Въведение, Въведение в психологията, Предмет на психологията, История на формирането на предмета на психологията -
В първата част на ръководството се разглеждат проблемите на формирането на психологията като самостоятелна наука, посочва се проблемът за метода в психологията, дава се кратък преглед на методите на обективната психология, дескриптивната психология и методите на психологическата практика. Отделна глава е посветена на развитието на психиката в процеса на еволюцията. Особено внимание се отделя на възникването и развитието на човешката психика.
Втората част представя най-известните теории за мотивацията и анализира факторите, влияещи върху успеха в живота и работата: показва се ролята на самочувствието и нивото на стремежи, личната тревожност и преобладаващата мотивация в съдбата на човека.
Третата част е посветена на описанието на моделите на когнитивните процеси, подробно се разглеждат процесите на усещане, възприятие, внимание, памет, мислене и въображение.
В четвъртата част е направен кратък преглед на най-известните теории за личността, разгледани са основните положения на учението за темперамента, подчертани са въпросите на психологията на характера и способностите и са описани достатъчно подробно проблемите на емоционално-волевата сфера.
В петата част се анализират проблемите на психологията на общуването и психологията на групата.
Във всички раздели на учебника подробно изложение и анализ на теоретичните въпроси на курса са съчетани с примери за практическото им приложение в ежедневието. Практическата насоченост на курса беше основна насока при подбора на материала за изданието. Надявам се, че този урок ще бъде не само информативен и интересен, но и наистина полезен за читателя.
Глава 1. Предмет на психологията
Психологията е едновременно много стара и все още много млада наука. Има хилядолетно минало зад гърба си, но все още всичко е в бъдещето. неясъществуването като самостоятелна научна дисциплина се изчислява само за десетилетия; но неговият основен проблем занимава философската мисъл откакто съществува философията.
Историята на формирането на предмета психология
Още примитивните хора си задаваха въпроси не само за света около тях, но и за самите тях: за преживяванията, за виденията, за това какво ще се случи с тях след смъртта, за причините за действията и т.н.
Нашите предци първо са се опитали да обяснят духовната дейност, като са предположили, че в човешкото тяло има друго същество, заето да дешифрира това, което очите му виждат, ушите му чуват и кожата му усеща. Това същество стана известно като "душата". Душата е била надарена със способността да се освобождава, когато човек спи. Вярвало се е, че в момента на смъртта душата напуска тялото завинаги. Това вярване, широко разпространено в древността, е запазено сред много народи, които са на първобитни етапи от развитието на обществото в днешно време.
Колкото по-сложен ставаше духовният свят на човек, толкова по-трудно беше да се обяснят действията и преживяванията на хората с помощта на душата. И древните хора са измисляли богове за себе си. Тези мисли и действия на човек, които древните не можеха да разберат или обяснят, те приписваха на действието на мистериозни и мощни сили.
Повече от 800 години преди нашата ера гръцкият поет Омир описва в Илиада и Одисея как боговете се намесват в живота на хората, карат ги да се влюбват, дават им кураж в битка или им го отнемат, насочват гнева им или чувствата им за отмъщение. Психологията дължи името и първото си определение на гръцката митология.
Ерос, синът на Афродита, се влюбил в много красива млада жена, Психея. За съжаление, Афродита беше много нещастна, че нейният син, бог, искаше да се присъедини към съдбата си с простосмъртен. Тя положи всички усилия дада раздели влюбените, принуждавайки Психея да премине през редица изпитания. Любовта на Психея била толкова силна, а желанието да се срещне отново с Ерос било толкова голямо, че направило дълбоко впечатление на боговете и богините. Те решиха да й помогнат да изпълни всички изисквания на Афродита. Зевс превърна Психея в богиня. Така влюбените бяха обединени завинаги.
За гърците този мит е класически пример за истинска любов. Затова Психея - смъртна, придобила безсмъртие - става символ на душата, търсеща своя идеал.
