За филма "Изгубеният гроб на Исус" и неговите създатели
Изобщо ересите са като някаква верига, изтъкана от демон: те се държат една за друга и всички зависят от една глава - нечестие и атеизъм, въпреки че се различават по имена, по време, място, количество, качество, сила и дейност (Св. Теодор Студит).
След „Шифърът на Да Винчи“ стана ясно, че антихристиянските продукти, които оскърбяват религиозните чувства на стотици милиони християни, стават изключително печеливши. Засилващият се процес на дехристиянизация на Запада става все по-очевиден. „Първата поправка забранява на Конгреса да прави закони „по отношение на установяването на религията“ и изисква зачитане на „религиозната свобода“, но Върховният съд използва тези думи в превантивен удар срещу християнството. Със съдебно решение всички Библии, писанията на отците на Църквата, кръстове и други християнски символи бяха изтеглени от обществените и училищните библиотеки, церемониите и църковните празници бяха отменени. Вместо историята на Адам и Ева се появи книгата „Хедър има две майки“. Изчезнаха изображенията на Христос, възнасящ се на небето; се появяват рисунки на маймуни, превръщащи се в Хомо еректус. Отмина Великден, който беше заменен от Деня на Земята ... Това решение отпреди петдесет години доведе до цяла поредица от триумфални победи на Културната революция и съкрушителни поражения на стара Америка. През 1948 г. училищата забраняват доброволното изучаване на религия. През 1963 г. допълнителните изучавания на Библията са обявени за противоконституционни. През 1980 г. закон в Кентъки, който изискваше десетте заповеди да бъдат окачени по стените на класните стаи, беше отхвърлен от законодателната власт, тъй като заповедите бяха „лишени от светско значение“. През 1985 г. Алабама обяви „момента на мълчание“ преди училище за противоконституционен. През 1989 г. Върховният съд нареди отстраняването от Alleghenyокръжен съд изображение на Рождество Христово. През 1992 г. всички молитви бяха забранени в училищата и колежите. През 2000 г. имаше забрана за молитви и знак на кръста по време на училищни и студентски спортни състезания ”(Патрик Дж. Бюканън. Смъртта на Запада, М., 2004 г., стр. 252-53). Цитирахме този дълъг цитат, за да стане ясно на какво основание периодично се раждат антихристиянски действия. Всичко това е изчислено от създателите на филма "Изгубената гробница на Исус".
История на местоположението на гробницата
№ 701.Мариамене-Мара(надпис на гръцки "MARIAMENOU-MARA"; според друго четене - "MARIAME KAI MARA", т.е. "Мария и Марта")
№ 702.Юда, син на Исус(„Йехуда бар Йешуа“)
№ 704.Исус, син на Йосиф(„Йешуа бар Йехосеф“; четенето на първото име като „Исус“ се оспорва от много учени)
№ 705.Yosey(„Yose“; това четене на името също се оспорва от много изследователи)
Надписите са издълбани на 3 езика: арамейски, иврит и гръцки; това означава, че хората, чиито останки почиват в тези саркофази, са принадлежали на различни поколения. Възникнаха несъответствия при дешифрирането на имената "Исус", "Мариамен" и "Йосия". Поради факта, че Йосия (Йосиф), Исус, Юда, Мария, Матей санай-често срещанитееврейски имена от онова време (повече за това по-късно), никой от сериозните учени не е приел откритата крипта за семейна крипта на Исус. Нещо повече, сред 6-те имена само 3 съвпадат с имената на историческото Семейство на Исус Христос (ВижМарк 6, 3). Имената "Юда, син на Исус", "Мариамен-Мара" и "Матей", очевидно, нямат нищо общо със Семейството, т.к. нито в Библията, нито в други исторически документи тези имена се споменават във връзка със Семейството на Исус.
BBC, 1996: първи опит за ражданеусещане
Какво е новото втозиримейк? - Несъмнено желание за добавяне на "научен".
Стр. 5. Статистика.Този аргумент може да изглежда най-впечатляващият във филма. Гостуващ канадски професор по математикаАндрей Фойервергер(Andrey Feuerverger), въз основа на данните, предоставени му от сътрудниците на Simcha, показа, че с вероятност от 600 към 1 (т.е. 599/600 или 99,83%) гробницата, открита в Талпиот, е гробницата на семейството на Исус. Математическата неграмотност на подобни изчисления (или съзнателната готовност за фалшифициране) ще бъде показана по-късно.
