Възкресение Символ
(към въпроса за произхода на християнските символи)
Великден, Светлото Христово Възкресение, е най-големият празник на християнството. И ако в западния, католически клон на християнството, този празник споделя първенството си с Коледа, понякога дори му отстъпва по важност, то в източната, православна, църковна Великденска неделя няма равна по своето сакрално значение сред другите религиозни празници.
Според определението на религиозните философи Православието е обърнато към тайната на Възкресението, като връх и крайна цел на християнството. Светлите лъчи на Възкресението проникват в целия православен свят. В католицизма, на първо място, ние се срещаме преди всичко с Разпнатия Христос, в православието - с Възкръсналия Христос.
В същото време се наблюдава един на пръв поглед странен парадокс. Традиционно се признава, че православието е много по-космическо от западното християнство, което по своята същност е предимно антропологично и максимално адаптирано към всекидневния земен човешки живот. Нито в католицизма, нито в протестантството космическата природа на Църквата като Тяло Христово някога е била достатъчно изразена. Но в същото време има пряка и очевидна връзка между празниците на западното християнство и събитията от космическия план. На първо място, това се отнася за Коледа, която е директно съвпаднала със зимното слънцестоене като основно събитие на годината. В Православната църква, поради двуседмичното закъснение, тази космическа привързаност изглежда значително замъглена. Освен това относително сложната система за определяне на датата на Великден също не изяснява разбирането за космическото значение на празника.
На практика е общоприето, че православието е най-традиционната, най-консервативната форма наХристиянство, грижливо пазещо древните истини и традиции на високата религиозност. А това означава, че произходът на най-значимите празници трябва да се търси не само в ранната християнска история, но много по-рано.
Характерно е, че всички ранни изображения на кръста подчертават неговия небесен характер, който например е ясно изразен в една от малкото мозайки от 6-ти век, достигнали до нас, разположена в една от църквите на Равена, остготската столица на Италия, запазена по чудо в оригиналния си вид.
Образът на Христос на кръста се появява едва след събора в Константинопол през 692 г. Отначало Христос не беше съединен с кръста; беше облечен в дълга туника, с корона на главата и разперени ръце. Брадата и голотата се появяват едва през 11 век, символизиращи страданието; добавени са и пет рани и венец от тръни. Невъзможно е да не се отбележи очевидното сходство на лабарума на Константин с древногръцкия знак за живот Ankh. Анкх е най-значимият символ сред древните египтяни, известен също като круксансата или „кръст с дръжка“. Този кръст съчетава два символа - кръстът, като символ на живота, и кръгът, като символ на вечността, заедно те обозначават безсмъртието. Този кръст също така символизира обединението на женските и мъжките божества, Озирис и Изида, и по този начин обединението на земното и небесното. В йероглифното писане този знак е бил поставен със значението "живот" и е бил част от думите "благополучие" и "щастие". Египтяните изобразяват анкх върху амулети, за да удължат живота на земята; с този амулет те погребваха, за да са сигурни, че мъртвите чакат живот в друг свят. Вярата в силата на анкх се основаваше на идеята, че така изглежда ключът, който може да отвори портите на смъртта.Ранните християни на Египет, коптите, използвали този символ, за да представят задгробния живот. По време на хипи движението в края на 60-те години анкхът е популярен символ на мира и истината.
Но най-изненадващото е, че съвременната компютърна реконструкция на външния вид и динамиката на звездното небе в древен Египет ви позволява директно да свържете символа Ankh със съзвездието на Южния кръст. Южният кръст, известен също като Crux Australis или „Полярна звезда на Юга“, е съзвездие с четири големи звезди, подредени в кръст. В момента съзвездието се вижда само от южното полукълбо, като там е основната украса на нощното небе. Характерно е, че "Южният кръст" е изобразен на държавното знаме на Нова Зеландия, прието през 1896 г., и на австралийското знаме, прието през 1901 г., когато Австралия става федерален доминион, което е едно от най-силните доказателства за неговото образно значение. Но практически никой от историците на християнството все още не е обърнал необходимото внимание на следния много забележителен факт: като се има предвид прецесията на земната ос и свързаната с нея промяна в положението на небесния полюс, преди няколко хиляди години Южният кръст е бил ясно видим в района на Средиземно море.
