тази тема в раздела за онлайн консултация предизвика интензивна кореспонденция и двусмислена реакция от посетителите на сайта.
Отидете на пълния списък с въпроси
Защо трябва да избягвате междурасовите бракове
Съобщението на Николай от Москва послужи като катализиращ въпрос: Четох статия за изказването на дякон Андрей Кураев – „Браковете на московчани с кавказки са геноцид на българския народ“. И какво се случва с фините тела на човек в този случай? С неговата енергия и всичко.
В редиците на РПЦ възникна мнение.
Трябва да се отбележи, че изразеното в пресата мнение на дякон Андрей Кураев ни озадачи не по-малко. Но не в смисъл на несъгласие с неговата позиция, а в смисъл на учудване от факта, че Руската православна църква най-после осъзна, че не е далеч времето, когато българските енориаши ще спрат да посещават църквите. Просто защото по-голямата част от същите тези енориаши вече няма да бъдат православни нито като цяло, нито в смисъла, който църквата влага в това.
Разбира се, речта на дякон Кураев отразява общата тенденция, която набира скорост в църковния връх. А именно Калининградски и Смоленски митрополит Кирил (Гундяев). В тази рязка промяна в отношението към интернационализма, вече позната в църковната среда, се вижда подготовката на Кирил (Гундяев) да приеме сан патриарх, т.е. обикновен предизборен пиар. Е, по наше чисто лично мнение позицията на митрополит Кирил е много по-полезна и необходима за българското православие от международните странности на сегашния патриарх.
Смятаме, че постепенното отдалечаване на ръководството на Руската православна църква от икуменическите идеи, насърчавани от патриарх Алексий II (Ридигер), както и ревизията на недалновидната църкваинтернационализъм, в бъдеще ще получи ново развитие. Що се отнася до ентусиазма за обединение на религиите, за изравняване на религиозните и национални традиции и характеристики, за приспособяване на църковната политика към светския политически момент, тези процеси са наблюдавани в историята на Руската православна църква неведнъж, те са били временно явление и винаги доста миришещи на анатема.
Мандарин в дъбова горичка
Ние не сме обществена или религиозна организация, не сме институция за изследване на общественото мнение, поставеният въпрос ни интересува предимно от професионални, окултни позиции.
Във връзка със спецификата на този сайт има смисъл националностите да се разглеждат от позицията на Рода и в широк, глобален смисъл. За по-голяма яснота нека съпоставим всяка националност с дърво от определена порода. Това дърво ще предаде семейната връзка на поколенията - от дълбоки корени (много древни мъртви семейни предци) до клони и листа (живи представители на семейството или, ако желаете, националност). Съотношението на националности и дървесни видове, разбира се, ще бъде с условна стойност. Въпреки това общата идея, надяваме се, ще бъде ясна.
българската нация е съпоставима с дъба. Условно. И така, този дъб ще расте и ще се развива успешно само ако повечето му клони продължат да растат, да дадат жълъди, от които ще поникнат нови дъбове, а в никакъв случай липи или акации. Резултатът ще е дъбова горичка – българската нация. Разбира се, в тази горичка могат да се намерят и други дървета. Да предположим, че букът е дърво на украинската нация (условно, разбира се), брезата е дърво на белобългарската нация (също, разбира се, условно). Горичката ще остане дъбова само ако в нея преобладават дъбовете. В Украйна ще растат букови горички. Те ще иматима дъбове и брези. Но горичката ще си остане - букова, т.е. предимно украински. И това, очевидно, е правилно и естествено за широколистна гора с преобладаване на определени видове. Между българската и украинската нации няма сериозни противоречия нито в традиционен, нито в идеологически, нито в религиозен смисъл, така както дъбът и букът съжителстват в една горичка.
Сега ще съпоставим с условната южна нация, да речем, мандариново дърво. Представете си дъбова горичка, в която се срещат мандарини. Вече няма да изглежда като широколистна гора от средната лента, която е позната на окото. Ако се опитате да присадите клон от мандарина към дъб, тогава е очевидно, че нищо добро, нито реално, нито генетично, няма да излезе от това. И за дъба, и за мандариновия клон тази присадка не вещае нищо добро. Трябва ли да приемем, че подобни експерименти на Мичурин трябва да се третират много, много внимателно? Несъмнено.