Ориз. 1.Мъжете и жените попадат в беда. Древните обвинявали боговете за много от своите нещастия, които или отмъщавали, или възнаграждавали, в зависимост от техните капризи
Самият термин "психология" се образува от гръцките думи psyche (душа) и logos (учение, наука). За първи път този термин е въведен в науката от немския философ Кристиан Волф едва през 18 век. Но психологията става самостоятелна наука едва през 19 век, когато през 1879 г. е основана първата психологическа лаборатория в университета в Лайпциг. Оглавява се от Вилхелм Вунд. До този момент психологията беше един от клоновете на философията. 1879 г. се счита за официална рождена дата на психологията като самостоятелна научна дисциплина.
През 19 век психологията от разделението на философията за душата се превръща в самостоятелна наука за съзнанието. W. Wundt критикува предишните идеи за предмета на психологията. Той вярваше, че от наука за мистичното, неподвластна на изследване на душата, психологията трябва да се превърне в наука за съзнанието, по-точно за структурите на съзнанието.
W. Wundt предложи на своите последователи да изучават процеси, които са достъпни както за външно, така и за вътрешно наблюдение едновременно, имайки както психологически, така и физиологични причини.
Успехите на физиката и химията се обясняват преди всичко сизползваните в тези науки методи за разделяне на материята на съставните й елементарни елементи. Изолирайки и изучавайки тези най-прости елементи, учените успяха да създадат теории, които обясняват структурата на материята, отварят перспективата за нови експерименти.
Вунд и неговите сътрудници се опитаха да приложат същия подход към анализа на съзнанието. Те се опитаха да идентифицират и опишат най-простите му структури. Структуралисткият подход стана доста популярен.
По този начин съзнанието беше разделено на психични елементи, както цял портокал беше разделен на резени. Привържениците на структуралисткия подход бяха убедени, че ролята на психологията е да даде възможно най-подробно описание на тези елементи.
За постигането на тази цел като водещ метод е използван методът на интроспекцията (самонаблюдението), който се състои в това, че субектът, който е преминал предварително обучение, е помолен да опише как се чувства, когато попадне в определена ситуация.
Интроспекцията като метод има два основни недостатъка. Първо, това е много субективен метод за анализ на поведението: всеки субект описва собствените си впечатления или преживявания, които рядко съвпадат с впечатленията на друг субект: звукът изглеждаше силен за един и среден по сила за друг; това, което е било приятно за един, е било неприятно за друг.
Второ, и още по-лошо, чувствата на един и същ човек варират от ден на ден: това, което е изглеждало приятно в понеделник, може да стане скучно във вторник и направо неприятно в сряда.
В резултат на това психолозите стигнаха до извода, че "атомите" на съзнанието малко приличат на атомите, например на желязото. Съзнанието не е съставено от някакви застинали елементи, а е в процес на развитие и постоянна промяна. Освен това е невъзможно да се измери съзнаниетоизползвайки такъв субективен метод като интроспекцията. Ето защо възгледът за психологията като наука за структурите на съзнанието скоро беше изоставен, въпреки че се радваше на успех в продължение на няколко години.
Може да се каже, че днес няма единна психология, а има различни направления, течения, научни школи. Терминът "психология" се използва, като правило, във връзка с друга дума: психология на съзнанието, функционална психология, съветска психология и т.н.
Диференциацията на психологията отговаря преди всичко на практическите задачи, стоящи пред науката. Всеки от клоновете на психологията има свои специфични задачи. Например, общата цел на образователната психология е научното и психологическото обосноваване на педагогическата дейност; Психологията на развитието е насочена към създаване на теория за психичното развитие на човека в онтогенезата.
Механизмът на регистриране на течения, направления и научни школи в психологията е различен. Научните направления тук се различават по своя предмет, изучавани проблеми, концептуална структура и обяснителни схеми. Психологическата реалност на човека се появява в тях от определен ъгъл, определени страни от психичния му живот излизат на преден план, изучават се задълбочено и подробно, други или не се изучават изобщо, или получават твърде стеснена интерпретация.
Нека разгледаме идеите за човек в най-влиятелните и широко известни области на съвременната психология.