Във филма има характерен епизод, в който Якобовичи, „разхождайки се из склада на саркофазите, се преструва, че внезапно го е сполетяло прозрение и той, който няма археологическо образование и умения, внезапно обръща внимание на онези саркофази, които за него по-късно ще бъдат свързани със семейството на Исус. Истината е, че за гробницата на Симча е разказано от журналист много преди снимките.” [8]
По думите на Джо Зиас, „Някои от тези „експерти“ имат докторски степени и заслужени наградивъв всяка област, но не и в библейската археология. В същото време повечето от експертите се дискредитираха дори в собствената си област, като Чарлз Пелегрино. [9]
Джо Зиас пише с горчивина, че „текстолозите, които са представени във филма като библейски археолози,един от най-големите проблеми на нашата професия. Именно заради такива хора доверието в археологията е изгубено през последните десетилетия.“ [10]
Съдебните експерти, участващи в анализа на патината, нямат опит с израелските геоложки образувания. Силата на един от тях са автомобилните катастрофи. Особеноза отбелязване е израелец, който беше помолен да получи проби от патината за изследване. Преди време той обяви откритието на метална лента в района на Кумран, която публично датира като древна (за NOVA TV). Скоро стана ясно, че този"2000-годишен" обект е покрит с бариево-титанова боя, патентована през 20-те години на миналия век. за предотвратяване на окисление. [единадесет]
Сред поканените експерти обаче имаше истински учени:
Истинските учени(като професорите Тал Илън и Карни Мейзисън, например) нямаха представа каква е предпоставката на филма или как думите им ще бъдат интерпретирани. Джо Зиас се свърза с много от тях след излизането на филма. Всички те „напълно не са съгласни с начина, по който техните свидетелства са представени във филма. Тезисвидетелства са извадени от контекста и редактирани по такъв начин, че зрителят да остане с впечатлението, че тези учени са съгласни със заключенията на филма. [12]
Д-рКарни Матесън(катедра по антропология в университета Лейкхед), който проведе ДНК анализа, заяви, че "Медиите правят каквото искат, те правят " [13] . За стойността на неговите тестове вижте анализа на резултатите от ДНК.
ПрофесорТал Илан(Prof. Tal Ilan от Frei Universitat в Берлин), съставител на Речника на еврейските имена от късната античност, от който са направени статистическите изчисления, каза, че „трудът й е използван неправилно и тя е ядосана“. [14]
Да преминем към общата реакция на учените към филма.
Обща оценка на филма от учени
Професорът по археология Амос Клонер (Университет Бар-Илан), който ръководи археологическата работа в Талпиот през 1980 г., каза пред Jerusalem Post, че „[7] идеята за филма е нелепа. Не изглежда такаИсус и семейството му може дори да са имали семеен трезор . Те идваха от Галилея, нямаха връзки в Йерусалим. Гробницата в Талпиот е принадлежала на богато семейство, живяло през 1 век. [16] В интервю с д-р Даръл Бок той беше още по-конкретен: „На всеки пет минутиима някакванеточност или грешкавъв филма.“ [17]
И накрая, ето гледната точка на „старейшината“ от американските археолози, човек, който разкопава древните градове на Израел в продължение на 50 години и, което е важно за нас, атеист:
За щастие предпоставката на филма е лесна за развенчаване:
Опровержение на идеята на филма
Да речем веднага, през 1980 г.в криптата в TalpiotОстанките на най -малко 35 души са намерени: Останките от 17 души са били в 10 саркофаги, останките от 18 души са били разпръснати на пода (съдейки по наблюденията на археолога Шимон Гибсън, има всички знаци за оскверняване на надборците от стомана). Преди оскверняването на гробницата останките на тези 18 души най-вероятно също са почивали в тези 10 саркофага. Общо се получава средно3,5 души на саркофаг, т.е. можем уверено да кажем, че в гробницатав Талпиот са почивали останките на няколко поколения, може би 3 или дори 4! респ. за статистически изчисления вижте раздела "Статистика".
Второ, ако някой е бил погребан в град, който е бил чужд за него, тогава саркофагът винаги е показвал откъде е човекът. В случай на погребението в Ерусалим на евангелските Исус, Мария и Йосия, саркофазите трябваше да носят надписи "Исус от Назарет", "Мария от Назарет", "Йосей от Назарет". Много учени говорят за това.Джо Зиас: „Много е важно да запомните, че онези хора, които са живели извън Юдея, но са били погребани в Юдея, са били споменавани по името на мястото, където са живели, докато за жителитеЗа евреите посочването на мястото не е задължително. Все още бих могъл да повярвам, че това е семейната гробница на Исус, ако върху саркофазите пишеше „Исус от Назарет“, „Мария от Назарет“, „Йосиф от Назарет“ и т.н., но тъй като на нито един саркофаг не се споменава мястото на пребиваване, значи всички тези хора бяха от Юдея. [22]
Стр. 1. Свържете 3 имена от 6.
На въпрос за „концентрацията“ на библейски имена в една крипта, професор Амос Клонер заяви, че „Името „Исус, син на Йосиф“ вече е открито на 3 или 4 саркофага. Всички тези [Исус и Йосиф] са общи имена. През 1940г имаше шум около друг "саркофаг на Исус", за който се говори като за първото доказателство за [историчността] на християнството. Тогава имаше друга гробница на Исус. Няколко месеца по-късно тя беше отхвърлена. Дайте ми научните доказателства и аз ще се справя с тях. Но всичко е измислено. [23]
Декодиранетона името "Хосе"(Йосе) също е оспорвано. [26]
В заключение на този раздел представямечестотата на имената на палестински евреиот късната античност [27] . Въз основа на истинските имена на 2625 мъже и 328 жени. Статистика, базирана на Тал Илан,Лексикон на еврейските имена през късната античност, част 1 [Mohr-Siebeck, 2002]