Въпросът за прозрението, знанието, вярата
В зависимост от това как е решен въпросът за отношението между духа и материята, мирогледът може да бъде идеалистичен или материалистичен, религиозен или атеистичен. Материализмът е философски възглед, който признава субстанцията, съществената основа на битието, материята. Според материализма светът е движеща се материя. Духовното начало, съзнанието, е свойство на високоорганизираната материя - мозъка.
Идеализмът е философски светоглед, според който истинското битие не принадлежи на материята, а на духовното начало – разум, воля.
Целостта на човешката духовност намира своя завършек в мирогледа. Философията като единен интегрален светоглед е дело не само на всеки мислещ човек, но и на цялото човечество, което, подобно на отделната личност, никога не е живяло и не може да живее само с чисто логически съждения, а осъществява своя духовен живот в цялата пъстра пълнота и цялост на неговите многообразни моменти. Светогледът съществува под формата на система от ценностни ориентации, идеали, вярвания и убеждения, както и начин на живот на човек и общество.
Проблемът за ценностите като част от мирогледа е тясно свързан с такива явления на духа като вяра, идеали и вярвания. Вярата, основана на дълбоката морална потребност на душата, благодатно оживена от „топлия дъх на чувствата“, е един от основните стълбове на духовния свят на човека и човечеството. Може ли да бъде. така че човек през целия си живот да не вярва в нищо? Това не може да бъде: макар и дремеща вяра, със сигурност има в душата дори такъв човек, за когото казват, че е невярващ Тома.
Вярата е феномен на съзнанието, който има силата на неотменимост и голямо жизнено значение: човек изобщо не можеживей без вяра.
Невъзможно е вярата като цяло да се идентифицира с религиозната вяра.
Идеалите са важен компонент на мирогледа. Човек в своя живот, в своето постоянно моделиране на бъдещето, не може без да се стреми към идеала. Човек изпитва нужда да измисля идеали: без тях няма нито един разумен човек или общество в света; без тях човечеството не би могло да съществува.
Убежденията формират сърцевината на мирогледа и духовната сърцевина на личността. Човек без дълбоки убеждения все още не е човек във високия смисъл на думата; това е като лош актьор, който играе наложените му роли и в крайна сметка губи себе си.