Въведение, Същност на понятието "маргиналност", Понятието "маргиналност" - Маргиналността в
Целта на настоящата работа е да се изследват процесите на маргинализация в съвременна България.
За постигане на тази цел трябва да бъдат изпълнени следните задачи:
- дефинират понятието "маргиналност";
- идентифицират основните теоретични концепции за маргиналност;
Концепцията за "маргиналност"
Нека се опитаме да дефинираме понятието "маргиналност". Да започнем с източниците на речник. Нито в речника на Дал, нито в речника на Ожегов, нито в речника на Брокхаус и Ефрон, нито в TSB думата "маргинален" съществува.
Българските речници от съветската епоха познават само етимологията и едно от значенията на тази (еднокоренна) дума:
Маргиналия (от лат. marginalis, разположен на ръба) 1) бележки по полетата на книгата; 2) полиграф. - заглавия, поставени в полетата на книга, списание и др. (иначе "фенери", "странични стени") Речник на чуждите думи - 7 изд., Преработен. - Български език, М., 1980. С. 48.
Marginalia (novolat marginalis – разположен на ръба, от лат. margo – ръб) заглавие, поставено на полетата на книгата, т.нар. странична стена. Премиерът се прилага. в научната литература Енциклопедичен речник на Държавен изследователски институт "SE". М., 1963 г.
И едва по времето на предреволюционната предпазлива свобода се появява следното определение за маргиналност:
В съвремието обаче понятието "маргинален" е широко разпространено. Според дадена концепция в интернет има огромен брой документи. И така, какво означава това онлайн?
Нека обърнем внимание на факта, че през 17-те години между речниците маргинализираните се преместиха от средата на обществото към неговите граници.
Маргиналът е човек, който е напуснал една култура, страна, имение, класа, група и не се е присъединил към ценностите и начина на живот на друг В. Добренков, А. Кравченко. Социология: в 3 тома: речниквъз основа на книгата. .
Маргиналът може да се разглежда от две основни позиции. Първо, като човек, който е изостанал от ценностите, нормите, мисленето и езика на доминиращата култура. И второ, като човек на бъдещето, чиито творения, неразбрани и неприети от съвременниците му, ще залегнат в основата на бъдещата култура. Освен тези два аспекта може да има и трети. Маргиналът е този, който се "губи", който произвежда действия, продукти и ценности, които нямат нито "минало", нито "бъдеще".
Така е възможно да се откроят три основни функции на маргинализираните в обществото Пак там:
В първите два случая маргиналното е необходимо на човечеството. Културата трябва да бъде благодарна на тези "изроди", които не могат да компрометират принципите на миналото. Защото културата винаги е съхраняване на миналото. Освен това никога не се знае, че в това сякаш отживяло минало се актуализира, макар и в далечното бъдеще, както се казва, всичко ново е добре забравено старо. Въпреки че, разбира се, консерваторът забавя развитието. Но не много, тъй като той е самотен, съмишлениците му са малко и не те определят съдбата на културата.
Освен това обществото се нуждае и от маргинален човек на бъдещето. Тъй като именно такива хора развиват принципите на мислене, поведение, ценности и език, които ще бъдат необходими на следващите поколения, които ще „открият“ своите предшественици и ще им отдадат почит.