За честността, подлостта и благородството

В някои изисквания към избраника има доста конкретни, но не особено ясни формулировки: „БЪДИ ЧЕСТЕН“, „МИЛ“, „БЛАГОРОДЕН“, „ДОСТОЙЕН“. Тази страница съдържа вивисекция на тези качества по отношение на мен и другите.

По този повод как да не си припомним стиховете на И. Хуберман:

За да филтрирате нежеланите букви, препоръчително е да посочите само тези качества, които са повече или по-малко податливи на обективна самооценка.

ЧЕСТНОСТ. Грешно е да се смееш на болни хора. Явно в детството са били пионери (там, спомням си, имаше такова изискване) и така си останаха. Може би тези въпроси се задават от жени изследователи с необикновена красота. Такава неземна красота, от която бандитите веднага искат да ронят сълзи. Колко честен трябва да бъде избраният. Честен като кого? Като дядо Ленин, или Вася Петушков от 7-Б? С кого да сравнявам? Сещам се за подобен глупав въпрос от тест с въпросник, който трябваше да взема. Там въпросът звучеше малко по-различно - "Нарушихте ли закона?". Какъв може да бъде отговорът на такъв въпрос. Кажете "Да" - и може би на кариерата ще бъде поставена бариера.. Кажете "Не" и ще ви попитат "Случвало ли ви се е, скъпи, да пресичате пътя против правилата, например на червен светофар?" Жени, мили мои. Наистина ли искате вашият избраник винаги да казва само истината и парите, които случайно са намерени на улицата, със сигурност ще бъдат пренесени в изгубените и намерени? Винаги да казваш истината? Например, той ще каже на шефа, че е посредственост, скъперник и подъл човек, който пести от стотинки. И майка ви откровено ще каже всичко, което мисли за нея. Че тя е плоскогърда дебела дупе гримза, копеле и копеле, уморени от посещенията си.

Може би честността означава лоялност?След това този въпрос трябва да бъде изяснен съвместно в периода на общуване. Ако страните допускат "свобода на отношенията" в семейството, тогава това е вид брачна връзка. Смятам, че сключването на брак само по себе си предполага вярност един към друг, а всичко останало е изключение. Въпреки че, както показва практиката и статистиката потвърждава, прозата на живота е много далеч от шумно прокламираните норми на морала.

Търся честен - не става въпрос за мен. Въпреки че зависи с кого да сравнявам.

За подлостта и благородството

В някои от предложенията за запознанства специално се наблягаше на ИЗМАМНИЦИ и БЛАГОРОДНИ господа. Това е вярно. Кой ще изгори да свърже съдбата си с петно. И никой няма да откаже да свърже съдбата си с благороден джентълмен, който например ще осинови куп деца на избрания, ще си затвори очите за предишните професии и многобройните любовни приключения на избрания. "Разбирате, казват, нуждата, нямаше пари, затова трябваше да отида на панела. Не съм виновен, че животът е труден." И Той, благороден, ще ми прости добро, ще забрави и няма да помни.

Разделът "Изисквания към партньор" често съдържа такова качество като благоприличие. А една мадам дори се нуждаеше от "съвестен човек". Хм .. Качеството далеч не е излишно. Освен това. Изключително необходимо. И аз имам такова изискване към избраницата и то на първо място. Искам, много искам моята избраница да не пренебрегва общоприетите норми на поведение, а не само да се натоварва с непристойните си дела. И така, че оценката на нейните заслуги от другите не трябва да бъде по-ниска от собственото й самочувствие. Но няма да посочвам такова изискване във въпросника. Не е много уместно (и не е честно) да изискваш от някого обективна самооценка.

„Съвестност“ е дума, която идва от корена"съвест". Да си съвестен означава да изпитваш известен срам, ако си измамил някого. Може да изпитвате срам и по друга причина – когато сте измамили не някой от приятелите си, а себе си. Ако не се самозалъгваш, съвестта ти трябва да е спокойна. Но съвестта на човек, който живее на земята, никога не е напълно спокойна. Винаги е недоволен от индивидуалните си действия. Човек никога няма да може да се сравни със същността, която е известна под името Бог (дали е или не е друг въпрос). С други думи, човек никога не е безгрешен.

