Времето променя ли понятия като - герой, героизъм
Въпроси от особен интерес:
Правилен ли е изразът "герой на времето"? В смисъл, че в един момент този човек е герой, постъпката му е героична, в друг момент същата постъпка вече не е героична. Може ли това да е?
Герой, героизмът е проява на характер? Ако е така, какви черти на характера пораждат героизъм?
Какво е "масов героизъм"?
Концепцията за "герой" и "героизъм" зависи от епохата, социалната система, научно-техническия прогрес на страната, в която човек живее и е живял, тъй като тези две понятия са тясно - героично свързани от мирогледа като отделен човек и от цялото общество.
Героят на времето е много легитимен, особено по отношение на политиците, когато се сменят, не е нужно да отивате далеч за това, погледнете назад към миналото, когато някой някога е бил много хвален и смяната на властта ги е свела до никого.
Героят и героизмът по-скоро не са проява на характер, най-вероятно възпитанието, дадено от раждането, т.е. човек спонтанно взема решение за себе си и за другите - в характера на героя и героизмът се отразява изключително малко в сравнение с броя на героичните дела, извършени в даден момент и в тези събития - от историята.
Чертите на характера, които пораждат героизъм, са* общителност, чувствителност и отзивчивост, уважение към другите хора, трудолюбие, точност, склонност към творчество, добросъвестност в работата, отговорно отношение към бизнеса, инициативност, постоянство, самочувствие, правилно разбрана гордост и самокритика, свързана с нея, скромност, спретнатост и спестовност *
Масовият героизъм е най-вероятен, когато харизматична личност поведе масите напред към постижениявелики дела - т.е. към победата!
Герой и героизъм са взаимосвързани думи - това е, когато за благото на своя народ, себе си, нещо или някой е победен или унищожен, резултатът от което може да бъде смърт.
Това е много популярен въпрос в наши дни.
"в даден момент този човек е герой, постъпката му е героична, в друг момент същата постъпка вече не е героизъм." - Да, случва се. Например, много герои, които са участвали във войната, не непременно Втората световна война, Чечня, Афганистан, ако в даден момент вестниците са писали за човек, цялата страна го е хвалела, сега мнозина дори няма да си спомнят. Какво да кажем, ако сега не знаят кои са тези хора: Чкалов, Людмила Павличенко, а Валентина Терешкова се нарича певица, въпреки че все още е жива. А Семьон Константинович Тимошенко е баща на същата тази дива от телевизионните екрани. Не случайнороманът на Лермонтов се нарича "Героят на нашето време" : той е от определена епоха. Той не нарече романа „Печорин е герой!“, Защото в други времена Печорин е много обикновен герой, с критичен поглед, с непоследователност на характера и умен. Но днес има много хора, които вървят срещу обществото.
Ще ви кажа още, че за едни героят е един, а за други героят е друг. На една възраст героят е един, на друга възраст - друг. В детството имаме анимационни герои.Има хора с героични дела, но дали са герои. Например Чкалов имаше абсурден характер, а нашият Есенин, може ли да се нарече поведението му героично. Въпреки че мнозина го наричат герой.
Струва си да си отговорите сами, но как трябва да изглежда един герой? Умен човек, културен, духовен, с ясно дефинирана цел, достоен, знае как да се жертва в името на другите: не просто жертва, но го прави безкористно.Знаете ли това? Не съм!
И въпросът е, че героят не може да бъде перфектен! Исред нас има огромен брой герои, трябва да се научим да ги забелязваме. Не е нужно да търсите герой, трябва да станете герой. Всеки ден хората правят добри дела, героични, дори и да не са мащабни, това не са подвизите на Херкулес. Например семейство, което има 3 деца - взе още едно от сиропиталището, вече е герой! Майката, отгледала осем, е героиня. Момчето, което спаси момичето, без да знае да плува, е герой!
Героите са били, са и ще бъдат. Във всяко време, във всяка епоха.
И за масовия героизъм - войниците във войната.
Времето променя всичко, включително концепциите.
Сега много хора погрешно смятат за героизъм ритането на урни и разбиването на детски площадки.
Те са толкова самореализиращи се и увеличават егото си.
Разбира се, за такова събаряне на урна и разпръскване на съдържанието й е като да се биете със змията Горинич.
Ще бъде глупак - ще се бие с терористи, там могат да го убият, но урната няма да върне.
И като цяло героизмът е погрешно понятие.
Човек постъпва по този или онзи начин от собственото си убеждение, а не защото тогава ще му се възхищават тези, които искат да се възхищават на някого (те имат такава нужда).
Е, провали врага, браво. вярно Всичко.
Спаси човек, браво, така е, това е. Е, дайте ми награда. За допълнителна мотивация.
Не толкова отдавна гледах как бригада на линейка измъква дете от клинична смърт три пъти подред.
Представяте ли си каква работа беше, с каква пот и какво нервно напрежение?
Те си свършиха работата, защото техните вярвания им попречиха да кажат:
„А, този още не е наемател“, регистрирайте часа на смъртта, опаковайте го – и отидете до най-близката бензиностанция за кафе.
Хората просто имат нужда от пример, герой, каквъв филма "Форест Гъмп", когато тълпата тича след главния герой в цяла Америка, смятайки го за свой пример и учител.
И той не бягаше за това, той просто искаше да бяга, това е всичко.
Така че трябва да забелязвате героите и просто да се учите от тях, а не да говорите за тях и да ги възхвалявате.
И това са героите, обичани от своя народ и унищожили Съветския съюз.
Така че във всяка страна и по всяко време има достатъчно герои, но това просто не се вписва в героизма.
Освен това истинските герои нямат награди и в по-голямата си част не са известни на хората.
Наистина, времето не лекува такива герои. Изминаха 25 години, откакто СССР вече не съществува, но героите остават.
