Взаимовръзка и единство на природата и обществото
Философия (лекции)
Взаимовръзка и единство на природата и обществото.
Общата концепция за познание.
В структурата на общата теоретична философия обикновено се разграничават три основни направления: 1) онтологията на учението; 2) диалектика и логика; 3) Гносеологията е учението за законите на познанието или законите за получаване на знания. Самата теория на познанието също включва три основни части: 1) обща теория на познанието; 2) теорията на общото научно познание; 3) епистемология - теория на общото научно познание. Всички тези три части едновременно са обединени в една система, чрез такива общи понятия като: - практика; - субект и обект на познанието; - интуиция; - истина и вяра и знание и пр. Познанието се определя от универсалното свойство на действителността - отражението. Отражението е характерно за всички обекти и процеси без изключение. Познанието характеризира не всички обекти на реалността. Че. 1) Познанието е само една от формите на отражение. 2) Всички обекти на реалността се делят на отразяващи и познаващи. Познанието, като само една от формите на отражение, винаги е ограничено. За първи път границите на знанието са обосновани във ф. Кант. Тази доктрина, която обосновава границите на знанието, се нарича агностицизъм. Тези. агностицизмът е тенденция, която спира границите на знанието, но не отрича когнитивните възможности на човек, неговия потенциал. В рамките на агностицизма се твърди, че познанието е постоянен проблем на човека. Следователно ограничеността на знанието трябва да се компенсира и се компенсира от вярата, т.е. Вярата е една от формите на знанието. Или неговото продължение. Вярата е връзката между знанието и истината. В този случай истината се разбира като универсален път на развитие. Преди всичко обществото и човешкият живот. В случая достигане до истинатаневъзможно без знание и вяра. В тази връзка знанието, вярата и истината са единен комплекс, който решава проблема за знанието. В случая този комплекс е практика.
Видове знание, източник, обект, субект.
Различават се три основни типа познание: - обикновено, битово, познание (пряко отразяващо действителността). - изучаване на реалността с конкретна цел, придобиване на нови знания, които не съществуват в системата от знания. В този случай това е решението на когнитивния проблем, така че има две концепции за проблем и въпрос. Проблемът отразява липсата на необходими знания в системата от знания. Въпросът е липсата на знание в предмета на знанието, а присъствието му в системата на знанието. - Овладяване от субекта на знанието на съществуващи или съществуващи знания. Това знание се отразява в такива понятия като възпитание, обучение и образование. Този тип знания се определят като най-актуални. Източникът на знанието е двусмислен. Изразява се в три основни форми: 1) Това са външни въздействия, насочени към обекта. Този източник, определящ от гледна точка на марксистките тории. 2) Източникът на познание се свързва със самия обект или субект на познание, т.е. с този, който знае, т.е. вътрешни нужди, вътрешни мотиви и дразнители на самия обект или личност. От гледна точка на самия Кант именно този източник е определящ, т.е. агенти на човешката организация. 3) Източникът на знанието е противоречието. Между първия и втория източник, т.е. несъответствие между първия и втория патоген, конфликт между вътрешни и външни патогени. Че. източникът на знания е сложна структура. Целта или целта на познанието е: 1) Комбиниране на свойствата на субекта и обекта на познанието (свойства на вътрешната и външната среда).2) Противопоставяне или отхвърляне от субекта на познание на свойствата на външната среда. Тези. целта на знанието също е противоречива и двусмислена. Като цяло, ако говорим за значението на познанието, то познанието се свързва преди всичко с обогатяването на човешкия свят с универсални свойства или допълнителна енергия, изразена предимно в такива неща като концепцията за света, идеите и теориите. Че. границите на знанието са концепции, идеи, теории. Отвъд тези неща има чужд или враждебен свят (на човека), но светът, отразен в концепции и теории. Следователно обектът на познание е не само светът около човек, но и външни обстоятелства, които влияят на човека, засягайки най-актуалните и активни. Ето откъде идват тези предмети. Че. знанието винаги е от значение.