Взаимодействието като най-просто социално явление
Това, което обикновено се нарича социален живот или социални явления, е комплекс от факти и процеси, които са толкова сложни, че е абсолютно невъзможно да бъдат изследвани, без да бъдат разложени на съставните му части.
Как да подходим към тази безкрайно пъстра и най-сложна картина? Как да го опиша? От каква гледна точка да се анализира?
Ако някой изследовател се опита да обхване тази безкрайно разнообразна маса от събития, действия, факти, явления и отношения като цяло, той би бил обречен на пълен провал. Такъв проблем е нерешим без предварително разделяне и опростяване на условията на обучение.
Въпросът екакво явление в света на човешките отношения може да бъде толкова прост факт? Кое явление може да служи като опростен и малък модел на огромния и сложен механизъм на социалните явления?
Последните изискватне един, а много индивиди, поне двама.Ако един Робинзон не може да формира "общество", то Робинзон и Петък - такова "общество" може да се формира. Поне съюзът на двама души в ежедневието често се нарича "общество". Техните взаимовръзки могат да съставляват "обществени отношения", техните действия и реакции - "социални процеси".
Но концепцията за двама или много индивиди все още не е достатъчна, за да бъде "модел" на социални явления. Можем да имаме много индивиди, но ако тези индивиди са изолирани един от друг, като сардини, запечатани в различни кутии, тогава този случай ще се сведе до първия случай: ще имаме няколко изолирани индивида, тоест във всеки даден случай отново един индивид.
За да могат двама или повече индивида да образуват „общество“, да породят „социални явления“, е необходимо теда взаимодействат помежду си, да обменятвзаимни действия и реакции.Само в този случай те ще представляват социален феномен; само тогава техните взаимоотношения ще произведат социални процеси, само тогава те ще създадат своите взаимодействия, които не са изучавани от други дисциплини. „Социални са всички явления, които не можем да обясним, без да включим действието на едно човешко същество върху друго“*, правилно казва Рос 64.