Интернационализмът - добър или лош?
Всички горепосочени примери са предоставени единствено за правилното разбиране на позицията. Не можете да смесвате кръв. Ако имаше генетична полза, а не вреда, от смесването на кръв, която беше рязко противоположна една на друга, тогава в Америка вече трябваше да се наблюдават солидни гении. Всеки знае кой е истинският интелектуален потенциал на Америка. Това са предимно изнесени (благодарение на обещания за субсидии, титли или по политически причини) европейски мозъци от висок клас. Факт.
Кръвта е обща информация. Влиянието на смесването на кръвта е негативно – и в генетичен, и в магически, и в родов смисъл. Освен това се подразбира смесването на кръвта на напълно различни нации - и според вековната културна структура, и според мирогледа, и според религиозните вярвания. нека напримерсъмнявам се в успеха на брака на таджикски селянин и якутско момиче. Малко вероятно е якутска майка да научи дъщеря си да готви пилаф, а таджикски баща няма да научи сина си да пасе елени. Съответно децата от този брак най-вероятно няма да могат да направят нито едното, нито другото. правилно ли е
Много читатели, възпитани в традициите на интернационализма, могат да бъдат възмутени от всичко това. Все пак трябва да се има предвид, че идеята за благотворния ефект върху потомството на междуетническите бракове е продукт на идеологическия отдел на ЦК на КПСС. Какъв е смисълът да се обсъжда влиянието върху генетиката на потомството на някакво обществено мнение, при това изкуствено формирано?
Полемично възражение на един от посетителите: Познавам прекрасни деца от българо-виетнамски брак - много са красиви, много умни и много оригинални. Техният роден език е българският, те са българи по същество, живеят в България, в семейството се съчетават традициите на два толкова различни народа и това само обогатява децата.
Никой не оспорва възможността за раждане на умни и красиви деца в междуетнически (напълно междуетнически) брак. Говорим за неща с глобално влияние, включително окултно-глобално. Децата, които растат в такива бракове, често не се чувстват принадлежащи нито към нацията на майката, нито към нацията на бащата. Има раздяла с родословното дърво. Добре ли е за детето в общ (т.е. окултен) смисъл? Очевидно не. И тогава, относно горното възражение - възможно ли е в едно семейство да се съчетаят несъвместими традиции на два напълно различни народа? Това е изкривяване. Също и религиозни убеждения – не може човек едновременно да ходи на църква и да речем на синагога. Това са глупости.
В същото време изразът „българин по същество” звучи доста странно. Как да е "българин по същество"? Човекът, който е роден иизраснал в България може да се нарече корейски, адигски или алеутски. Страната е многонационална и човек все още се смята за една от националностите. Не по паспорт или формуляр, а по кръв, по дух. Невъзможно е човек да се отнесе към две нации едновременно. Ако човек се чувства извън всяка националност, тогава отделянето от родовите корени вече е очевидно. А от окултна гледна точка това не вещае нищо добро.
Не говорим за конкретно международно семейство, а за глобални неща, резултатът от които ще видим не ние и дори не нашите внуци, а пра-пра-правнуци.
Спасяване на нации
Всеки народ трябва да пази своята идентичност, своите характерни черти и характеристики. Ето защо смятаме за правилно, че например евреите имат крайно негативно отношение към браковете на представители на своята нация с представители на други. Как иначе може да се спаси един народ? Всички кавказки нации без изключение не приветстват браковете на своите момичета и млади хора с представители на други нации. В много семейства такъв брак (ако е застрашен) е пряко и пряко забранен – от родители или по-възрастни. И не се подчиняват - не, не.
Защо други нации да не последват този пример? В крайна сметка те също трябва да запазят своята идентичност, бит, обичаи, песни, легенди и в крайна сметка кръвта на предците. Ако много народи водят определена политика (обществено мнение, възпитани принципи, религиозни догми) за защита на чистотата на родовата кръв, тогава защо българската нация трябва доброволно да разтваря останалата част в кръвта си?