Съвременното компютърно моделиране позволява да се открие един много забележителен факт: жителите на Древен Египет са можели да наблюдават невероятна звездна мистерия всяка пролет. Същността му беше, че в периода непосредствено след пролетното равноденствие слънцето, движейки се по еклиптиката, се приближи до съзвездието Орион, идентифицирано с един от главните древноегипетски богове Озирис. В действителност това означаваше изчезването на Орион в лъчите на залязващото слънце и изчезването му от нощното небе. И по времето, когато Орион окончателно изчезна на запад, на югна хоризонта на вечерното небе, заобиколен от сиянието на звездите на Млечния път, е издигнат грандиозният Южен кръст. Величието на този спектакъл се придаваше от Млечния път, така да се каже, лежащ на хоризонта, служещ като нещо като подножие на южния кръст, леко извисяващ се над него, разположен сравнително ниско над хоризонта и поради това изглеждащ още по-величествен (помнете огромното залязващо слънце или пълната луна на хоризонта). Освен това именно през този период позицията на Южния кръст е най-правилната, т.е. в периода на кулминация (най-голямото видимо издигане на небето) той заемаше строго вертикално положение. Този грандиозен спектакъл беше, така да се каже, космическа гаранция, че "мъртвият" Орион / Озирис ще възкръсне и ще се върне, което след известно време беше въплътено в първото появяване на звездите на Орион на изток в лъчите на изгряващото слънце.
Тази звездна мистерия се повтаря в древен Египет, най-южния край на средиземноморската цивилизация, всяка пролет почти до началото на нашата ера. Но всяка година, поради прецесията, Южният кръст се оказваше все по-нисък и по-нисък, докато накрая напълно изчезна зад хоризонта. Въздействието на този величествен звезден спектакъл върху човешкото въображение и възприятие обаче се оказва толкова дълбоко, че изчезналата от небето мистерия в не по-малко впечатляваща форма се въплъщава на земята, превръщайки се в един от основните елементи на християнската символика и ритуал. Фактът, че тази звездна мистерия съпътства безпрецедентния възход на човешката цивилизация в древен Египет, предполага, че тя никак не е случайна. Във всеки случай очевидци на това небеснодействия съвсем естествено би трябвало да го възприемат като „Божи знак“ и въплъщение на определени свещени идеи. Неслучайно Древен Египет ни се явява не само като един от основните източници на цивилизацията, но и като люлка на християнството: именно там са открити най-ранните християнски текстове и оттам произлиза монашеството, Изида се смята за ранен прототип на Божията майка, а Озирис с право може да се счита за прототип на Христос.
Така се разкрива пряк космически прототип на цялата пасхална мистерия на възкресението, чийто пряк символ, за разлика от много други кръстовидни фигури, е именно християнският кръст.
След това символът на кръста еволюира дълго време и сега понякога можете да видите и полумесец под него. Това обикновено се тълкува като символ на победа над исляма. Византия наистина води изтощителни войни с ислямските народи. Но Кръстът Господен, който през 630 г. император Ираклий върнал в Йерусалим, бил върнат от персите, а не от арабите, които под водачеството на Мохамед тъкмо завладявали Мека. Някои изследователи предполагат, че първоначално под кръста не е имало полумесец, а. змията е същата, изкусителят на Адам и Ева. Кръстът в този смисъл е символ на победа над изкушението и греха. И над тяхното последствие - смърт. Това тълкуване ни води до още по-древна символика на Дървото на живота. Но това е тема за отделна дискусия.
Що се отнася до кръста като символ на възкресението, отбелязваме, че църквите в Русия обикновено са увенчани с позлатен купол, символизиращ, може би,включително сиянието на Млечния път, особено след като куполите често са рисувани под гъсто обсипано със звезди синьо вечерно небе. Над блестящия или звезден купол се издига позлатен кръст, често с изображение на слънцето в центъра му, а под него е полумесец на луната. Тези три изображения традиционно се тълкуват по следния начин: кръстът като символ на вярата, слънцето като символ на любовта и полумесецът на луната, като дъното на котва, като символ на надеждата. Но тези изображения често се обясняват по друг начин: лунният полумесец, разположен отдолу - като символ на всяко земно раждане; кръстът като символ на смъртта в Христос; и слънцето в центъра на кръста – като символ на възкресението. Имайте предвид, че слънцето в центъра на кръста го доближава до лабарума на Константин, увенчан с кръг и древноегипетския анкх. Самата българска дума „кръст“, произлизаща от древнобългарското „крес“, което означава „възраждане“ и „възкресение“, символизиращо земното пролетно обновление и възраждане на природата, трябва да ни напомня не толкова за страданието и „мъките на кръста“, колкото за дълбокия космически произход на православното християнство, великото космическо бъдеще на човека и необходимостта от осъществяване на идеалите на активното християнство, призоваващо към „безкрайно творчество на безсмъртния живот в целия транс фигурираща Вселена“.