Търся "добър човек"

Няма да пиша, но ще цитирам едно:

"Всички знаят, че да си добър е добре. Всеки знае, че добрите хора живеят зле и трудно. Те използват и често злоупотребяват с добротата около себе си. Несправедливостта на живота, нали разбирате. Какво е доброта? Това е способността да вземеш чуждата нужда в сферата на собствените си интереси и да действаш доброволно и незаинтересовано в интересите на друг човек. Сякаш чуждата нужда става своя. Ясно е, че има различни степени на доброта просто. Казано по-просто, всяка доброта има граници. ако чуждата нужда не нарушава по никакъв начин вашата собствена. Вие сте богат и явно нуждаещ се човек плахо ви моли за десет рубли. И вие давате - не за да се измъкне от вас, а от искрено съчувствие. Няма да дадете просто седмична заплата на непознат, вие сами трябва да свързвате двата края. Тази дребна всекидневна доброта не накърнява вашите интереси като цяло. да не накърнява вашите интереси - напротив, наред с учтивостта и благоприличните обноски улеснява общуването с околните, подобно на петнатите детайли в механизма. Те са щастливи, вие сте доволни от себе си, животът е по-добър и по-лесен. Тук не е нужно да правите избор "или - или" между вашителихви и други. Затова те често говорят за добротата на силните и талантливи. Да, защо да не направиш добро на друг, ако вече всичко е готино и всичко е наред. Дори хубаво.

От доброта от десет рубли да преминем към доброта от сто рубли - тоест към такава, при която размерът на чуждата нужда е съизмерим с собствената; тук вече жертваш нещо осезаемо. Вместо да прекарате уикенда в риболов, да речем, работите усилено за един другар, той има ужасно важна любовна среща. какво става тук? От факта, че точно в тези минути в Африка непознат за вас човек умира от глад, вие не отказвате вечеря. Не можете да нахраните всички, но трябва да ядете себе си. Но ако гладуващият е наблизо и няма никой друг наоколо, тогава определено ще му дадете вечерята си: той има повече нужда от нея. Ще се оправиш с това, нищо страшно. Така че това означава. „Условно недобрият“ човек се стреми да класифицира всички около себе си с техните нужди в категорията на непознатите гладуващи хора на Африка: не можете да съжалявате всички и да не правите добро, но животът ви е един и трябва да го живеете така, че да грабнете всичко. И "условно любезен" към нуждата на всеки срещнат, ако е сериозна, е готов да подходи с мярка: "на кого е повече - на него или на мен?" Приятел, другар и брат. Истински добрият човек е способен да отстъпи на друг опашката за безплатен апартамент, по-добро работно място, изобщо нещо необходимо и важно, което съществува само в един екземпляр за двамата - ако прецени, че другият има повече права върху това или е по-нуждаещ се. Той честно претегля чуждата и своята нужда на едни и същи везни – и честно прави избор в полза на справедливостта. По принцип беше свикнал да взема по-малко парче на масата. Ето го Хан. Тук ще го юздят, ще го оседлаят, ще му стегнат обиколките и ще започнат да яздят. Защото всички, да, няма да съжалявате. Винаги ще има някой по-беден и по-нещастен от теб. И колкото по-високовие сте се издигнали - колкото по-широка е тълпата, толкова повече нуждаещи се. Но този страх е напразен - добрият човек няма да се издигне високо навсякъде, където има някаква конкуренция - и тя е навсякъде. Богат? - съсипване. Силен? - убеден. Талантлив? - бъда ограбен. Любезният човек винаги се използва от по-малко морални хора наоколо, които винаги са пълни. И колкото по-добър и по-честен сте, толкова по-малко морални са хората около вас по отношение на вашето съвършенство.

За невинността и честта.

Подлостта и измамата са оръжията на глупаците, които нямат достатъчно хитрост, за да действат честно.