Съвременните идеолози "от интернационализма" предлагат еднопосочна игра - позволява се на всички народи да водят своя национална политика, а на българския народ се предлага една класическа (т.е. безусловна)интернационализъм, т.е. необмислено и безотговорно смесване на кръвта пред техните предци. В резултат (след двеста години) на наша територия ще получим общество "без род и племе". В същото време други нации, които не забравят за чистотата на кръвта, а има много такива нации, безопасно ще запазят своите национални черти, обичаи, племенни традиции. Съгласете се, това не би било съвсем правилно по отношение на нацията, изгубена в резултат на смесването.
А какво да кажем за любовта?
Интересно е, че много любовници, в случай на възражения срещу брака от страна на родителите си, не вземат предвид тяхното мнение. Разбира се, ако любовникът е възрастен и напълно (включително жилищно и финансово) независим, тогава той може сам да вземе решение.
Въпреки това, родителите, възразявайки срещу определен кандидат за снаха или зет, вероятно дават някои аргументи. Защо да не вземем предвид тяхното мнение. Или някой вярва, че бащата и майката биха искали да видят детето си нещастно?
Разбира се, добре е, когато бракът се основава на любов. Но любовта не трябва да е единствената причина за брак. Но какво да кажем за общността на мирогледа на двама души (в най-широк смисъл), единството на душите, взаимното уважение, готовността за даване, отношенията с родителите от двете страни, както и вече мъртвите поколения?
Бракът е десетки компоненти, включително неочевидни, енергийни или, ако желаете, вълнови. Ако тези компоненти се окажат различни за хората, тогава любовта няма да помогне за спасяването на този брак. Любовта е крехко чувство. Вземи и свърши. И се оказва, че хората не обединяват нищо друго.
Въздействие върху енергията
Има и друг аргумент в полза на запазването на националната идентичност. Хората, в чиито вени тече чистата кръв на техните предци, са по-защитени отокултни атаки. Просто защото са под закрилата на клана.
Особено неблагоприятно за енергетиката на децата от междуетнически бракове е негативното отношение към тях от един от националните клонове – по бащина или по майчина линия. Практиката показва, че енергията на децата, родени в междуетнически бракове, е по-малко устойчива на негативни влияния. С напредване на възрастта този проблем не само не се коригира от само себе си, но често, напротив, се влошава. Невъзможно е да се докаже това твърдение, трябва да повярвате на думата ни.
Ето защо, преди да вземете решение за брак с лице с различна националност и (особено) друга религиозна принадлежност, трябва да помислите много внимателно.
Мнението на нобеловите лауреати
Имаше една любопитна публикация, след като прочете, всеки ще може сам да си направи изводите. Спокойно и без обвинения в призоваване на този или онзи. Препратките към източниците са подчертани в текста.
"Нобеловият лауреат Джеймс Уотсън се опита да сложи край на възникналия около него скандал. Изявлението на 79-годишния генетик, че афро-американците са по-ниски от белите по отношение на умствените способности, предизвика истински шум в политически коректната Великобритания.
Самият лауреат по-късно заяви, че обществената реакция го е ужасила. При представянето на книгата си „Избягвайте скучните хора: Уроци от живота в науката“ в четвъртък вечерта в Кралското общество Уотсън оттегли твърденията, приписвани му. "Поднасям моите безкрайни извинения на всички хора, които от моите думи заключиха, че африканският континент е някак по-лош в генетичен смисъл - каза ученият. - Изобщо нямах това предвид. И, което е по-важно, подобни възгледиоправдано от научна гледна точка.
Между другото, именно заради това злополучно интервю на генетика беше отказана реч в Музея на науката - ръководството каза, че възгледите на Уотсън са просто неприемливи. Представителят на музея отбеляза, че въпреки че тяхната организация не избягва обсъждането на чувствителни теми, генетикът обаче е преминал границите на приемлива дискусия.
Това не е първият инцидент, свързан с изявления на генетик. През 1997 г. той вече беше направил революционно изявление, че жените трябва да получат правото да направят аборт, ако тестът покаже, че нероденото дете ще бъде гей или лесбийка. Вярно, Уотсън по-късно изясни, че говори за "хипотетична" ситуация на избор, която никога не може да бъде реализирана.
Линк към източника - Utro.ru
Свързани съвети: Зачатие - физиология и магия
Отидете на пълния списък с въпроси