Той е герой по всяко време, например героите от Втората световна война, те винаги са герои, защото по всяко време биха направили същото, ако избухне война, така че това не може да бъде толкова героично, но не и в друг момент. Героизмът е тази черта на характера, когато човек прави нещо полезно в ущърб на себе си, това, разбира се, не е съвсем добро. Преди всичко трябва да помислите за себе си. Масовият героизъм може да се приложи към участниците във Втората световна война, когато всички се бориха срещу фашизма.
Общоприето е, че мястото на героизма и подвизите е само във войната, а нашият съвременен премерен живот, лишен от опасности, е дал ъгъл на героичните дела на хората само на бойното поле. Но какво е войната? Маса от хора в екстремни, животозастрашаващи обстоятелства, където всеки може да се държи различно и в никакъв случай не непременно по героичен начин! Въпреки че, както се казва в друга известна поговорка, във войната няма герои, човек просто трябва да направи това, което трябва.
Обобщавайки, можем да кажем, че това са само част от героичните дела, които обикновените хора извършват в трудни обстоятелства. Освен това не е задължителнода бъдеш полицай или носител на черен колан - всеки може да премине или да извърши героично дело в екстремна ситуация, просто трябва да имаш нещо в себе си, което те тласка към действие, нещо, което прави човек човек. Не, не се променя!
Ако "да танцуваш от печката", тогава героите в древногръцката митология са деца на богове и смъртни хора. Ясно е, че вече по своя произход те се различават от обикновените хора - същият Херкулес, например. Героите бяха надарени със специални качества и ги използваха, за да изненадат обикновените хора.
Веднага идва на ум произведението на Лермонтов „Герой на нашето време“, което с името си ни кара да разберем, че героите в различни времена винаги са различни. И наистина, ако например в съветско време Чапаев беше популярен сред децата, сега Батман е сред героите. Но единствената разлика е, че героичният дивизионен командир Чапаев е персонаж от живота, а Батман е претенциозна измишльотина на Боб Каном и Бил Фингър. Старите живи герои бяха забравени с времето и се опитват да научат нови виртуални да обичат. По героите лесно могат да се разберат нравите на настъпилото време. Днешните нрави са фалшиви и неестествени.
Без съмнение всяко време има свои собствени герои и отношението към техния героизъм се променя в различните епохи. Така постъпката на Павлик Морозов беше възхвалявана в съветско време и вече в перестройката беше оценена като предателство.
Има много аспекти на този въпрос. Е, първо, какво е "герой"? Дори този термин има много аспекти - това е човек, който е извършил или извършва подвизи във война, показвайки примери за смелост, всеотдайност и ефективност във военните действия: това може да е определено лице на литературно произведение или друг жанр на изкуството: това е човек, който отразява в поведението си характерни чертиповечето хора от неговото време: и все още можете да цитирате много характеристики, които са съвсем законно свързани с понятието "герой". Какво обединява тези аспекти и дава право да бъде наречен герой? При внимателно и обобщено разглеждане ясно се проявява основната характерна черта - това е отделянето на конкретна личност на фона на нейната среда (в широк смисъл) в един или друг аспект. До понятието „герой“ често използваме свързаното с него понятие „героизъм“. Ако се вгледаме по-отблизо в същността на това понятие, можем да стигнем до извода, че то се свързва с действията на един човек или много хора за преодоляване на определени значими препятствия по пътя към постигане на целта, която е предимно от социално значим характер. Когато говорим за "героизъм", този термин е по-скоро свързан с действията на индивид или много хора по време на война и военни действия. И разбира се, това е проява на характера като специална форма на поведение в специфични условия както на индивид, така и на определена група хора. Между другото, може би не съм много прав, когато говоря за героизъм само по време на военни действия (предвидих поведението на хората на трудовия фронт по време на войната - трудовите подвизи също са проява на характер и известен героизъм и безкористност). Между другото, безкористността също е една от отличителните черти както на героизма, така и на героите.Какви черти на характера пораждат героизма? Основните характеристики на героичния характер традиционно включват смелост, безстрашие, смелост и интелигентност, безкористност и високо духовно ниво на развитие. Героичните действия изискват напрежението на всички духовни и физически сили на човек. Сега за връзката между героя и времето. Тези понятия според мен винаги са свързани както едно с друго, така и със съответнитесъстоянието на определено общество. Това, което искам да кажа? От една страна, ние признаваме и помним героичните дела на хората от миналото. Те ни служат като един вид идеал. . Обществото вижда своето бъдеще, своето духовно развитие в образа на героите. Следователно всяко общество създава свои собствени герои, патриоти и идеали. Уважението към героите, което се проявява по различни начини в различни епохи, е показател за отношенията между хората и начинът, по който се изразява това уважение, е свидетелство за нормалността или ненормалността на отношенията, преобладаващи в обществото. От друга страна, в съвременните условия е нереалистично и неразумно да повтаряме подвизите на миналото с едни и същи средства (едва ли съвременната младеж ще повтори подвига на А. Матросов. Най-вероятно те ще се ръководят от принципа "s mart няма да върви нагоре.") Може ли да има герой на всички времена и народи? Едва ли. общество, във всяка страна, във всяко племе има герои. Човек би могъл да нарече герой на всички времена и всички народи Исус Христос, тъй като той пое върху себе си греховете на цялото човечество и умря за всички хора на Земята. Но отново, това ще се отнася само за християните. Народите, които изповядват други религии, не споделят това мнение. Отговор на въпроса, че в определен момент определен човек е герой, постъпката му е героична, а друг път същата постъпка, вече не геройство, моето мнение е, че герой Деянието винаги заслужава уважение, независимо от времето на извършването му и се оценява по критериите на времето, когато е извършено.